गुरुने यथाविधी सर्व पूर्व तयारी पूर्ण केल्यानंतर, शिवाग्नीमध्ये यज्ञ सुरू करावा. यज्ञासाठी ठेवलेला पायसाचा अर्धा भाग आधी हवन म्हणून अर्पण करावा. उरलेला पायस शिष्याच्या भोजनासाठी तयार करावा. मंत्रांनी तर्पण पूर्ण केल्यावर, पूर्वीप्रमाणे विधी पुढे नेला जातो. पूर्ण हवन अर्पण केल्यावर, गुरुने अग्निसंस्कार करावा—ओंकारानंतर हुंकार, मग मूळ मंत्र आणि शेवटी फट व स्वाहा या मंत्रांनी अंगोपांगांची आवाहने करावीत. प्रत्येक अंगासाठी तीन हवन अर्पण करावीत. या मंत्रांनी प्रत्येक देवतेचे तेजस्वी रूप ध्यानात धरावे. त्रैविध्याने, द्विज कन्येने, पांढऱ्या वर्णात, त्रैविध्य क्रिया करावी. पवित्र धागा मंत्रांनी संस्कारित करून, शिष्याच्या शिखेच्या टोकावर बांधावा, तो मोठ्या बोटापर्यंत पोहोचेल असा असावा, शिष्य ताठ उभा राहून. मग तो धागा वाढवून सुषुम्ना नाडीशी जोडावा. शांतिमुद्रा धारण करून, गुरुने मूळ मंत्राचा उपयोग करावा. तीन हवन अर्पण करून, त्या शक्तीचे आवाहन करावे. पूर्वीप्रमाणेच, फुलांनी शिष्याच्या हृदयावर स्पर्श करावा. चैतन्य ग्रहण करून, द्वादशांत स्थळी ठेवावे; धागा धाग्यात गुंफावा आणि कवचाच्या अस्त्राने त्याचे रक्षण करावे. मग तो धागा झाकावा आणि शिष्याचे शरीर त्रिमूल्य पाशांनी, भोक्ता-भोग्याच्या चिन्हांनी बांधले आहे असे ध्यान करावे. हेच इंद्रिये, विषय आणि शरीराचे मूळ आहे असे मानावे; शांत्यतीता पासून सुरू होणाऱ्या कला, आकाशादी पंचमहाभूतांच्या रूपात, त्या सर्वांचे नामस्मरण करावे आणि नमस्कारांनी त्यांची पूजा करावी. किंवा त्या सर्वांना बीजस्वरूपात करून, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे कार्य करावे. मग, मलिनता आणि तत्त्वांपासून सुरूवात करून, कलांचा व्याप पाहावा; मलिनतेपासून सुरूवात करून हवन अर्पण करावे आणि कलांचे अग्निसंस्कार करावेत. शिष्याच्या डोक्यावर स्पर्श करून, शरीरावर योग्य क्रमाने धाग्याची खूण करावी; शांत्यतीता अवस्थेत, मंत्रोच्चार करून धागा अंकित करावा. निवृत्ती आणि शांत्यतीता पर्यंत सर्व विधी क्रमाने पूर्ण करून, तीन हवन अर्पण करावीत आणि मग मंडलात शिवाची पूजा करावी. शिष्याला देवतेच्या उजव्या बाजूला, उत्तराभिमुख बसवावे; दर्भगवताच्या मंडलात, गुरुने उरलेला चारू (पायस) शिष्याला द्यावा. शिष्याने, गुरुने दिलेले अन्न शिवसाक्षीने आदरपूर्वक ग्रहण करावे, ते खाऊन दोनदा तोंड धुवावे आणि शिवमंत्राचा जप करावा. दुसऱ्या मंडलात, गुरुने पंचगव्य तसेच द्यावे; शिष्याने ते आपल्या क्षमतेनुसार ग्रहण करावे, दोनदा तोंड धुवावे आणि शिवस्मरण करावे. तिसऱ्या मंडलात, शिष्याला पूर्वीप्रमाणे बसवून, शास्त्रानुसार दात घासण्याचे साधन द्यावे. त्याचा टोक मऊ असावा, पूर्व किंवा उत्तराभिमुख बसून, मौन पाळून शिष्याने दात घासावेत. दात घासून, साधन फेकून, तोंड