या शास्त्रातील कथा अशी आहे: परमेश्वर शिव सांगतात की, जे महान आत्म्ये फक्त माझ्यावरच पूर्णपणे अवलंबून असतात, त्यांच्यासाठी ब्रह्मा, विष्णू आणि देवांचा स्वामीपद हे गवताच्या काडीप्रमाणेच आहे. जे गुणवत्तांच्या पलीकडील अवस्थेचा शोध घेतात, त्यांनी अपवित्र बुद्धी, सांसारिक आणि पुरुषार्थ शक्ती, तसेच गुणांच्या स्वामींचे अधिपत्य हे सर्व सोडून द्यावे. म्हणून, विस्ताराने बोलण्याची गरज नाही; सर्वोच्च कल्याण मिळवण्याचा एकच मार्ग आहे—मनाचे माझ्यात पूर्णपणे समर्पण, कोणत्याही कारणामुळे. श्रीकंठ शिव, सर्वोच्च आत्मा, यांनी जगाच्या कल्याणासाठी या ज्ञानाचा सार सांगितला आहे. या ज्ञानसंग्रहात वेद, शास्त्रे, इतिहास, पुराणे, विज्ञान आणि विस्तृत भाष्ये पूर्णपणे समाविष्ट आहेत. ज्ञान, ज्ञेय, साधना, पात्रता, साधन आणि अंतिम लक्ष्य—हे सहा विषय या संग्रहात एकत्र आले आहेत. गुरुने अधिकृत केलेले ज्ञान, बंधन, आत्मा आणि परमेश्वर हे जाणावे; लिंगपूजा आणि त्यासारख्या विधी, भक्त आणि अधिकृत व्यक्तींनी कराव्यात. शिवमंत्र आणि अशा साधना हे साधन आहेत; अंतिम लक्ष्य म्हणजे शिवाशी समता. या सहा तत्वांचे ज्ञान मिळाल्यावर सर्वज्ञता प्राप्त होते असे सांगितले जाते. प्रथम, यज्ञासारखी कर्मे भक्तीने, आपल्या क्षमतेनुसार केली जातात. बाह्यरित्या शिवाची पूजा केल्यानंतर, आतून, मनोभावाने पूजा करावी. ज्याची आनंदाची जागा आत आहे, बाहेर नाही, त्याच्या पुण्याच्या महानतेमुळे त्याला बाह्यकर्म करण्याची गरज राहत नाही. ज्याचा आत्मा ज्ञानाच्या अमृताने तृप्त आहे, जो शिवभक्त आहे, त्याला कोणतेही कर्तव्य—आंतरिक किंवा बाह्य—करण्याची आवश्यकता नाही. म्हणून, हळूहळू बाह्य आणि आंतरिक कर्मे सोडून, ज्ञानाने ज्ञेय गोष्टी जाणाव्यात आणि अज्ञानही त्यागावे. जर मन शिवात एकाग्र नसेल, तर कर्माचा उपयोग काय—even कर्म केल्यास? आणि मन शिवात एकाग्र असेल, तरी कर्माचा उपयोग काय—even कर्म केल्यास? म्हणून, कर्मे केली किंवा केली नाहीत, बाह्य किंवा आंतरिक, कोणत्याही मार्गाने, मन शिवात स्थिर करावे. ज्यांचे मन शिवात स्थिर आहे, ज्यांची बुद्धी दृढ आहे, त्यांना सर्वोच्च आनंद सर्वत्र मिळतो—इथे आणि परलोकातही. येथे 'ॐ नमः शिवाय' या मंत्राने सिद्धी प्राप्त होते; म्हणून, सर्व उच्च आणि निम्न लोकांवर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी या मंत्राचा अभ्यास करावा. म्हणून, हे महान ऋषी, सर्वज्ञ, मी खरेपणाने 'पंचाक्षरी मंत्रा'च्या महानतेविषयी ऐकू इच्छितो. या पंचाक्षरी मंत्राची महती करोडो वर्षे सांगूनही पूर्णपणे वर्णन करता येत नाही; म्हणून, थोडक्यात ऐक. वेद आणि शिवशास्त्रात, या षडाक्षरी मंत्राने शिवभक्तांच्या सर्व इच्छांची पूर्तता होते. अक्षरांनी लहान असूनही, अर्थाने समृद्ध, वेदाचा सार, मुक्ती देणारा, आज्ञेने स्थापन, शंका रहित, आणि हा विधान शिवस्वरूप आहे. विविध सिद्धीने संपन्न, दिव्य, लोकांच्या