जर एखाद्याला वरुणस्नान करणे शक्य नसेल, तर त्याने स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, पायाच्या तळव्यापासून डोक्याच्या टोकापर्यंत अंग ओलसर करून शरीर शुद्ध करावे. किंवा, अग्निस्नान, मंत्रस्नान किंवा शिवस्नान यापैकी कोणतेही स्नान करावे; शिवध्यानात तल्लीन असलेल्या साधकासाठी असे स्नान स्वतःचेच समजले जाते. आपल्या संप्रदायातील सूत्रानुसार, प्रथम मंत्र आणि आचमन करून ब्रह्मयज्ञ करावा, आणि नंतर देवता व इतरांसाठी अर्घ्य अर्पण करावे. मग, मंडलामध्ये प्रतिष्ठित असलेल्या महादेवाचे ध्यान करून, शास्त्रानुसार त्यांची पूजा करावी आणि सूर्यस्वरूप असलेल्या शिवाला अर्घ्य अर्पण करावे. किंवा, आपल्या सूत्राप्रमाणे विधी करून, हस्तशुद्धी करावी, हस्तमुद्रा कराव्यात आणि अशा प्रकारे स्वतःला पूर्णपणे तयार करावे. डाव्या हातात पाणी घेऊन, त्यात सुगंधी द्रव्ये व तीळ मिसळून किंवा कुशगुच्छाने शिंपडून, मूळमंत्रांसह स्नान करावे. ‘आपोहिṣठ’ या मंत्राने, उरलेले पाणी वास घेऊन, डाव्या नाकपुडीतून देवतेचे पूजन करावे. अर्घ्य घेताना, डाव्या नाकपुडीतून देवता आपल्या शरीरात आहे असे ध्यान करावे आणि बाहेर, काळ्या रंगात, शिलेत प्रतिष्ठित आहे असेही ध्यान करावे. यानंतर, देव, ऋषी, प्राणी आणि पितर यांना विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पण करावे. लाल चंदन मिसळलेल्या पाण्याने, हाताएवढ्या गोल आकाराचा, सुंदर आणि लाल रंगाच्या पुडांनी अलंकृत मंडल जमिनीवर तयार करावा. त्या ठिकाणी, सूर्य व त्यांच्या गणांचे ‘स्वखोल्काय’ या मंत्राने, सुख व सिद्धीसाठी पूजन करावे. पुन्हा मंडल तयार करून, त्याच्या अंगांची पूजा करून, तिथे मागधप्रस्थ प्रमाणात सुवर्णपात्र ठेवावे. ते पात्र सुगंधी पाणी, लाल चंदन, लाल फुले, तीळ, कुश आणि अक्षता यांनी भरावे. दूर्वा, अपामार्ग, गाईचे दूध किंवा शुद्ध पाणी घेऊन, गुडघ्यावर बसून, मंडलातील देवतेला वंदन करावे. ते पात्र डोक्यावर ठेवून, शिवाला अर्घ्य अर्पण करावे; किंवा, हस्तांजलीत पाणी व कुश घेऊन, मूळमंत्र म्हणत अर्घ्य द्यावे. हे अर्पण आकाशस्थ, सूर्यस्वरूप शिवाला उचलून दाखवावे. मग पुन्हा हस्तशुद्धी करून, हस्तमुद्रा कराव्यात. ईशान ते सद्यंत या पाच ब्रह्मांनी युक्त शिवाचे ध्यान करावे; मग विभूती घेऊन, मंत्रोच्चार करत ती अंगावर लावावी. डोके, तोंड, हृदय, गुप्तांग, पाय—या क्रमाने, मग मूळमंत्राने सर्व अंगांना स्पर्श करावा आणि स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावी. वस्त्र घातल्यावर, दोन वेळा वंदन करावे, आणि ते वस्त्र अकरा मंत्रांनी पवित्र केलेल्या पाण्याने शिंपडावे, किंवा वस्त्र झाकून दोन