महर्षी सूत यांना उपस्थित ऋषी-महर्षी विनंती करतात, “हे सूतजी, आम्हाला पवित्र तीर्थक्षेत्रांची थोडक्यात माहिती सांगा, जेथे स्त्री-पुरुष जाऊन परमपद प्राप्त करू शकतात.” त्यावर सूतजी म्हणतात, “मुनिगणांनो, तुम्ही श्रद्धेने ऐका—शिवाच्या पवित्र स्थळांची आणि इतर सर्व तीर्थक्षेत्रांची कथा मी सांगतो.” सूतजी पुढे म्हणतात, “हे ज्ञानी साधूंनो, आता मी तुम्हाला त्या शिवक्षेत्राची माहिती देतो, जे मोक्ष प्रदान करणारे आहे. या स्थळांची परंपरा आणि महिमा जगाच्या कल्याणासाठी मी सांगतो. ही पृथ्वी, जी पन्नास कोटी योजन विस्तारलेली आहे, पर्वत, अरण्ये आणि वने यांनी युक्त आहे; शिवाच्या आज्ञेने ती सर्व जगाला आधार देते. या पृथ्वीवर विविध ठिकाणी भगवान शिवाने करूणावश होऊन मुक्तीसाठी अनेक पवित्र स्थाने निर्माण केली आहेत. काही स्थाने ऋषींच्या स्वीकाराने, काही देवतांच्या स्वीकाराने, तर काही स्वयंभू आहेत—सर्व जगाच्या रक्षणासाठी. या तीर्थक्षेत्रांत नेहमी स्नान, दान, जप आणि इतर पुण्यकर्मे करावी; अन्यथा रोग, दारिद्र्य किंवा मूकत्व प्राप्त होऊ शकते. भारतात जो मनुष्य या पवित्र स्वयंभू स्थळी राहून देह ठेवतो, तो पुन्हा मानवजन्म प्राप्त करतो. परंतु, हे द्विजगण, जो तीर्थक्षेत्रात पाप करतो, त्याचे पाप दृढ होते; म्हणून पवित्र स्थळी अगदी लहान पापही करू नये. कोणत्याही प्रकारे, मनुष्याने पवित्र क्षेत्रातच वास करावा. सिंधू आणि शतनदीच्या काठावर अनेक पवित्र स्थाने आहेत. सरस्वती नदी, जी साठ मुखांनी प्रवाहित आहे, ती अत्यंत पवित्र मानली जाते; तिच्या काठावर वास करणारा ज्ञानी मनुष्य हळूहळू ब्रह्मपद प्राप्त करतो. हिमालयकन्या गंगा, ही शंभर मुखांनी प्रवाहित होते, तिच्या काठावरही काशीपासून अनेक पवित्र स्थाने आहेत. मृगबृहस्पतीच्या काळात गंगेच्या काठावर स्नान विशेष श्रेष्ठ मानले जाते. शोनभद्रा नदी, दहा मुखांनी प्रवाहित, तीर्थस्वरूप आहे आणि इच्छित फळ देते. तिथे स्नान व उपवास केल्याने गणेशपद प्राप्त होते. नर्मदा नदी, चोवीस मुखांनी प्रवाहित, अत्यंत पवित्र आणि महानदी आहे; तिच्या काठावर स्नान व वास केल्याने विष्णुपद प्राप्त होते. तामसा नदी, बारा मुखांनी, आणि रेवा नदी, दहा मुखांनी प्रवाहित, या देखील पवित्र आहेत. गोदावरी नदी, एकवीस मुखांनी, ब्रह्महत्येचे आणि गवहत्येचे पाप नष्ट करणारी आहे; ती रुद्रलोक प्रदान करते. कृष्णवेणी नदी, अठरामुखांनी, सर्व पापांचा नाश करणारी आणि विष्णुलोक देणारी आहे. तुंगभद्रा, दहा मुखांनी, ब्रह्मलोक प्रदान करते; सुवर्णमुखरी, नऊ मुखांनी, तीही तशीच आहे. या नद्यांच्या काठावर उत्तम संतती मिळते, तसेच ब्रह्मलोकातून पडलेले जीव येथे जन्म घेतात. सरस्वती, पंपा, कन्या, शुभ्र श्वेतनदी—यांच्या काठावर वास केल्याने इंद्रलोक प्राप्त