सर्व पवित्र नद्यांमध्ये सरस्वती नदीचे विशेष महत्त्व सांगितले गेले आहे. या नदीला साठ मुखे आहेत, आणि तिच्या तीरावर राहणारा ज्ञानी पुरुष हळूहळू ब्रह्मपद प्राप्त करतो. गंगा ही हिमालयाची कन्या, शंभर मुखांची आणि अत्यंत पवित्र नदी आहे; तिच्या तीरावर काशीपासून सुरू होणारी अनेक तीर्थस्थळे आहेत. मृगबृहस्पतीच्या काळात त्या तीरावर असणे अत्यंत श्रेष्ठ मानले जाते. शोनभद्र नावाची दहा मुखांची पवित्र नदी आहे, जी मनोकामना पूर्ण करते. तिथे स्नान व उपवास केल्याने गणेशपद प्राप्त होते. नर्मदा नदी, चोवीस मुखांची, महान व पवित्र आहे; तिच्या तीरावर स्नान व निवास केल्याने विष्णुपद मिळते. तामसा नदी, बारा मुखांची, आणि रेवा नदी, दहा मुखांची, याही पवित्र आहेत. गोदावरी नदी, एकवीस मुखांची, अत्यंत पवित्र असून ब्रह्महत्येचे व गोहत्येचे पाप नष्ट करते आणि रुद्रलोक देते. कृष्णवेणी नदी, अठरा मुखांची, सर्व पापांचा नाश करते आणि विष्णुलोक प्रदान करते. तुंगभद्रा नदी, दहा मुखांची, ब्रह्मलोक देते; सुवर्णमुखरी, नऊ मुखांची, पवित्र नदी देखील आहे. या प्रदेशात उत्तम संतती जन्माला येते, तसेच ब्रह्मलोकातून पडलेली सत्त्वेही येथे येतात. सरस्वती, पंपा, कन्या आणि शुभ्र श्वेतनदी यांच्या तीरावर राहिल्यास इंद्रलोक प्राप्त होतो. कावेरी नदी, सह्याद्री पर्वतावरून येणारी, सत्तावीस मुखांची, सर्व इच्छित वस्तू देते; तिच्या तीरावर स्वर्ग, ब्रह्म व विष्णुपद मिळते. शैव तीरावर शिवलोक आणि मनोकामना पूर्ण होते. नैमिष, बदरी, मेषगा, गुरु आणि रवि या तीर्थस्थळी स्नान करावे. या स्नानाने ब्रह्मलोक, पूजन व इतर फळ मिळते. तसेच, सिंह किंवा कर्क राशीत सूर्य असताना सिंधू नदीत स्नान करावे. केदारातील पाणी पिऊन आणि स्नान केल्याने ज्ञान प्राप्त होते. गोदावरीत सिंह महिन्यात, बृहस्पती सिंह राशीत असताना स्नान करावे; या वेळी शिवाने सांगितले आहे की, शिवलोक प्राप्त होते. यमुना व शोनात, बृहस्पती कन्या राशीत व सूर्य तिथे असताना स्नान केल्याने धर्म, दंती व महान भोग मिळतात. कावेरीत, सूर्य व बृहस्पती तुला राशीत असताना स्नान करावे; विष्णूच्या वचनामुळे या काळात सर्व इच्छित वस्तू मिळतात. वृश्चिक महिन्यात, सूर्य व बृहस्पती वृश्चिक राशीत असताना, नर्मदेत स्नान केल्याने विष्णुलोक मिळतो. सुवर्णमुखरी व इतर नद्यांत, बृहस्पती व सूर्य उपस्थित असताना स्नान केल्याने शिवलोक प्राप्त होते. जान्हवीमध्ये मृग महिन्यात, बृहस्पती मृग राशीत असताना स्नान केल्याने शिवलोक मिळतो, असे ब्रह्मदेव सांगतात. ब्रह्म व विष्णुपद भोगून शेवटी ज्ञान प्राप्त होते. माघ महिन्यात, सूर्य