तीने आपले पती धर्माच्या मार्गाने प्राप्त केले, वडिलधाऱ्यांनी नेमून दिल्यामुळे नाही. त्यामुळे तिच्या स्वातंत्र्याचा अभाव हा दोष खरा अर्थाने येथे लागू होत नाही. ती शंकराच्या धर्मात नेमली गेली होती, आणि शंकराच्या आज्ञेच्या आदरामुळेच हे घडले. येथे फार बोलण्याची गरज नाही; जो कोणी शंकराच्या चरणी शरण जातो, तो कोणताही असो— जर कोणी दीक्षा घेऊन गुरूवर अवलंबून असेल, तर ती दीक्षा तुटत नाही; फक्त गुरूचे दर्शन, स्पर्श किंवा संवाद यानेही ती अबाधित राहते. ज्याच्या ठिकाणी ज्ञान प्रकट होते, त्याला पराभव कधीच होत नाही; आणि योगमार्गाने मनाशी केलेली दीक्षा—ती येथे गुप्त मानली आहे, फक्त गुरूच्या वचनातूनच ती मिळते. विधीपूर्वक, वेदी आणि मंडपाच्या आधी असलेली दीक्षा थोडक्यात सांगितली जाईल, पूर्ण तपशील येथे दिला जाऊ शकत नाही. शुभ दिवशी, शुद्ध आणि दोषरहित स्थळी, गुरूने प्रथम 'समय' नावाची दीक्षा करावी. योग्य पद्धतीने भूमीची परीक्षा करून—सुगंध, रंग, चव इत्यादींनुसार—शास्त्रांप्रमाणे तेथे मंडप उभारावा. वेदी तयार करून, तिच्या मध्यभागी आणि आठही दिशांना, तसेच कोपऱ्यांत व ईशान्य दिशेला अग्निकुंडांची मांडणी करावी. मुख्य अग्निकुंड पश्चिम भागात किंवा मध्यभागी बनवावे आणि त्याची शोभा वाढवावी. छत्रे, पताका आणि विविध प्रकारच्या तोरणांनी सजवून, वेदीच्या मध्यभागी शुभ चिन्हांसह वर्तुळ तयार करावे. भगवंताच्या आवाहनासाठी योग्य लाल, सुवर्ण व इतर रंगी पावडर वापरावी; जर साधनाभाव असेल, तर कुंकू, तांदूळ, ज्वारीच्या पिठानेही चालेल. हे वर्तुळ एक किंवा दोन वितींचे, पांढरे किंवा लाल असावे; एक वितीच्या कमळाच्या मध्यभागी आठ बोटे रुंदी असावी. त्याच्या केसरांची लांबी अर्धी, आणि उरलेले आठ पाकळ्या वगैरे असाव्यात; दोन वितींच्या कमळात हे प्रमाण दुप्पट असते. हे कमळ सुंदर आणि अलंकारांनी सुसज्ज करून ईशान्य दिशेला ठेवावे; पुन्हा एक वित किंवा अर्ध्या वितीचे वर्तुळ वेदीवर काढावे. तांदूळ, तांदळाचे लाह्या, तीळ, फुले आणि कुशा या पवित्र वस्तूंनी वेदी सजवावी आणि तेथे योग्य चिन्हांनी युक्त शिवकलश तयार करावा. हा कलश सोन्याचा, चांदीचा, तांब्याचा किंवा मृत्तिकेचा असावा, सुगंध, फुले, तांदूळ आणि दुर्वांनी अलंकृत करावा. गळ्यात पांढरा दोरा, दोन नवीन वस्त्रे, स्वच्छ जलाने भरलेला, झाकण आणि नैवेद्याने युक्त असावा. काळव्या मृगाची कातडी, आसन, शंख, चक्र, किंवा त्याऐवजी कमळाचे पानही वापरता येते, मात्र त्यावर दोरा वगैरे नको. त्या कमळाच्या आसनाच्या उत्तरेकडील पाकळीवर