देवी, मी पृथ्वीवर वारंवार जाहीर केले आहे की, माझा भक्त जरी अधःपतन झालेला असला, तरी या ज्ञानाच्या माध्यमातून तो मुक्त होतो. पण जर मनुष्य कर्मासाठी अयोग्य असेल आणि सर्व प्रकारे पतित झाला असेल, तर त्याच्या अयोग्यतेमुळे केलेले कोणतेही कर्म नरकात नेते; मग पतित व्यक्ती या ज्ञानामुळे कसा मुक्त होईल? तू जे सांगितलेस ते सत्य आहे; म्हणून, हे सुंदर रूपवान देवी, मी एक गुप्त रहस्य सांगतो, जे पूर्वी मी लपवून ठेवले होते. जर पतित, भ्रमित व्यक्ती माझी पूजा मंत्राने करतो, आणि ती पूजा माझ्या पाच अक्षरी मंत्राशिवाय असेल, तर तो निश्चितच नरकात जातो. पाण्यावर किंवा वायूवर उपजीविका करणारे, तसेच कठोर व्रताने कृश झालेले, फक्त व्रतांच्या माध्यमातून माझ्या लोकात प्रवेश मिळवत नाहीत. पण जो कोणी भक्तीने, पाच अक्षरी मंत्राने एकदाही माझी पूजा करतो, तो मंत्राच्या महानतेमुळे माझ्या धामात पोहोचतो. म्हणून तप, यज्ञ, व्रत, आणि नियम—यांचा करोडाच्या दशांशानेही पाच अक्षरी मंत्राच्या पूजेची बराबरी होत नाही. कोणताही बांधलेला किंवा बंधनमुक्त, जो पाच अक्षरी मंत्राने माझी पूजा करतो, तो मुक्त होतो—यावर अधिक विचार करण्याची गरज नाही. कोणत्याही अवस्थेत, शांत किंवा रागाने, पतित किंवा भ्रमित, जो पाच अक्षरी मंत्राने पूजा करतो, तो व्यक्ती मुक्त होतो. देवी, सहा अक्षरी किंवा पाच अक्षरी मंत्राने, योग्य रीतीने भक्तीपूर्वक जो माझी पूजा करतो, तो निश्चितच मुक्ती पावतो. पतित असो वा नसोत, माझा भक्त या मंत्राने पूजा करतो, रागावर विजय मिळवला असो वा नसो, प्राप्ती झाली असो वा नसो. येथे प्राप्ती झाली किंवा नाही, तरी तो अगणित वेळा श्रेष्ठ आहे; म्हणून, देवी, मला प्राप्त करून, या मंत्राने माझी पूजा करावी. पण जो मला प्राप्त करून, मैत्री, ब्रह्मचर्य आणि भक्ती यांसारख्या गुणांनी युक्त होऊन पूजा करतो, तो माझ्यासारखे स्वरूप प्राप्त करतो. अधिक सांगण्याची गरज नाही; माझे सर्व भक्त सर्व काही साध्य करू शकतात, पण पाच अक्षरी मंत्राने भक्त असलेला सर्वात श्रेष्ठ आहे. पाच अक्षरी मंत्राच्या सामर्थ्यानेच, जग, वेद, महान ऋषी, शाश्वत धर्म, देवता आणि हे सर्व विश्व टिकून आहे. जेव्हा संहाराचा काळ येतो आणि सर्व चल-अचल वस्तू नष्ट होतात, तेव्हा सर्व काही आपल्या मूळ स्वरूपात विलीन होते. त्या वेळी, देवी, मीच एकटा उरतो; दुसरा कोणीही नसतो. त्या वेळी, वेद आणि सर्व शास्त्रे पाच अक्षरी मंत्रात स्थिर होतात. ते नष्ट होत नाहीत, कारण माझ्या शक्तीने ते सुरक्षित असतात; मग माझ्यातून, प्रकृती आणि आत्म्याच्या भेदाने, सृष्टी निर्माण होते. मग, अंतर्गत गुणांचा संहार झाल्यावर, गुणमय नारायण, मायामय शरीर