कुंभ राशीत प्रवेश करताना, गंगेत श्राद्ध, पिंडदान किंवा तिळयुक्त जल अर्पण करणे सांगितले आहे. अशा कृतींमुळे असंख्य पिढ्यांचे पितर उध्दारित होतात; कृष्णवेणीवर, विशेषत: सूर्य मीन राशीत असताना, त्याचे महत्त्व अधिक आहे. प्रत्येक तीर्थस्थळी, नियोजित महिन्यात स्नान केल्याने इंद्रपद मिळते. ज्ञानी पुरुषांनी गंगा किंवा सह्याद्रीजन्य नद्यांच्या तीरावर वास करावा. त्या काळात केलेली पापे निश्चितच नष्ट होतात. अनेक क्षेत्रे रुद्रलोक देणारी आहेत. ताम्रपर्णी व वेगवती या नद्या ब्रह्मलोक फळ देतात; त्यांच्या तीरावर स्वर्ग देणारी क्षेत्रेही आहेत. त्यापैकी अनेक क्षेत्रे पुण्य देतात; ज्ञानी पुरुषांनी प्रत्येक ठिकाणी राहून त्यानुसार फळ प्राप्त करावे. सतत उत्तम आचार, सदाचार व ध्यान करीत, दयाळू व ज्ञानी पुरुषांनी या तीर्थस्थळी निवास करावा; अन्यथा फळ मिळत नाही. पवित्र क्षेत्रात केलेले पुण्य प्रचंड फलदायी असते; परंतु तिथे केलेले पाप फारच वाढते. त्या वेळी, जर कोणी पुण्याच्या माध्यमातून आयुष्य वाढवू पाहतो, तर नाश येतो; पुण्याने ऐहिक किंवा वाचिक समृद्धी मिळते. मनाचे पाप द्विजांद्वारे नष्ट केले जाते; पण ते वज्राच्या आवरणासारखे दीर्घकाळ टिकते. फक्त ध्यानानेच ते नष्ट होते; अन्यथा नाही. वाचिक पाप जपाने, शारीरिक पाप तपाने नष्ट होते. संपत्तीने केलेले पाप दानाने नष्ट होते; अन्यथा ते कित्येक कल्पांपर्यंत राहते. कधी कधी पूर्वीच्या पापाने पुण्य नष्ट होते. पुण्य व पापाला बीज, वृद्धी व भोग असे तीन भाग असतात; बीजभाग ज्ञानाने नष्ट होतो, वृद्धी पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे. भोगभाग भोगल्यानेच नष्ट होतो, अन्य मार्गाने नाही. बीज नष्ट झाल्यावर उरलेले फक्त भोगासाठी राहते. देवतांची पूजा, ब्राह्मणांना दान, आणि तपाची वृद्धी यामुळे मनुष्याला भोग मिळतो; म्हणून जो सुख इच्छितो, त्याने पाप करू नये. आता, उत्तम आचार शिकवावे, ज्यामुळे ज्ञानी लोक जग जिंकतात. धर्म आणि अधर्म असलेल्या कृती सांगाव्यात, ज्या स्वर्ग किंवा नरक देतात. जो विद्वान आणि उत्तम आचारयुक्त आहे, तोच खरा ब्राह्मण आहे; वेदज्ञ तो विप्र, आणि हे दोघे द्विज आहेत. ज्या व्यक्तीकडे थोडा आचार आणि थोडे वेदज्ञान आहे, तो क्षत्रिय, राजाचा सेवक; ज्याच्याकडे काही आचार आहे, तो वैश्य, शेती व व्यापार करणारा. जो शूद्र किंवा ब्राह्मण म्हणवतो, तो प्रत्यक्षात शेतकरी आहे; जो द्वेषी व इतरांना त्रास देतो, तो चांडाळ किंवा द्विज आहे. जो पृथ्वीचे रक्षण करतो, तो राजा क्षत्रिय मानला जातो; जो धान्य विकतो, तो वैश्य, आणि दुसरा व्यापारी म्हणवतो.