एकदा गुरुने विधीपूर्वक मंडळात विविध कलशांची स्थापना केली. निवृत्तीला पुढे, प्रतिष्ठेला पश्चिमेकडील कलशात, विद्या दक्षिणेला, शांतीला उत्तर दिशेला आणि परा मध्यभागी ठेवली. या सर्वांची रक्षण व संरक्षण विधी, धैनवी मुद्रा बांधून, कलशांवर मंत्रोच्चार करून, पूर्वीप्रमाणे आहुती अर्पण केली जाते, तोपर्यंत विधी पूर्ण होते. यानंतर गुरु शिष्याला मंडळात आणतो, त्याचा डोके उघडे ठेवून, प्रारंभिक मंत्रविधी – तर्पणादी – पूर्वीप्रमाणे करतो. मग देवाधिदेवाची पूजा करून, पूर्वीप्रमाणे अनुमती मागतो आणि शिष्याला दीक्षेसाठी आसनावर बसवतो. शिष्याला पाच कलांच्या स्वरूपात पूर्ण करून, मंत्रदेहाची स्थापना करतो आणि शिष्याला शिवाला अर्पण करतो. मग मध्यभागातून निवृत्ती व इतर कलश घेऊन, गुरु शिवाच्या हस्ते शिष्याची दीक्षा पूर्ण करतो. शिवाचा हात शिष्याच्या डोक्यावर ठेवतो, शिवस्थिती प्राप्त करून, शिष्याला शिवगुरु म्हणून उपदेश देतो. यानंतर देवतेला सजवून, मंडळात शिवाची पूजा करतो, शंभर आठ आहुती अर्पण करून, अंतिम आहुती अर्पण करतो. पुन्हा देवाधिदेवाची पूजा करून, भूमीवर पूर्ण शरण जाऊन, हात डोक्यावर ठेवून, गुरु शिवाला माहिती देतो – “हे प्रभो, तुझ्या कृपेने मी हा गुरु निर्माण केला; तुझ्या अनुग्रहाने, हे देव, त्याला दिव्य आज्ञा दे.” शिवाला माहिती दिल्यानंतर, शिष्यासह, पुन्हा नमस्कार करून, गुरु शिवशास्त्राची पूजा शिवस्वरूप मानून करतो. पुन्हा शिवाची अनुमती घेऊन, गुरु दोन्ही हातांनी शिष्याला शिवज्ञानाची पुस्तक देतो. ते ज्ञान शिष्य डोक्यावर ठेवतो, योग्य आसनावर बसतो, आदरपूर्वक पूजा करतो. मग गुरु त्याला राजचिन्ह देतो, कारण आता तो गुरुच्या पदाला पोहोचला आहे, आणि राज्यासही पात्र झाला आहे. पुढे, प्राचीन पद्धतीनुसार, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या आणि लोकांत मान्य असलेल्या विधीप्रमाणे, गुरु शिष्याला उपदेश करतो. शिवशास्त्रात सांगितलेल्या गुणांनुसार, विद्यार्थ्यांची तपासणी करून, त्यांना पवित्र करून, गुरु त्यांना शिवज्ञान देतो. अशा प्रकारे, तो शुद्धता, सहनशीलता, करुणा, अनासक्ती आणि मत्सररहितपणा सहजपणे वाढवतो. शिष्याला उपदेश दिल्यानंतर, शिवचिन्ह देऊन, मंडळातून मुक्त करतो आणि शिवकलश, अग्नी व इतर सभासदांची पूजा करतो. मग गुरु आणि त्याचा समूह, जिथे द्वैतीय किंवा दोन्ही विधी सांगितले आहेत, तेथे एकत्रित दीक्षा विधी करतात. प्रारंभाला, मार्गशुद्धीसाठी जलपात्र तयार करतो; दीक्षा व्रत करून, अभिषेक सोडून इतर सर्व विधी पूर्ण करतो. पुन्हा शिवाची पूजा करून, मार्गशुद्धी करतो; ती पूर्ण झाल्यावर पुन्हा