धारण करून, जलमधील शेषनागावर विसावतो. त्याच्या नाभीतील कमळातून पाच मुखांचा ब्रह्मा जन्माला येतो. तीन लोकांची सृष्टी करण्याच्या इच्छेने, निर्लिप्त आणि सहाय्याशिवाय, ब्रह्माने प्रथम आपल्या मनातून दहा महान ऋषी निर्माण केले, जे अत्यंत शक्तिशाली होते. त्यांच्या प्राप्ती आणि वृद्धीसाठी, ब्रह्माने मला उद्देशून म्हटले, “हे महेश्वरा, माझ्या पुत्रांना शक्ती दे.” त्याच्या विनंतीनुसार, मी पाच मुखांनी, पाच पवित्र अक्षरे क्रमाने कमळजन्म ब्रह्माला सांगितली. ब्रह्माने ती पाच अक्षरे आपल्या पाच मुखांनी स्वीकारली, आणि शब्द व अर्थ यांच्या संबंधाने, त्याने मला, महेश्वराला, ओळखले. मंत्राच्या विविध उपयोगांची समज मिळवून, प्रजापती ब्रह्मा, मंत्रसंपन्न, त्याने मंत्र आणि त्याचा अर्थ आपल्या पुत्रांना जशास तसा दिला. त्यांनी, ब्रह्माकडून थेट मंत्ररत्न मिळवून, नियमानुसार माझ्या पूजेची इच्छा धरली. मेरूच्या सुंदर शिखरावर एक मुंजवत नावाचा पर्वत आहे, जो सदैव माझ्या भक्तांना प्रिय, भव्य आणि माझ्या भक्तांनी नेहमी सुरक्षित असतो. त्या ठिकाणी, सृष्टी निर्माण करण्याच्या इच्छेने, त्यांनी दिव्य हजार वर्षे, वायूपर्यंत उपजीविका करून, कठोर तप केले. त्यांची भक्ती पाहून, मी त्वरित त्यांच्या समोर प्रकट झालो, ऋषी, छंद, पिन, बीजशक्ती आणि देवता यांसह. सृष्टी वृद्धीसाठी, मी त्यांना षड्न्यास, दिशाबंधन, आणि सर्व उपयोग शिकवले. मंत्राच्या महानतेने, तपसंपन्न ऋषींनी, योग्य पद्धतीने देव, असुर आणि मानवांची सृष्टी केली. आता या परम ज्ञानाचे स्वरूप सांगितले जाते: प्रथम ‘नमः’ म्हणावे, मग ‘शिवाय’, आणि मग पुढील अक्षरे. हे पाच अक्षरी ज्ञान सर्व वेदांच्या अग्रभागी आहे, सर्व प्राण्यांचे आणि सर्वकाहीचे शाश्वत बीज आहे. प्रथम माझ्या मुखातून उच्चारले गेले, ती माझीच वाणी आहे, सुवर्णासारखी तेजस्वी, पूर्ण आणि उन्नत स्तन असलेली. ती चार बाहू, तीन डोळे, शिरावर अर्धचंद्र, हातात कमळ आणि निळं कमळ, वरद आणि अभय मुद्रा असलेली, सौम्य आहे. सर्व सौंदर्यचिन्हांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सजलेली, शुभ्र कमळावर बसलेली, काळ्या, कुरळ्या केसांनी सुशोभित. तिचे पाच रंग आहेत, तेजस्वी वर्तुळांनी चमकणारी: पिवळा, काळा, धुरकट, सुवर्ण आणि लाल. हे वेगळ्या वेगळ्या प्रकारे लावावे, जोपर्यंत बिंदू आणि नादाने सजलेले नसतील; बिंदू अर्धचंद्रासारखा आणि नाद दिव्य ज्योतीसारखा आहे. हे सुंदरमुखी देवी, या मंत्रातील अक्षरांमध्ये दुसरे बीज आहे; चौथे, जो दीर्घ आहे, तो तिसरा; आणि पाचवे, शक्ती आहे. वामदेव ऋषी आहे, पंक्ति छंद आहे, आणि मीच, शिव, या मंत्राचा देवता आहे, हे सुंदरमुखी देवी.