एकदा एक शिष्य आपल्या गुरूच्या सान्निध्यात शिवोपासनेसाठी तयार झाला. गुरूंनी एक पूर्ण व शुद्ध कलश घेतला, मनोभावे शिवाचे ध्यान केले आणि त्या पवित्र कलशाने शिष्याचे अभिषेक केले. त्यानंतर शिष्याने स्नान करून शुभ्र वस्त्र परिधान केली, स्वतःला शुद्ध करून सुशोभित केला आणि हात जोडून मंडपाजवळ गेला. पूर्वीप्रमाणेच, गुरूंनी दर्भाच्या आसनावर शिष्याला बसवले. मग, मंडलामध्ये देवतेची पूजा केली आणि हातांनी विधिपूर्वक मुद्रा केल्या. गुरूने मनाने भस्मधारी देवतेचे ध्यान केले, शिष्याच्या अंगास हात लावले आणि 'शिव' असे उच्चारले. त्यानंतर गुरूंनी जाळणे, धुणे आणि इतर आवश्यक कर्मे केली आणि मातृका-न्यासाच्या पद्धतीने संपूर्ण विधी पार पाडला. यानंतर, गुरूंनी शिवाच्या आसनाचे ध्यान केले आणि शिष्याच्या डोक्यावर शिवाचे आवाहन करून योग्य पद्धतीने मनोभावे त्याची पूजा केली. हात जोडून देवतेस प्रार्थना केली, "सदैव येथे वास करा," असे विनविले आणि शंभूच्या तेजाचे स्मरण केले. मग शिवाची पूजा करून, शिवस्वरूप शैव आज्ञा मिळवली आणि शिवमंत्र हळूच शिष्याच्या कानात सांगितला. शिष्याने हात जोडून मंत्र ऐकला, मन लावून त्याचा जप केला आणि गुरूंनी सांगितलेल्या पद्धतीने तो मंत्र जपू लागला. मग, मंत्रतज्ज्ञ गुरूंनी शिष्याला शक्तिमंत्राचे शिक्षण दिले, तो उच्चारला आणि त्याला मंगलाशीर्वाद दिला. गुरूंनी मंत्रार्थ, शब्दार्थ आणि अर्थसंबंध समजावून दिला, भगवंताची मूर्ती दाखवली आणि ध्यानासाठी योग्य आसन सांगितले. यानंतर, गुरूच्या आज्ञेने, शिष्याने शिव, अग्नि आणि गुरू यांच्या साक्षीने, मनाशी निश्चय करून, भक्तिभावाने दीक्षावचने उच्चारली. गुरूने सांगितले, "शिवाच्या पूजेविना काहीही सेवन करण्यापेक्षा प्राणत्याग करावा किंवा डोके छाटले जावे हे अधिक श्रेष्ठ." जबपर्यंत भ्रम व अज्ञान असते, तोपर्यंत शिस्तबद्धपणे दान करावे आणि एकाग्रतेने देवतेची उपासना करावी. यानंतर, शिवमठात 'समय' ही अवस्था येते. अधिकार मिळाल्यावर शिष्य गुरूच्या आज्ञेत राहतो. मग गुरूने स्वतःच्या हातातील भस्म खाली धरून शिष्याला दिले आणि मंत्रसिद्ध रुद्राक्षही दिला. शक्य असल्यास, देवतेची प्रतिमा, गुप्त शरीर, पूजा, अर्पण, जप व ध्यानाची साधनेही दिली. शिष्याने हे सर्व गुरूंकडून आदराने स्वीकारले, फक्त गुरूच्या आज्ञेनेच घेतले. गुरूंनी दिलेली सर्व वस्त्रे डोक्यावर ठेवून भक्तिपूर्वक जपली, त्यांचे रक्षण केले आणि शंभूची मठात किंवा घरी पूजा केली. त्यानंतर, गुरूंनी शिष्याच्या भक्ती, श्रद्धा आणि समजुतीनुसार शिवाचार शिकवला. समयात