मुक्तीची इच्छा असणाऱ्या साधकाने मंत्राचा अत्यधिक जप करू नये, असे सांगितले आहे. तरीही, जर कुणी इथे किंवा अन्यत्र हा मंत्रजप केला, तर त्याला शुभ फलच मिळते. शुभ दिवस, शुद्ध स्थान आणि निर्दोष काळ निवडावा; दात-नख स्वच्छ करून, स्नान करून आणि सकाळच्या नित्यकर्माने शुद्ध होऊन, साधकाने स्वतःला सुगंधी उटणे, फुलांच्या माळा, अलंकार याने शक्य तितका सजवावे. डोक्यावर पगडी, अंगावर उपरणे, आणि पूर्णपणे पांढऱ्या वस्त्रात राहावे. मंदिरात, घरी किंवा दुसऱ्या रमणीय स्थळी, पूर्वी सरावलेल्या आसनावर बसावे. शरीर शैव पद्धतीने स्थिर ठेवावे, आणि शास्त्रात सांगितलेल्या मार्गाने, देवांचा स्वामी, परमेश्वर नकुलीश यांची भक्तीभावाने पूजा करावी. त्यांना पायस अर्पण करावा, पूजा क्रमशः पार पाडावी, देवाला नमस्कार करून त्यांची परवानगी घ्यावी. यानंतर, शिवमंत्राचा एक कोटी, किंवा त्याचे अर्धे, किंवा पुन्हा त्याचे अर्धे, किंवा दोन लाख, एक लाख, किंवा किमान एक लाख जप करावा. त्यानंतर, साधकाने फक्त मीठ व क्षार मिसळलेला पायस खावा, नेहमी अहिंसक, संयमी, शांत आणि धीर असावा. जर पायस उपलब्ध नसेल, तर शिवाने सांगितलेल्या फळ- कंद- इतर उत्तम पदार्थांचे सेवन करावे. तो शिजवलेले नैवेद्य, चावण्याचे पदार्थ, धान्य, ज्वारी, भाज्या, दूध, दही, तूप, कंद, फळे किंवा पाणी यांचा उपयोग करू शकतो. सर्व अन्नपदार्थ मंत्राने शुद्ध करून, व्रताच्या या काळात नेहमी मितभाषी राहूनच खावे. व्रतीने मंत्राचा आठशे वेळा जप करून शुद्ध पाण्याने स्नान करावे, किंवा नदी-तळ्याचे पाणी वापरावे, किंवा शक्य असेल तशी अंगावर पाणी शिंपडावे. दररोज शिवाग्नीत सात, पाच किंवा तीन पदार्थांनी, किंवा फक्त तुपाने होम करावा. अशा प्रकारे, जो शैव साधक भक्तीने शिवाची पूजा करतो, त्याला या लोकात किंवा परलोकात काहीच अप्राप्य राहत नाही. पर्यायी मार्गाने, कुणी अन्न त्याग करून, एकाग्रचित्ताने एक हजार वेळा हरमंत्राचा जप करतो, तरीही, मंत्राच्या विहित विधीशिवाय, त्याला काहीही कठीण राहत नाही; कुठेही विघ्न येत नाही; येथेच ज्ञान, संपत्ती, सुख मिळते आणि मुक्तीही साधता येते. नित्य व नैमित्तिक जपात, स्नान करून, भस्म लावून, मंत्राने योग्य क्रमाने जप करावा. शुद्ध, केस बांधलेले, यज्ञोपवीत घातलेले, पवित्र अंगठी हातात, भस्माचे तीन रेघ आणि रुद्राक्ष घालून, पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. यानंतर, शिष्याला तयार करून, पाशुपत व्रताची स्थापना करून, त्याचे आचार्यत्व किंवा योग्य त्या योगानुसार संस्कार करावा. पूर्वीप्रमाणे मंडल तयार