वेळा वंदन करावे आणि शिवाचे स्मरण करावे. पुन्हा, हात खाली ठेवून, विभूतीने सुगंधी पाण्यातील त्रिपुंड्र भाळावर स्पष्टपणे व योग्य क्रमाने काढावा. गोल, चौकोन, बिंदू किंवा अर्धचंद्र—ज्या स्वरूपाचा टिळा विभूतीने लावला जाईल, तोच टिळा बाहू, शिरोमणी आणि उरातही लावावा; पण संपूर्ण शरीराला विभूती लावणे हे त्रिपुंड्र काढण्यासारखे नाही. म्हणून फक्त त्रिपुंड्रच काढावा, पूर्ण अंगाला विभूती लावू नये; आणि रुद्राक्ष माळ डोक्यावर, गळ्यात, कानात व हातात घालावी. ती सुवर्णवर्णाची, अखंड, शुभ आणि इतरांनी न वापरलेली असावी. ब्राह्मणांसाठी पिवळी, मग लाल, आणि नंतर काळी रुद्राक्ष श्रेष्ठ समजली जाते. जर ती उपलब्ध नसेल, तर जे मिळेल ते शुद्ध असल्यास घालावे; तरीही, नीच रुद्राक्ष श्रेष्ठाने घालू नये, किंवा श्रेष्ठ रुद्राक्ष नीचाने घालू नये. अपवित्र अवस्थेत कधीही रुद्राक्ष घालू नये; ती नेहमी योग्य वेळी—त्रिकाळ, किंवा निदान दोनदा, किंवा एकदाही घालावी. स्नान व अन्य शुद्धीक्रिया आपल्या शक्तीनुसार करून, पूजास्थळी जाऊन, सुंदर आसन मांडून, परमेश्वराची भक्तीभावाने पूजा करावी. पूर्व किंवा उत्तर दिशेकडे तोंड करून, देव-देवीचे ध्यान करावे; मग शुभ्रवस्त्रधारी, शांत शिष्य आणि गुरूंना वंदन करावे. पुन्हा शिवाला वंदन करून, आठ नावांचा उच्चार करावा: शिव, महेश्वर, रुद्र, विष्णु, पितामह, जगाचा वैद्य, सर्वज्ञ, आणि परमात्मा; किंवा फक्त ‘शिव’ हे नाव अकराव्या मंत्रासह म्हणावे. रोगनाशासाठी, जिभेच्या टोकावर तेजोमय प्रकाशाचे ध्यान करावे; पाय धुवून, हातांना चंदन लावून, हस्तशुद्धीने हातन्यास सुरू करावा. न्यास तीन प्रकारचा सांगितला आहे: पालन, सृष्टी आणि लय. पालनन्यास गृहस्थांसाठी, सृष्टीन्यास ब्रह्मचारींसाठी आहे. संन्याशांसाठी आणि वनवास्यांसाठी लयन्यास सांगितला आहे; पती नसलेल्या विवाहित स्त्रीसाठी पालनन्यास आहे. कुमारीसाठी सृष्टीन्यास आणि त्याचे स्वरूप असे सांगतो: उजव्या अंगठ्यापासून लहान बोटापर्यंत पालनन्यास, उजव्या अंगठ्यापासून डाव्या अंगठ्यापर्यंत सृष्टीन्यास, आणि उलट क्रमाने लयन्यास. ‘न’ ते ‘म’ या अक्षरांना बिंदूसह योग्य क्रमाने बोटांवर स्थापित करावे, आणि शिवाला दोन्ही तळहात व अनामिकेवर स्थापावे. मग अस्त्रन्यास करून, अस्त्रमंत्र दहा दिशांना स्थापित करावा; पाच तत्वांचे अधिपती आणि त्यांची चिन्हे, हृदय, कंठ, तालु, भ्रूमध्य आणि शिखर येथे स्थापावेत. प्रत्येकाला त्यांच्या बीजमंत्रांनी बांधून, त्या बीजांत त्यांचे ध्यान करावे; त्यांच्या शुद्धीसाठी पंचाक्षरी मंत्र जपावा. गुणांच्या संख्येनुसार श्वास रोखून, मग अस्त्रमंत्र व अस्त्रमुद्रेद्वारे तत्वगाठी छेदाव्यात.