होतो. कावेरी नदी, सह्याद्री पर्वतापासून वाहणारी, सत्तावीस मुखांनी प्रवाहित, सर्व इच्छित वस्तू देते; तिच्या काठावर स्वर्ग, ब्रह्मलोक आणि विष्णुलोक प्राप्त होतो. शैव क्षेत्रांचे काठ शिवलोक आणि इच्छित फळ देतात; नैमिष, बदरी, मेषग, गुरु आणि रवी येथे स्नान करावे. येथे ब्रह्मलोक प्राप्त होतो, तसेच पूजा वगैरे करावी. सिंह किंवा कर्क राशीत सूर्य असताना सिंधू नदीत स्नान करावे. केदारचे पाणी पिऊन व स्नान केल्याने ज्ञान प्राप्त होते; सिंह महिन्यात, गुरू सिंह राशीत असताना, गोदावरीत स्नान करावे. शिवाने सांगितले आहे की, असे केल्याने शिवलोक प्राप्त होते; गुरू कन्या राशीत व सूर्य तिथे असताना यमुना व शोनात स्नान केल्याने धर्मलोक, दंतीलोक व उत्तम सुख मिळते. कावेरीत, सूर्य व गुरू तुला राशीत असताना, स्नान केल्याने सर्व इच्छित वस्तू मिळतात—हे विष्णूने सांगितले आहे. वृश्चिक महिन्यात, सूर्य व गुरू वृश्चिक राशीत असताना, नर्मदेत स्नान केल्याने विष्णुलोक मिळतो; सुवर्णमुखरी व इतर नद्यांमध्ये सूर्य-गुरूच्या योगात स्नान केल्याने शिवलोक मिळतो. जाह्नवी (गंगा) मध्ये मृग महिन्यात, गुरू मृग राशीत असताना स्नान केल्याने शिवलोक मिळतो—हे ब्रह्मदेवाने सांगितले आहे. ब्रह्मलोक व विष्णुलोकाचा अनुभव घेऊन, शेवटी ज्ञान प्राप्त होते. माघ महिन्यात, सूर्य कुंभ राशीत असताना, गंगेत श्राद्ध, पिंडदान किंवा तिळमिश्रित जलदान करावे; असे केल्याने अनंत पिढ्यांचे उद्धार होतो. हे कृष्णवेणीवर विशेष महत्त्वाचे आहे, मत्स्य राशीत सूर्य असताना. प्रत्येक तीर्थक्षेत्रात, त्याच्या विशिष्ट महिन्यात स्नान केल्याने इंद्रपद प्राप्त होते. ज्ञानीजनांनी गंगा किंवा सह्याद्रीजन्य नद्यांच्या काठावर वास करावा. त्या काळात केलेले पाप नष्ट होते. अनेक क्षेत्रे रुद्रलोक देणारी आहेत. ताम्रपर्णी व वेगवती या ब्रह्मलोक फळ देतात; त्यांच्या काठावर स्वर्गप्राप्तीचे क्षेत्रे आहेत. या सर्व क्षेत्रांमध्ये अनेक पुण्यदायी स्थाने आहेत; प्रत्येक ठिकाणी वास करणाऱ्या ज्ञानी व्यक्तीला तदनुसार फळ मिळते. सतत उत्तम आचार, सदाचार व चिंतन करीत, दयाळू व ज्ञानीजनांनी येथेच वास करावा; अन्यथा फळ मिळत नाही. तीर्थक्षेत्रात केलेले पुण्य महान समृद्धी देते; परंतु पवित्र स्थळी केलेले पाप फारच मोठे होते. त्या वेळी, जर कोणी पुण्याच्या जोरावर आयुष्य मागते, तर त्याचा विनाश होतो; कारण पुण्याने ऐहिक वा वाचिक समृद्धी मिळते. मनाने केलेले पाप देखील ब्राह्मणद्वारा नष्ट होते; तरीही, मनाचे पाप वज्रासारखे दीर्घकाळ टिकते. अशा प्रकारे सूतजींनी पवित्र तीर्थक्षेत्रांचा, नद्यांचा, त्यातील स्नान, दान, वास, आणि योग्य आचाराचा महिमा, आणि त्या-त्या काळात केलेल्या पुण्यकर्मांचे फळ याचे सविस्तर वर्णन केले.