करून, परमेश्वराची पूजा करावी. पाच कलश दिशा आणि मध्यभागी ठेवावेत – समोर निवृत्ती, पश्चिमेला प्रतिष्ठा, दक्षिणेला विद्या, उत्तरास शांती आणि मध्यभागी परा. तिथे रक्षणादी विधी करून, धैनवी मुद्रा बांधावी, कलशांवर मंत्रजप करून, पूर्वीप्रमाणे आहुती द्याव्यात. मग, गुरूने शिष्याला मंडलात डोक्यावर काही न ठेवता आणावे, आणि मंत्रांचे प्रारंभिक कर्म, तर्पणादि, आधीप्रमाणे करावे. मग, देवांचा स्वामीची पूजा करून, परवानगी मागावी आणि शिष्याला दीक्षा देण्यासाठी बसवावे. त्याला पंचकला रूपात एकरूप करून, मंत्रदेहाची स्थापना करावी आणि शिष्याला शिवार्पण करावे. मग, निवृत्ती इत्यादी कलश मध्यभागातून अनुक्रमे घेऊन, गुरूने स्वतःच्या हाताने शिष्याचे अभिषेक करावे. मग, शिवाचा हात अर्पण करून, गुरूने तो शिष्याच्या डोक्यावर ठेवावा आणि शिवपद प्राप्त करून, त्याला शिवगुरू म्हणून उपदेश द्यावा. यानंतर, देवतेला अलंकृत करून, मंडलात शिवाची पूजा करावी, एकशेआठ आहुती देऊन, शेवटची आहुती अर्पण करावी. पुन्हा, देवांचा स्वामीची पूजा करून, पृथ्वीवर साष्टांग नमस्कार करावा, हात डोक्यावर ठेवून, शिवास कळवावे— "प्रभो, तुझ्या कृपेने मी हा गुरू घडवला आहे; तुझा वर लाभून, कृपया त्याला दिव्य आज्ञा दे." अशा प्रकारे शिवास कळवून, शिष्याबरोबर पुन्हा नमस्कार करून, गुरूने दिव्य शिवशास्त्राची पूजा शिवरूप मानून करावी. पुन्हा, शिवाची परवानगी घेऊन, दोन्ही हातांनी शिवज्ञानाची पोथी शिष्याला द्यावी. ते ज्ञान डोक्यावर ठेवून, योग्य आसनावर बसून, नम्रतेने त्याची पूजा करावी. मग गुरूने त्याला राजचिन्ह द्यावे, कारण आचार्यपद मिळाल्यावर तो राज्यासही पात्र होतो. यानंतर, प्राचीन आचारानुसार, शास्त्रात सांगितलेल्या पद्धतीने आणि लोकमान्यतेनुसार त्याला उपदेश करावा. शिवशास्त्रात सांगितलेल्या लक्षणांनी विद्यार्थ्यांची बारकाईने परीक्षा करून, त्यांना शुद्ध करून, शिवज्ञान द्यावे. या प्रकारे, तो शुद्धता, क्षमा, करुणा, वैराग्य आणि मत्सरशून्यता हे गुण सहजपणे जोपासावे. विद्यार्थ्याला उपदेश करून, शिवचिन्ह दाखवून त्याला मंडलातून मुक्त करावे, आणि शिवकलश, अग्नि इत्यादी सभासदांचीही पूजा करावी. मग, गुरू आणि त्याचा समुदाय, जिथे द्वैतीय किंवा संयुक्त अभिषेक सांगितला आहे, तिथे एकत्रितपणे अभिषेक विधी पार पाडावा. प्रारंभी, मार्गशुद्धीसाठी जलपात्रे तयार करावीत, आणि अभिषेकाचा संकल्प करून, अभिषेक वगळता सर्व विधी करावेत. अशा प्रकारे, या शास्त्रातील विधींचा अवलंब करून, साधक मुक्तीच्या मार्गावर प्रगत होतो आणि शिवकृपेने सर्व शुभ फल प्राप्त करतो.