सूत ऋषी यांनी सांगितले, "मंत्रजपासाठी संख्या ठरवलेली आहे—एक, दहा, शंभर, त्यापेक्षा जास्त म्हणजे हजार, दहा हजार, आणि एक लाख; मात्र शंभर वगळता या सर्व संख्यांचा मंत्रजपात उपयोग होतो. वेदांचा जप देखील शिवपद प्राप्त करतो; तसेच, इतर अनेक मंत्रांचे, प्रत्येकाचे शंभर हजार अक्षरांनी जप करावा. एकाक्षरी मंत्रांचा जप एक कोटीपर्यंत करावा, आणि त्यानंतर भक्तीने अजून हजार जप करावा. माणसाने आपल्या क्षमतेनुसार हे सर्व करावे, आणि हळूहळू शिवपद प्राप्त करावे. एक मंत्र, जो मनाला प्रिय आहे, रोज जपावा आणि तो मृत्यूपर्यंत चालू ठेवावा. शिवाच्या आज्ञेने 'ॐ' चा हजार वेळा जप केल्याने सर्व इच्छांची पूर्ती होते; किंवा, फुलांची बाग तयार करणे, झाडू मारणे अशा सेवा कराव्यात. शिव किंवा शिवकार्याकरता अशा सेवा केल्याने शिवपद मिळते; आणि शिवक्षेत्रात नेहमी भक्तीने राहावे. मूढ किंवा बुद्धिमान, दोघांनाही या शिवक्षेत्रात भोग आणि मोक्ष मिळतो; म्हणून, बुद्धिमानांनी मृत्यूपर्यंत शिवक्षेत्रातच राहावे. मानवनिर्मित शिवक्षेत्रातील लिंग पूजनाने शंभरपटीने पुण्य मिळते; तर पवित्र किंवा प्राचीन क्षेत्रात हे पुण्य हजार सुवर्णमुद्रांच्या बराबरीचे आहे. दिव्य लिंगात पुण्य हजार सुवर्णमुद्रांचे मानले जाते; स्वयंभू क्षेत्रात हे पुण्य धनुष्याच्या मापाच्या हजारपट आहे. पवित्र क्षेत्रातील तळे, विहीर, आणि तलाव हे शिवगंगा म्हणून ओळखले जातात, शिवाच्या स्वतःच्या शब्दानुसार. तिथे स्नान, दान, आणि जप केल्याने शिवपद मिळते; शिवक्षेत्रात शरण घेऊन, मृत्यूपर्यंत तिथेच राहावे. शिवक्षेत्रात अग्नीसंस्कार, दशक्रिया, मासिक, वार्षिक श्राद्ध किंवा अगदी पिंडदान केले तरी, त्याचे पुण्य मिळते. त्या क्षेत्रात सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, त्वरित शिवपद मिळते; किंवा सात रात्री, पाच रात्री, तीन रात्री, किंवा अगदी एक रात्री राहिल्यानेही शिवपद हळूहळू मिळते. प्रत्येकजण आपल्या आचरणानुसार, आणि आपल्या वर्णानुसार, त्या त्या फळाची प्राप्ती करतो. भक्तीने मंत्राच्या अक्षरांचा जप केल्याने, मनुष्य त्वरित सर्व इच्छित फळ मिळवू शकतो; अगदी पूर्ण विधीच्या फळापेक्षा जास्त. सर्व कर्मे, इच्छाविना केलेली, थेट शिवपद देतात; सकाळ, मध्यान्ह, आणि संध्याकाळी, कमीत कमी एकदा तरी, या काळात कर्मे करावीत. सकाळचा विधी कर्तव्यपूर्ती करतो, मध्यान्हाचा विधी इच्छापूर्ती करतो, आणि संध्याकाळचा विधी शांती देतो; हेच रात्रीही लागू होते. मध्यरात्र म्हणजे रात्रीचे मध्यभाग आहे; त्या वेळी शिवपूजन केल्याने विशेषतः इच्छापूर्ती होते. हे जाणून, जो मनुष्य तसे आचरण करतो, त्याला सांगितलेल्या फळांची प्राप्ती होते; विशेषतः कलियुगात कर्माचे फळ लवकर मिळते. जो कोणी, आपल्या पात्रतेनुसार, थोडेसेही prescribed कर्म चांगल्या आचरणाने