या पुराणात, शिवाची परम महिमा अनंत विस्तारत असते. ती कलियुगातील सर्व दोषांचा नाश करते आणि ब्राह्मणांना धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष या चार पुरुषार्थांचे फळ सहज देते. हे द्विजश्रेष्ठ, या श्रेष्ठ शैव पुराणाचा केवळ अभ्यास केल्यानेही मनुष्याला सर्वोच्च आणि मंगल अवस्थेची प्राप्ती होते. जगात शिवपुराणाचा प्रचार होत नाही तोपर्यंत, ब्रह्महत्येसारख्या पापांचे वाढलेले साम्राज्य राहते—हाय! शिवपुराणाचा प्रचार होत नाही तोवर कलियुगातील मोठ्या आपत्ती निर्भयपणे संचार करतील. शिवपुराण जरी सांगितले गेले नाही, तर सर्व शास्त्रे परस्परांत वाद घालतील. अगदी महान पुरुषांनाही शिवस्वरूप समजणे कठीण जाईल. यमदूतही निर्भयपणे संचार करतील. इतर सर्व पुराणांचा गडगडाट पृथ्वीवर घुमत राहील. सर्व तीर्थक्षेत्रे, सर्व मंत्र, सर्व पुण्यक्षेत्रे, सर्व पवित्र आसने, सर्व दान, अगदी देवताही परस्परांत वाद घालतील, जोपर्यंत शिवपुराणाचा प्रचार होत नाही. शिवपुराण पृथ्वीवर घोषित होईपर्यंत सर्व मतेंही परस्परांत वाद करीत राहतील. हे द्विज, या शिवपुराणाचे पठण व श्रवण केल्याने जे फळ मिळते, ते मी पूर्णपणे सांगूच शकत नाही. तरीही, मी त्याच्या थोड्याशा महिमेचे वर्णन करतो; तुम्ही मन एकाग्र करून ऐका, जे कधी काळी व्यासांनी मला सांगितले. जो कोणी भक्तीने या शिवपुराणाचे एक श्लोक किंवा अर्धा श्लोक जरी पठण करतो, तो तत्काळ पापमुक्त होतो. जो कोणी हे पुराण दररोज भक्तीने, यथाशक्ती, मन लावून पठण करतो, तो जीवंतपणीच मुक्त मानला जातो. जो दररोज भक्तीने हे शिवपुराण पूजतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ निश्चित मिळते. कोणीतरी साध्या ठिकाणी दुसऱ्याकडून हे शिवपुराण ऐकले, तरी मी त्याला पापमुक्त करतो. जो दूरूनही या शिवपुराणाला नमस्कार करतो, त्याला सर्व देवतांची पूजा केल्याचे फळ मिळते. ऐका, जो स्वतः हे शिवपुराण ग्रंथरूपाने लिहून शिवभक्तांना देतो, त्याला वेदशास्त्रांच्या अभ्यासाने व प्रवचनाने मिळणारे दुर्मिळ फळ प्राप्त होते. जो चतुर्दशीला उपवास करून शिवभक्तांच्या सभेत हे पुराण समजावतो, तो श्रेष्ठ ठरतो. प्रत्येक अक्षरासाठी गायत्री पुरश्चरणाचे फळ मिळते; सर्व इच्छांचा उपभोग घेत, शेवटी तो मुक्तीला पोहोचतो. जो चतुर्दशीला उपवास करून रात्रभर जागून हे पुराण पठण किंवा श्रवण करतो, त्याच्या पुण्याची मी घोषणा करतो. कुरुक्षेत्रासारख्या पवित्र स्थळी, सूर्यग्रहणाच्या वेळी, सर्व दिशांना स्वतःच्या तोलामोलाने दान दिल्यास जे फळ मिळते—ते फळ ब्राह्मणांना, विशेषतः व्यासादींना दिल्यास मिळते, आणि हे फळ निश्चित, शंका न करता मिळते. जो दिवस-रात्र हे शिवपुराण गातो, त्याच्या आज्ञेची इंद्रसहित सर्व देवता वाट पाहतात. जो दररोज हे पुराण पठण किंवा श्रवण करतो, त्याचे सर्व पुण्यकर्म कोटींनी वाढते. जो या पुराणातील श्रीरुद्रसंहितेचे एकाग्रतेने पठण करतो, तो ब्रह्महत्येचे पापसुद्धा तीन दिवसांत नष्ट करू शकतो. जो मौन पाळून, भैरवमूर्तिपुढे, दिवसातून तीनदा रुद्रसंहितेचे पठण करतो, त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. जो वड किंवा बेलाच्या झाडाभोवती प्रदक्षिणा घालत रुद्रसंहितेचे पठण करतो, तो ब्रह्महत्येच्या पापातून मुक्त होतो. त्यात कैलाससंहिता तर अधिक श्रेष्ठ मानली जाते; तीच ब्रह्मस्वरूप आहे आणि ओंकाराचा अर्थ प्रत्यक्ष दाखवते. कैलाससंहितेची खरी महिमा शंकरांना पूर्ण ज्ञात आहे, व्यासांना अर्धी, आणि मला—हे द्विज—त्याचेही अर्धेच ज्ञात आहे. तरी मी तिच्या थोड्याशा महिमेचे वर्णन करतो; सर्व सांगणे शक्य नाही, पण एवढे समजले तरी मनुष्य तत्काळ शुद्ध होतो. हे द्विज, मी जगात सर्वत्र शोधूनही असा कोणताही पाप दिसत नाही, जे ही प्रखर संहिता नष्ट करू शकत नाही. शिवाने उपनिषदसागरातून आनंदाने निर्माण केलेली ही संहिता कुमाराला अर्पण केली; जो तिचे अमृत पितो, तो खरोखर अमर होतो. जो ब्रह्महत्येसारख्या पापांचे प्रायश्चित्त म्हणून, केवळ एक महिना ही संहिता पठण करतो, तो त्या पापांपासून मुक्त होतो. अशा प्रकारे या शिवपुराणाचे श्रवण, पठण, लेखन, पूजा, आणि प्रचार यांचे अनंत, अनुपमेय पुण्य फळ आहे—हे सर्व एकाग्रतेने ऐका आणि मनात ठेवा.