विधिपूर्वक कलश ठेवावा, आणि त्यास चंदनाने अभिषेक करावा. मंडपाच्या पूर्व भागात आणि मंत्रकलशाजवळ, सर्व विधी करून, परमेश्वराची महापूजा करावी. किंवा समुद्रकिनारी, नदीतीरी, गोशाळेत, पर्वतावर, मंदिरात, घरी किंवा अन्य रम्य स्थळीही हे करता येईल. पूर्वी सांगितलेल्या सर्व गोष्टी करून, मंडप असो वा नसो, पूर्वीप्रमाणे मंडल व अग्निवेदी तयार करावी. आनंदी मनाने पूजा मंडपात प्रवेश करून, सर्व मंगलयुक्त गुरूने नित्यकर्मे पार पाडावी. मंडलाच्या मध्यभागी महेशाची महापूजा करून, पुन्हा शिवकलशात शिवाचे आवाहन व पूजा करावी. यज्ञरक्षक भगवानाचे ध्यान करून, पश्चिमाभिमुख होऊन, यज्ञराजाच्या कलशाने उजवीकडे पूजा करावी. मंत्रज्ञानी साधकाने मंत्रकलशात मंत्र स्थापन करून, सर्व हस्तमुद्रा करून, मंत्रपूजा करावी. त्यानंतर श्रेष्ठ गुरूने शिवाग्नित होम करावा, आणि इतर द्विजांनी मुख्य अग्निकुंडाभोवती आहुती द्याव्यात. त्यांना गुरूच्या आहुतीच्या अर्ध्या प्रमाणात भाग मिळतो; परंतु श्रेष्ठ गुरूने मुख्य अग्निकुंडातच आहुती द्यावी. इतरांनी वेदपठण, स्तोत्रे, मंगलशब्द म्हणावेत; काहींनी, शिवभक्तीने, जप करावा. नृत्य, गीते, वाद्यसंगीत आणि अन्य मंगलकार्ये, तसेच सभेची पूजा नियमाने करावी. शुभ दिवसाची घोषणा करून, पुन्हा शंकराची पूजा करून, गुरूने शिष्यांसाठी भगवंताकडे कृपाप्रार्थना करावी. "देवाधिदेव, कृपा कर; माझ्या देहात प्रवेश कर. विश्वनाथा, करुणासागर, तुझ्या दयेने यास मुक्त कर." अशी प्रार्थना करावी. मग भगवंताची आज्ञा मिळाल्यावर, गुरूने उपवास केलेला किंवा यज्ञाहार घेतलेला शिष्य आणावा. तो दिवसातून एकदाच खातो, संयमित आहे, स्नान, प्रात:कर्म, प्रणवजप, भगवंताचे ध्यान आणि मंगलकर्म पूर्ण केलेला असावा. शिष्याला कुशाच्या आसनावर, मंडलाच्या पश्चिम किंवा दक्षिण प्रवेशद्वारासमोर, उत्तराभिमुख बसवावे. गुरू स्वतः पूर्वाभिमुख उभा राहून, शरीर ताठ ठेवून, नमस्कारमुद्रेत, मंत्रित जलाने 'अस्त्र'मुद्रेत शिष्याच्या डोक्यावर अभिषेक करावा. फुलाने स्पर्श करून, नवीन, मंत्रित वस्त्राचा अर्धा भाग शिष्याच्या डोळ्यांवर बांधावा. मग गुरूने शिष्याला मंडपाच्या प्रवेशद्वारातून आत नेऊन, शिष्याने शंभूची तीन प्रदक्षिणा करावी. यानंतर, सोन्याने मिसळलेल्या फुलांची मुठ भगवानाला अर्पण करून, शिष्याने पूर्व किंवा उत्तराभिमुख होऊन पूर्ण अंगाने पृथ्वीवर दंडवत करावे. मग पुन्हा गुरूने मूळ मंत्राने आणि 'अस्त्र'मुद्रेत डोक्यावर अभिषेक करून, फुलाने स्पर्श करावा आणि शिष्याच्या डोळ्यावरील बांध हटवावा.