देवतेची पूजा करतो. मंत्राने आहुती अर्पण करून, देवता संतुष्ट करतो, प्रभूला आवाहन करतो, शिष्याच्या हातात मंत्र ठेवतो आणि उरलेली विधी पूर्ण करतो. किंवा, मंत्रदीक्षेचा संपूर्ण विचार करून, अभिषेकानंतर मार्गशुद्धी करतो. शांतीपासून पुढे ज्या विधी सांगितल्या आहेत, त्या तीन तत्त्वांच्या शुद्धीसाठी पूर्ण कराव्यात. ही तीन तत्त्वे – शिव, ज्ञान आणि आत्मा – असे सांगितले आहे; शक्तीपासून शिव, शिवापासून ज्ञान, ज्ञानापासून आत्मा उत्पन्न होतो. शिवाने शांतीपुढील मार्ग व्यापला आहे, आणि जो पुढील आहे तो सर्वोच्च आहे; ज्ञानाने उरलेला मार्ग व्यापला आहे, आणि आत्म्याने सर्व क्रमाने व्यापले आहे. शिवशास्त्रार्थज्ञ विद्वान, शांभव मंत्र दुर्लभ व मूलभूत मानून, शाक्त दीक्षा घोषित करतात. “हे कृष्णा, अशा प्रकारे दीक्षा आणि तिच्या चार प्रकारांविषयी सर्व सांगितले; अजून काय ऐकायचे आहे?” कृष्ण म्हणतो, “हे प्रभो, शिवाश्रमात भक्तांना शिवशास्त्रात सांगितलेल्या नित्य आणि नैमित्तिक विधी ऐकायचे आहेत.” गुरु सांगतो: पहाटे झोपेतून उठून, प्रभू आणि त्याची पत्नी यांचे ध्यान करावे, आपली कर्तव्ये विचारावी, आणि सूर्य उगवल्यावर घरातून बाहेर पडावे. जिथे कोणतीही अडथळा नाही, अशा एकांतस्थळी आवश्यक कर्म करावे; त्यानंतर, सांगितलेल्या पद्धतीने स्वतःला शुद्ध करावे आणि दात घासावे. दातखोड उपलब्ध नसल्यास, किंवा अष्टमीसारख्या दिवशी, तोंड बाराही वेळा पाण्याने धुवून शुद्ध करावे. नंतर योग्य आचमन करून, वरुण पद्धतीने स्नान करावे – नदी, पवित्र तलाव, सरोवर किंवा घरातही. स्नानसामग्री नदीकाठी ठेवावी, बाह्य मल दूर करावा, शरीराला माती लावावी, स्नान करून, गोमयाने अंगाला शुद्ध करावे. स्नानानंतर पुन्हा पुन्हा वस्त्र बदलावे, स्वतःला शुद्ध करावे, पूर्ण स्नान करून, राजासारखी स्वच्छ वस्त्रे घालावी. ब्रह्मचारी, संन्यासी किंवा विधवा यांनी सुगंधित द्रव्याने स्नान किंवा दात घासू नये. पवित्र सूत्र घालून, शिखा बांधून, पाण्यात प्रवेश करावा, स्नान, आचमन करून, पाण्यात तीन मंडळे स्थापावीत. शुद्ध पाण्यात स्नान करून, पुन्हा मंत्रोच्चार करावा, शिवाचे स्मरण करावे, उठून आचमन करून, त्याच पाण्याने अंगाला अभिषेक करावा. गायच्या शिंगाने, कुशाने, पळसाच्या पानाने, कमळाने किंवा हाताने पाच किंवा तीन वेळा अभिषेक करावा. बागेत, घरी किंवा जलपात्राने, स्नानाच्या वेळी, मंत्रशुद्ध पाण्याने अभिषेक करावा. अशा प्रकारे, शिवदीक्षा आणि नित्य-नैमित्तिक विधींची पवित्र परंपरा गुरु शिष्यांना शिकवतो, आणि सर्व विधी श्रद्धेने, शुद्धतेने, शिवाच्या कृपेने संपन्न होते.