व पापाची भीती ठेवून करतो, त्याला ते फळ मिळते. आता, पवित्र क्षेत्रांची थोडक्यात माहिती सांग. सर्व स्त्री-पुरुष, त्या क्षेत्रांचा आश्रय घेऊन, सर्वोच्च पद मिळवू शकतात. सूत ऋषी, उत्तम ऋषी, श्रद्धेने शिवक्षेत्रांची आणि इतर पवित्र स्थळांची कथा ऐका. हे ज्ञानी ऋषींनो, शिवाचे पवित्र क्षेत्र, जे मोक्ष देते, त्याची परंपरा मी आता जगाच्या रक्षणासाठी सांगतो. पन्नास कोटी विस्तार असलेली, पर्वत, जंगल, आणि वनांनी भरलेली ही पृथ्वी, शिवाच्या आज्ञेने जगाला आधार देते. इथे-तिथे शिवाची पवित्र क्षेत्रे आहेत; तिथे वास करणाऱ्यांच्या मुक्तीसाठी, प्रभूने दयाळूपणाने ही स्थाने निर्माण केली आहेत. काही क्षेत्रे ऋषींच्या स्वीकृतीने, काही देवांच्या स्वीकृतीने, आणि काही स्वयंभू आहेत—हे सर्व जगाच्या रक्षणासाठी आहे. पवित्र क्षेत्रात नेहमी स्नान, दान, जप आणि असे विधी करावे; अन्यथा, माणसाला रोग, दारिद्र्य किंवा मूकत्व येऊ शकते. भारतातील या भूमीत, स्वयंभू क्षेत्रात राहून मृत्यू आले, तर पुन्हा मानवजन्म मिळतो. हे द्विजांनो, पवित्र क्षेत्रात केलेला पाप दृढ होते; म्हणून, तिथे अगदी छोटं पापही करायला नको. कोणत्याही प्रकारे, माणसाने पवित्र क्षेत्रात राहावे; सिंधू आणि शतधारा नद्यांच्या किनारी अनेक पवित्र क्षेत्रे आहेत. सरस्वती नदी, साठ मुखांनी युक्त, पवित्र आहे; तिच्या किनारी राहणारा ज्ञानी हळूहळू ब्रह्मपद प्राप्त करतो. हिमालय कन्या गंगा, शंभर मुखांनी युक्त, पवित्र नदी आहे; तिच्या किनारी, काशीपासून अनेक पवित्र क्षेत्रे आहेत. मृगबृहस्पतीच्या काळात तिचा किनारा विशेष उत्तम आहे; शोनभद्रा, दहा मुखांनी युक्त, पवित्र आहे आणि इच्छित फळ देते. तिथे स्नान आणि उपवासाने गणेशपद मिळते. नर्मदा, चोवीस मुखांनी युक्त, पवित्र आणि महान नदी आहे; तिथे स्नान आणि वास केल्याने विष्णुपद मिळते. तमसा, बारा मुखांनी युक्त, आणि रेवा, दहा मुखांनी युक्त, या नद्या आहेत. गोदावरी, अती पवित्र, ब्रह्महत्येचे आणि गोहत्येचे पाप नष्ट करते; ती एकवीस मुखांनी युक्त आहे आणि रुद्रलोक देते. कृष्णवेणी, पवित्र नदी, सर्व पापांचा नाश करते; ती अठरा मुखांनी युक्त आहे आणि विष्णुलोक देते. तुंगभद्रा, दहा मुखांनी युक्त, ब्रह्मलोक देते; सुवर्णमुखरी, पवित्र आणि नऊ मुखांनी युक्त, तशीच आहे. तिथे उत्तम संतती जन्माला येते, आणि ब्रह्मलोकातून पडलेलेही जन्म घेतात; सरस्वती, पंपा, कन्या, आणि शुभ्र श्वेतनदी. या नद्यांच्या किनारी राहून, इंद्रलोक मिळतो; कावेरी, सह्याद्री पर्वतावरून आलेली, महान आणि पवित्र नदी आहे. अशा प्रकारे, सूत ऋषीने शिवक्षेत्रांची, नद्या आणि त्यांच्या पुण्याची महती सांगितली; आणि पवित्र क्षेत्रात भक्तीने राहून, स्नान, दान, जप, आणि सेवा केल्याने, प्रत्येकाला शिवपद, मोक्ष, आणि सर्वोच्च फळ प्राप्त होते.