गर्भधारणेच्या सिद्धीसाठी, साधकाने प्रथम देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा करावी, नमस्कार करावा आणि विधिपूर्वक होम अर्पण करावा. नंतर, त्या कर्माच्या सिद्ध परिणामाचे मनन करावे. जेव्हा हे साध्य होते, तेव्हा जन्म, वंशपरंपरा, प्रामाणिकता, भोगप्राप्ती आणि सर्वोच्च तृप्तीसाठी आवश्यक विधी करावे. प्रायश्चित्त, जन्म, आयुष्य, भोग आणि इतर विधींच्या सिद्धीसाठी, श्रेष्ठ गुरुने तीन होम अर्पण कराव्यात आणि मग देवतेला प्रार्थना करावी. या सर्व विधी झाल्यावर, गुरुने शिष्याच्या तीन बंधनांना तोडावे. या बंधनांचा अत्यंत विवेकाने नायनाट करून, शिष्याचे चैतन्य शुद्ध आणि स्वतःपुरतेच समजावे. पूर्ण होम अर्पण केल्यानंतर, गुरुने ब्रह्माची पूजा करावी. त्यानंतर तीन होम अर्पण करून, शिवाज्ञा शिष्याला द्यावी. पण, महर्षे, तुझ्या द्वारे साधकाला सर्वोच्च शैवपद मिळू नये; कारण या शिवाज्ञेला मोठे महत्त्व आहे, म्हणून एक अडथळा निर्माण करावा. शिष्याला अशा प्रकारे उपदेश करून आणि त्याची पूजा करून, गुरुने त्याला औपचारिकपणे मुक्त करावे. मग महादेवाची पूजा करून, तीन होम अर्पण कराव्यात. पुन्हा, शिष्याच्या शुद्ध आत्म्याला पूर्वीप्रमाणे निवृत्त करून, ते स्वतःमध्ये आणि सूत्रात स्थापित करावे, आणि मग वागीशाची पूजा करावी. वागीशाला तीन होम अर्पण करून, नमस्कार व मुक्तता करून, मग पुन्हा निवृत्त होऊन, योगाने एकत्रीकरण करावे आणि त्याला कलासह स्थापित करावे. या एकत्रीकरणात, एकाच वेळी पूजा करून तीन होम अर्पण कराव्यात आणि शिष्याच्या आत्म्याचे स्थापनामध्ये प्रवेश मनन करावे. स्थापनाची आवाहन करून आणि सर्व विधिप्रमाणे कर्मे पूर्ण करून, तिचे व्यापकत्व आणि वागीशानीचे व्यापक स्वरूप ध्यानात घ्यावे. ते चंद्राच्या पूर्णकलेसारखे बनवून, पूर्वीप्रमाणे, शिवाच्या (परमात्म्याच्या) आज्ञेत, विष्णूसाठी प्रवेश करावा. मग विष्णूचे विसर्जन करून, पूर्वीप्रमाणे ज्ञानाने त्या स्थापनामध्ये मनन करावे. त्यानंतर, त्या व्यापकत्वाचे आणि वागीशाचे योग्य क्रमाने ध्यान करावे. प्रज्वलित अग्नीत पूर्ण होम अर्पण झाल्यावर, उरलेली कर्मे पूर्वीप्रमाणे करावीत. नीलरुद्राची स्थापना करून, त्याची पूजा व इतर विधी करून, त्याला शिवाज्ञा पूर्वी सांगितलेल्या मार्गाने द्यावी. त्या तपस्येचे विसर्जन करून, त्याच्या शांततेसाठी कर्मे पार पाडावीत आणि ज्ञानकलाची स्थापना करून तिचे व्यापकत्व पाहावे. तसेच, स्वतःच्या आत्म्याचे आणि वागीशीचे व्यापकत्व पूर्वीप्रमाणे ध्यान करावे, जे दहा दिशांत, नव्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसते. मग, उरलेली कर्मे पूर्वीप्रमाणे पार पाडून, महाप्रभूचे आवाहन व पूजा करावी आणि त्याला होम अर्पण करून, शिवाज्ञा मनातून द्यावी. मग, महेश्वराचे विसर्जन करून, दुसरी कला स्थापित करावी, तिच्या शांततेपलीकडे नेऊन व्यापकत्व पाहावे. ह्याच रीतीने, स्वतःच्या आत्म्याचे आणि वागीशाचे व्यापकत्व आकाशासारखे, पूर्ण आणि