शिवाच्या उपासनेतील एक अत्यंत पवित्र आणि शिस्तबद्ध विधी सांगितला जातो. गुरु आपल्या शिष्याला सोबत घेऊन, प्रथम भगवान शिवास कळवतो आणि पुन्हा विनम्रपणे वंदन करून, दिव्य शिवशास्त्राची पूजा करतो—जणू काही ते स्वयं शिवच आहेत, अशा भावनेने. नंतर शिवाची परवानगी घेऊन, गुरु दोन्ही हातांनी शिवज्ञानाचे ग्रंथ शिष्याला अर्पण करतो. शिष्य त्या ग्रंथाला आपल्या डोक्यावर ठेवतो, योग्य आसनावर बसतो, आणि पूज्यभावाने त्या ग्रंथाची पुन्हा एकदा पूजा करतो. यानंतर, गुरु शिष्याला राजचिन्ह देतो, कारण आता तो शिक्षकपदाला पोहोचला आहे आणि राज्यसत्तेचा देखील अधिकारी झाला आहे. पुढे, प्राचीन परंपरेप्रमाणे, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या आणि लोकमान्य असलेल्या पद्धतीने गुरु शिष्याला उपदेश देतो. शिवशास्त्रात वर्णन केलेल्या गुणांनुसार शिष्यांची परीक्षा घेऊन, त्यांना शुद्ध करून, शिवज्ञानाचे दान करतो. या प्रक्रियेत, शुद्धता, क्षमाशीलता, करुणा, अनासक्ती आणि मत्सराचा अभाव—हे गुण सहजतेने जोपासले जातात. शिष्याला योग्य रीतीने शिक्षण दिल्यावर, गुरु त्याला शिवचिन्ह देऊन मंडळातून मुक्त करतो, आणि त्याचबरोबर शिवपात्र, अग्नि इत्यादी मंडळींचीही पूजाअर्चा करतो. यानंतर, गुरु आणि त्याच्या मंडळीने एकत्रितपणे, जिथे द्वैत किंवा संयुक्त विधी सांगितले आहेत, तेथे एकाच वेळी अभिषेकादी संस्कार करावेत. प्रारंभी, पथशुद्धीसाठी जलपात्रे तयार करावीत आणि अभिषेकव्रत करून, अभिषेक वगळता सर्व विधी पार पाडावेत. पुन्हा एकदा शिवाची पूजा करून, पथशुद्धी झाल्यावर, पुन्हा देवतेची पूजा करावी. मंत्रांनी हविर्दान करावे, देवता तृप्त कराव्यात, प्रभूला आमंत्रित करावे, आणि मग गुरु मंत्र शिष्याच्या हाती देऊन उर्वरित विधी पूर्ण करतो. किंवा, मंत्राभिषेकाचा संपूर्ण विचार करून, अभिषेकाच्या शेवटी पथशुद्धी करावी. येथे, शांतीपासून सुरू होणाऱ्या आणि पुढे जाणाऱ्या सर्व विधी, तीन तत्त्वांच्या शुद्धीसाठी करावेत. ही तीन तत्त्वे—शिव, ज्ञान आणि आत्मा—अशी सांगितली आहेत. शक्तीपासून शिव, शिवापासून ज्ञान, आणि ज्ञानापासून आत्मा उत्पन्न होतो. शिवाने शांतीपलीकडील मार्ग व्यापलेला आहे, ते सर्वोच्च आहे; ज्ञानाने उर्वरित मार्ग व्यापला आहे, आणि आत्म्याने सर्व काही योग्य क्रमाने व्यापले आहे. शिवशास्त्राच्या अर्थाचे जाणकार, शांभवमंत्राला दुर्मीळ व मूलभूत मानतात आणि शाक्ताभिषेक घोषित करतात. हे कृष्णा, या प्रकारे अभिषेकविधी आणि त्याच्या चार प्रकारांविषयी सर्व काही सांगितले. अजून तुला काय ऐकायचे आहे? त्यावर कृष्ण म्हणतो, "हे प्रभो, शिवाश्रमाशी निष्ठावान असणाऱ्यांसाठी शिवशास्त्रात सांगितलेल्या नित्य आणि नैमित्तिक कर्मांविषयी मला ऐकायचे आहे." त्यावर सांगितले जाते—प्रातःकाळ उठल्यावर, आपल्या