मनाला प्रिय, अर्थ निश्चित आणि गहन; हे विधान सर्वोच्च आहे, शिवाचे आहे. सर्व उद्दिष्ट साधण्यासाठी मंत्र सहज उच्चारता येतो; सर्वज्ञ व्यक्ती सर्व जीवांना 'ॐ नमः शिवाय' सांगतात. याचा बीज सर्व ज्ञानाचा स्रोत आहे, मुख्य मंत्र, षडाक्षरी, अत्यंत सूक्ष्म आणि महान; हे वटवृक्षाच्या बीजासारखे जाणावे. देवता तीन गुणांच्या पलीकडे आहे, सर्वज्ञ, सर्व कर्मांचा स्वामी; शिव हा 'ॐ' या एकाक्षरी मंत्रात सर्वत्र व्यापून राहतो. 'ईशान' पासून सुरू होणाऱ्या सूक्ष्म अक्षरे—एकाक्षरी ब्रह्मरूप—'नमः शिवाय' या मंत्रात योग्य क्रमात स्थापन आहेत; या सूक्ष्म षडाक्षरी मंत्रात शिव पंचब्रह्मरूपात वास करतो. तो अर्थ आणि शब्द दोन्ही स्वरूपात, स्वतःच्या स्वभावाने, प्रत्यक्ष राहतो; शिवाला 'अर्थ' म्हणतात कारण तो अप्रतिम आहे, आणि मंत्राला 'शब्द' म्हणतात, कारण तो त्याचे प्रतीक आहे. अर्थ आणि शब्दाचा हा संबंध अनादी काळापासून आहे, जसा संसाराचा भयंकर समुद्रही अनादी काळापासून वाहतो. अशाच प्रकारे, शिव अनादी संसारातून मुक्त करणारा म्हणून स्थापन आहे, जसे औषध स्वतःच्या स्वभावाने रोगाचा प्रतिकार करते. शिवाला संसारदोषांचा प्रतिकार म्हणून स्मरण केले जाते; जगाचा स्वामी नसता, तर हे अज्ञानाने झाकले गेले असते. प्रकृतीच्या जडपणामुळे आणि पुरुषाच्या अज्ञानामुळे, मुख्य तत्वापासून शेवटच्या अणूपर्यंत सर्व जड आहे. यातील कोणतेही स्वतःहून कार्य करत नाही, बुद्धिमत्तेच्या कारणाशिवाय; धर्म-अधर्म, बंधन-मुक्ती यांचे शिक्षण विवेकातून येते. सर्वज्ञ शिवांशिवाय, जीवांची मूळ निर्मिती होत नाही; जसा वैद्य नसता, तर रोग्यांना आराम मिळत नाही. म्हणून, सदाशिव, जो अनादी, सर्वज्ञ, पूर्ण आहे, तोच संसाराच्या समुद्रातून जीवांना तारणारा स्वामी आहे. तो सुरुवात, मध्य, आणि अंतापासून मुक्त, स्वतःच्या स्वभावाने शुद्ध, स्वामी, सर्वज्ञ आणि पूर्ण आहे; शिवाला शिवशास्त्रात जाणावे. त्याचे नाव हा मंत्र आहे, आणि तोच मंत्रात दर्शविला जातो; नाव आणि नामित याच्या संबंधामुळे, मंत्र सर्वोच्च शिव म्हणून स्थापन आहे. हेच शिवाचे ज्ञान आहे, हेच सर्वोच्च अवस्था—षडाक्षरी शिवविधान, 'ॐ नमः शिवाय'. हे शैव विधान आज्ञा आहे, केवळ स्तुती नाही, आणि शिवस्वरूप आहे; शिव, जो सर्वज्ञ, पूर्ण, आणि स्वभावाने शुद्ध आहे. तो, जगाचा हितकर्ता, कसा खोटे बोलू शकतो? जे काही अस्तित्वात आहे, गुण-दोषांसह, ते स्वतःच्या स्वभावाने अस्तित्वात आहे. आणि जे पूर्ण फल आहे, सर्वज्ञ शिव त्याप्रमाणेच बोलतो; केवळ राग आणि अज्ञानासारख्या दोषांनी ग्रस्त व्यक्तीच खोटे बोलेल. पण असे दोष परमेश्वरात नाहीत; तो कसा वेगळे बोलेल? शिव, सर्वज्ञ, सर्व अज्ञात दोषांपासून मुक्त, जे विधान तयार करतो, ते शुद्ध आणि अधिकारपूर्ण आहे—शंका नाही. ही कथा, शिवाच्या ज्ञानाचा सार, मंत्राची महती, आणि साधकांच्या कल्याणासाठी सांगितली आहे—शिवाच्या कृपेमुळे, सर्व विश्वाच्या हितासाठी.