गुरूंनी जे काही सांगितले, समजावले किंवा घोषित केले, ते सर्व शिष्याने डोक्यावर घेतले पाहिजे. शिवशास्त्रांचे अध्ययन, जप व श्रवण गुरूच्या मार्गदर्शनानुसारच करावे, स्वतःच्या इच्छेने नाही. अशा प्रकारे 'समय' नावाचा विधी सांगितला आहे, जो साधकांना शिवलोकाची प्राप्ती करण्याचा सर्वोच्च उपाय आहे. यानंतर, गुरूंनी शिष्याची पात्रता तपासून, त्याच्या सर्व बंधनांपासून मुक्तीसाठी षड्विद मार्गांची शुद्धी केली. हे सहा मार्ग म्हणजे: कला, तत्त्व, भुवन, वर्ण, पद आणि मंत्र. निबृत्तीपासून सुरू होणाऱ्या पाच कलांना 'कलामार्ग' म्हणतात; उर्वरित पाच मार्गात प्रत्येकी पाच कला व्यापलेल्या असतात. तत्त्वमार्ग शिवतत्त्वापासून नीचतम प्रदेशापर्यंत पसरलेला आहे, यात शुद्ध व अशुद्ध असे २६ तत्त्वे आहेत. भुवनमार्ग पाया पासून सर्वोच्च अवस्थेपर्यंत ६० भुवनांनी युक्त आहे, त्यात भेद आणि उपभेद नाहीत. पन्नास रुद्ररूपे म्हणजेच वर्ण, हा वर्णांचा मार्ग आहे; पदमार्ग अनेक प्रकारांनी संपन्न आहे. मंत्रमार्ग सर्वश्रेष्ठ मंत्रांनी व्यापलेला आहे, जसे शिव तत्त्वांमध्ये गणला जात नाही, तसेच तो मंत्रांचा स्वामी आहे. कलामार्ग व्यापण्याचा, तर उर्वरित मार्ग व्यापले जाण्याचा आहे. ज्याला कुठल्या मार्गाचे खरे स्वरूप समजत नाही, त्याला त्या मार्गाची शुद्धी करण्याचा अधिकार नाही. जो मार्ग व व्यापणे-व्यापले जाणे समजत नाही, त्याला त्या मार्गाचे सत्य स्वरूप कळत नाही. म्हणून, योग्य प्रकारे समजून घेऊन, पूर्वीप्रमाणे वेदीपर्यंत त्या मार्गांची शुद्धी करावी. पूर्व दिशेला दोन हात लांबीचा कलशवृत्त तयार करावा. मग, शैवाचार्य स्नान करून, शिष्यांसह नित्यकर्मे पूर्ण करून, त्या वृत्तात प्रवेश करावा व पूर्वीप्रमाणे शंभूची पूजा करावी. तेथे, अर्पणास योग्य असा पायस तयार करावा. त्यातील अर्धा भाग होमासाठी अर्पण करावा आणि उरलेला बाजूला ठेवावा. तयार केलेल्या वृत्तात किंवा अक्षरांनी चिन्हांकित केलेल्या वृत्तात, गुरूंनी पाच कलश पाच दिशांना आणि एक मध्यभागी ठेवावा. त्या कलशांमध्ये बीजाक्षरयुक्त ब्रह्ममंत्रांनी, बिंदू व नादासहित, 'य' ने सुरू आणि समाप्त होणाऱ्या नमस्कारांनी, विधिज्ञानी गुरूंनी प्रतिष्ठा करावी. मध्यभागी ईशान, समोर पुरुष, उजवीकडे अघोर, डावीकडे वाम आणि पश्चिमेस सद्य या देवता प्रतिष्ठित कराव्यात. रक्षण स्थापून, मुद्रा करून, मंत्रांनी त्या कलशांचे अभिषेक करावा. अशा प्रकारे, गुरूच्या मार्गदर्शनाखाली शिष्याची दीक्षा व साधना विधिपूर्वक पार पडते, आणि तो शिवाच्या मार्गावर आगेकूच करतो.