संपूर्ण, पूर्वीप्रमाणे ध्यान करावे. शेवटी, उरलेली कर्मे पार पाडून, सदाशिवाची पूजा करावी आणि त्याला अमर्याद कृती करणाऱ्या शंभूची आज्ञा द्यावी. तिथेही, पूर्वीप्रमाणे, शिवाची शिरावर पूजा करून, वागीशाला नमस्कार करून, त्यांचे विसर्जन करावे. मग, शिष्याच्या शिरावर शिवाचे पवित्र जल शिंपडून, शांततेपलीकडील शक्तितत्त्वात विलयन मनन करावे. त्या सर्वोच्च शक्तीचे ध्यान करावे, जी सहा मार्गांत व्यापून, परात्पर, असंख्य सूर्यांसारखी तेजस्वी, शैवशक्ती आहे. नंतर, शिष्याला पुढे आणून, तो स्वच्छ आणि स्फटिकासारखा निर्मळ झाल्यावर, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या पद्धतीने कात्री धुवावी. गुरुने शिष्याची शिखा आणि सूत्र कापून, ती गोमयावर ठेवावी आणि ती शिखा शिवाग्नीत अर्पण करावी. मूळ मंत्राचा ‘वौषट्’ असा उच्चार करून, पुन्हा कात्री धुवावी, आणि मग गुरुने शिष्याचे चैतन्य हाताने त्याच्या देहात परत आणावे. मग, स्नान करून, योग्य विधी पार पाडून, शुभता सुनिश्चित करावी; मुलाने मंडलात प्रवेश करावा, आणि दंडवत नमस्कार करावा. विधिकाम्य शुद्धीसाठी योग्य पूजा करून, पुरोहिताने मंत्रोच्चारासह तीन होम अर्पण कराव्यात. जपाच्या अभ्यासाने तीन होम अर्पण कराव्यात; मग, देवाधिदेवाची पुन्हा पूजा करून, मंत्रदोष शुद्धीसाठी तीन होम अर्पण कराव्यात. मानसिक जपाने तीन होम अर्पण कराव्यात; तिथे, मंडलात अंबेसह उपस्थित शंभूची पूजा करून, तीन होम अर्पण कराव्यात, आणि गुरुने हात जोडून प्रार्थना करावी – “हे प्रभो, तुझ्या कृपेने त्याच्या सहा मार्गांची शुद्धी साधली आहे; म्हणून त्याला तुझ्या सर्वोच्च, अविनाशी धामात ने.” देवतेला असे सांगून, पूर्वीप्रमाणे नाड्यांचे बंदन करावे आणि मग तत्त्वांची शुद्धी करावी. स्थिर-अस्थिर, थंड-उष्ण यांच्या स्थानिक शुद्धीसाठी, त्यांच्या ऐक्य व व्यापकत्वाचे ध्यान तत्त्वशुद्धीच्या विधीत करावे. तत्त्वांच्या ग्रंथी तोडून, त्यांना त्यांच्या अधिपतींसह त्यागून, जो कोणी सर्वोच्च शिवाशी एकरूप होऊन जप करतो, तो तत्त्वांची शुद्धी साधतो. मग, आपल्या देहाची शुद्धी करून, त्याचे दहन करून, अमृतबिंदूंनी स्नान घालून, स्वतःची स्थापना करावी आणि शुद्ध मार्गांनी युक्त असे देह निर्माण करावा. त्या ठिकाणी, प्रारंभी, स्वतःच्या मार्गाची, सर्वव्यापी, शांततेपलीकडील शांत्यतीता शक्ती, शुद्ध स्वरूपात, बालकाच्या शिरावर शांतिबिंदूवर स्थापित करावी. ज्ञानाची स्थापना गळ्यापासून खाली, क्रमाने, गुडघ्यापर्यंत, आणि त्याखाली पुन्हा करावी; त्यानुसार संकोचनाचे ध्यान करावे. स्वतःच्या बीजाक्षरांनी आणि सूत्रमंत्राने, शिवस्वरूप असलेले ते योग्य हस्तमुद्रांनी स्थापित करावे, हृदयकमलात त्याचे साक्षात्कार करावा, देवतेचे आवाहन करून त्याची पूजा करावी. अशाप्रकारे, या पवित्र, विधिपूर्वक आणि शुद्ध मार्गाने, गुरुने शिष्याच्या जीवनातील सर्व बंधन, दोष, आणि अपवित्रता दूर करून, त्याला शिवाच्या सर्वोच्च मार्गावर नेण्याची पूर्ण प्रक्रिया पार पाडावी.