अर्धांगिनी सह भगवान शिवाचे ध्यान करावे, आपली कर्तव्ये मनाशी ठरवावीत, आणि सूर्य उगवताना घराबाहेर पडावे. जिथे कोणतीही अडथळा नाही, अशा एकांतस्थळी आवश्यक क्रिया पार पाडाव्यात; नंतर शास्त्रानुसार अंगशुद्धी करून दात घासावेत. दात घासण्यासाठी काडी उपलब्ध नसेल, किंवा अष्टमीसारख्या दिवशी, बारा वेळा पाण्याने तोंड शुद्ध करावे. योग्य प्रकारे आचमन करून, वरुणविधीप्रमाणे नदी, तीर्थ, सरोवर किंवा घरी स्नान करावे. स्नानासाठी लागणारे साहित्य नदीकिनारी ठेवावे, बाह्य मलिनता काढून, अंगावर माती लावावी, स्नान करून अंगावर गोमय लावावे. स्नान झाल्यावर पुन्हा पुन्हा वस्त्र बदलावे, स्वच्छ व्हावे, आणि पूर्णपणे स्नान झाल्यावर स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावीत, जणू राजा शोभून दिसावा तसे. ब्रह्मचारी, संन्यासी किंवा विधवा यांनी सुगंधी द्रव्यांनी स्नान करू नये किंवा दात घासू नयेत. यज्ञोपवीत घालून, शिखा बांधून, पाण्यात प्रवेश करावा, स्नानावेळी योग्य आचमन करावे आणि पाण्यात तीन मंडलांची स्थापना करावी. स्वच्छ पाण्यात बुडून, मंत्र उच्चारावे, शिवाचे स्मरण करावे, पाण्यातून वर येऊन आचमन करावे आणि त्याच पाण्याने अंगाला अभिषेक करावा. गायीचे शिंग, कुशाची काडी, पळसाचे पान, कमळ किंवा हाताने, पाच किंवा तीन वेळा अभिषेक करावा. उद्यानात, घरी किंवा जलपात्राने, स्नानावेळी मंत्रपूत पाण्याने अभिषेक करावा. वरुणस्नान शक्य नसेल, तर स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, पायापासून डोक्यापर्यंत ओलेपणाने शरीर शुद्ध करावे. पर्यायी, अग्निस्नान, मंत्रस्नान किंवा शिवस्नान देखील करता येते; शिवध्यानात तल्लीन असणाऱ्यांसाठी अशी स्नानेच खरी मानली जातात. आपल्या स्वयं सूत्रानुसार, मंत्र आणि आचमनपूर्वक ब्रह्मयज्ञ करावा, देवांना आणि इतरांना तर्पण द्यावे. मंडलात स्थापित महादेवाचे ध्यान करून, शास्त्रानुसार पूजा करावी आणि सूर्यरूप शिवाला अर्घ्य अर्पण करावे. किंवा, आपल्या सूत्रानुसार, हात शुद्ध करून, करकमले दाखवावीत आणि अशा प्रकारे पूर्ण तयारी करावी. डाव्या हातात पाणी, सुगंधी द्रव्ये व तीळ मिसळून किंवा कुशगुच्छाने शिंपडून, मूलमंत्रांसह अभिषेक करावा. 'आपोहिष्ठ' मंत्राने, उरलेले पाणी वास घेऊन, डाव्या नाकपुडीने देवतेला पाणी अर्पण करावे. अर्घ्य घेताना, डाव्या नाकपुडीने देवता आपल्या शरीरात वसलेली आहे, आणि बाहेर काळ्या रंगाची, शिलेत स्थापित आहे, असे ध्यान करावे. यानंतर, देव, ऋषी, प्राणी आणि पितर यांना अर्घ्य अर्पण करावे, शास्त्रानुसार विधिपूर्वक. लाल चंदन मिसळलेल्या पाण्याने, जमिनीवर हस्तप्रमाण गोल मंडल तयार करावे, ते नीट आकाराचे आणि लाल रंगाच्या पूड वगैरेने सजवावे. अशा प्रकारे, शिवभक्ताच्या दैनंदिन आणि विशेष विधींचे वर्णन पूर्ण होते.