धुवून, शिवस्मरण करावे आणि गुरुच्या आज्ञेने हात जोडून शिवमंडलात प्रवेश करावा. फेकलेले दात घासायचे साधन गुरुच्या दृष्टीस पूर्व, उत्तर किंवा पश्चिम दिशेला दिसल्यास, त्याचा उरलेला भाग शिव किंवा इतर देवतेला अर्पण करावा. जर ते अशुभ दिशेला असेल, तर गुरुने त्या दोषनिवारणासाठी मूळ मंत्राने शंभर, पन्नास किंवा त्याच्या अर्ध्या संख्येने हवन अर्पण करावे. यानंतर, गुरुने शिष्याला मिठी मारून, दोन्ही कानात शिवमंत्राचा उच्चार करावा आणि शिष्याला देवतेच्या उजव्या बाजूला बसवावे. स्वच्छ, न वापरलेल्या दर्भगवताच्या शय्येवर, पूर्ण विधीपूर्वक तयार करून, रात्रभर डोकं पूर्वेकडे ठेवून शुद्धतेने, अंतर्मुख होऊन शिवाचे ध्यान करीत झोपावे. गुरुने पवित्र धागा शिष्याच्या शिखेत गुंफावा आणि शिष्याच्या केसांनी बांधावा; त्यावर न वापरलेला वस्त्र व रक्षणार्थ वस्त्रे घालावी. शय्येभोवती भस्म, तीळ व मोहरीने तीन रेषा काढाव्यात; रक्षणमंत्रांचा जप करून, या रेषांबाहेर दिशांच्या रक्षकांना अर्पण करावे. शिष्यही जवळच उपवास करून, सर्व तयारीनंतर झोपावा; जागे झाल्यावर, त्याने गुरुजींना आपला स्वप्न सांगावा. नंतर, गुरुच्या आज्ञेने, सर्व स्नान व संबंधित विधी पूर्ण करून, हात जोडून शिवमंडलाजवळ जावे आणि शिवाचे ध्यान करावे. मग, मागील दिवशी जसे केले, तसेच सर्व विधी (पूजेखेरीज) डोळे बांधण्यापर्यंत करावे आणि गुरुने मंडल प्रकट करावे. डोळे बांधलेल्या शिष्याने फुले उधळली, जिथे फुले पडतील, त्या स्थानाशी संबंधित नाव गुरु सांगतो. नंतर, उरलेली अर्पणे पूर्वीप्रमाणे मंडलात आणून, ईशान भगवानाची पूजा आणि शिवाग्नीमध्ये हवन करावे. शिष्याने वाईट स्वप्न पाहिले असल्यास, त्याचा दोष निवारण्यासाठी मूळ मंत्राने शंभर, पन्नास किंवा त्याच्या अर्ध्या संख्येने हवन करावे. मग, पूर्वीप्रमाणे, शिखेत बांधलेला धागा खाली सोडावा आणि अधिष्ठानपूजेपासून निवृत्तीच्या अवस्थांनुसार पुढील विधी करावेत. वागीश्वरीची पूजा हवनांनी प्रारंभ करून पूर्ण करावी; मग, निवृत्तीच्या कारणरूप वागीशास वंदन करून पुढील विधी करावेत. मंडलातील देवतेची पूजा करून, तीन हवन अर्पण करावीत आणि सर्व गर्भात एकाच वेळी पुत्रप्राप्तीची सिद्धी द्यावी. नंतर, शिष्याच्या धाग्याच्या देहावर स्पर्श, अभिषेक व इतर विधी करून, स्वयं द्वादशांत स्थळी पोहोचल्याचे गुरुने सांगावे. त्यानंतर, शास्त्रानुसार मुद्रेने मूळ मंत्र धारण करून, गुरुने शिष्याचे सर्व गर्भांशी एकत्रीकरण मनाने करावे. आठ प्रकारचे देव, पाच प्रकारची पशू, एक प्रकारचे जन्म आणि चौदा प्रकारचे मानवगर्भ—या सर्वांमध्ये, एकाच वेळी प्रवेश व्हावा म्हणून, योग्य पद्धतीने, गुरुने वागीश्वरीरूपाने शिष्याचे आत्मस्थापन करावे. अशा प्रकारे, या पवित्र विधींचा क्रम भावपूर्ण आणि मंत्रयुक्त वातावरणात पूर्ण केला जातो.