भगवान शिव देवीला सांगतात, “हे देवी, जे भक्त मनापासून माझ्याकडे वळतात, आणि जे फळाची अपेक्षा न करता भक्ती करतात—even नंतर कधी ते फळाची इच्छा करतात तरीसुद्धा, असे भक्त मला अत्यंत प्रिय आहेत. काही भक्त, पूर्वीच्या संस्कारांमुळे, फळ मिळेल किंवा मिळणार नाही याचा विचार करतात, आणि मग असहाय्य होऊन माझ्या आश्रयाला येतात—हे भक्त सर्वात प्रिय मानले जातात. त्यांना मिळालेल्या लाभापेक्षा मोठा लाभ नाही, आणि मला देखील, हे परमेश्वरी, त्यांच्याकडून मिळणाऱ्या भक्तीपेक्षा अधिक लाभ नाही. माझ्या कृपेने त्यांची भक्ती मला अर्पण होते; ही भक्ती सर्वोच्च मुक्ती प्रदान करते, जशी शक्ती देतो. जे महान आत्मे पूर्णपणे माझ्या भक्तीत मग्न आहेत, त्यांचे मन माझ्यात समर्पित आहे—त्यांना माझ्या धर्माचे आठ चिन्ह सांगितले आहेत: माझ्या भक्तांवर प्रेम, पूजा स्वीकारणे, स्वतः पूजा करणे, अंगाने माझ्यासाठी कार्य करणे; माझ्या कथा ऐकण्याची भक्ती, आवाज, डोळे आणि शरीरात बदल, सतत माझा स्मरण, आणि माझ्यावर अवलंबून राहणे. ही आठ चिन्हे जिथे आहेत, तिथे—even म्लेच्छात—तो ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ, ऋषी, तेजस्वी, तपस्वी आणि विद्वान मानला जातो. जो माझ्या भक्तीत मग्न आहे—even तो श्वपच (कुत्रे खाणारा) असला तरी—तो मला वेदज्ञापेक्षा अधिक प्रिय आहे; त्याला दान द्यावे, घेणेही योग्य आहे, आणि त्याची पूजा माझ्यासारखी करावी. जो भक्त मला पान, फूल, फळ किंवा पाणी श्रद्धेने अर्पण करतो—तो मला सोडत नाही, मीही त्याला सोडत नाही. आता, हे देवांच्या देवी, मी संक्षिप्तपणे वर्णन करतो—पात्र भक्त, विद्वान आणि श्रेष्ठ द्विजांच्या जातीधर्म: दिवसात तीन वेळा स्नान, अग्निसंस्कार, नियमित लिंगपूजा, दान, परमेश्वराप्रती विनम्रता, आणि सर्वत्र, सर्व काळ दयाळूपणा; सत्य बोलणे, समाधान, श्रद्धा, सर्व प्राण्यांवर अहिंसा, लज्जा, भक्ती, अध्ययन, योग, आणि नेहमी अध्यापन; स्पष्टीकरण, ब्रह्मचर्य, श्रवण, तप, क्षमा, शुद्धता, चोटी आणि यज्ञोपवीत, पगडी आणि उत्तरीय धारण; निषिद्ध कर्म टाळणे, भस्म आणि रुद्राक्ष धारण, उत्सवदिवशी पूजा—विशेषतः चतुर्दशीला; ब्रह्मकुर्च जल नियमाने पिणे, विशेष पूजा, आणि त्यासोबत मला स्नान घालणे; सर्व कर्तव्ये न सोडणे, श्रद्धा नसलेले अन्न न घेणे, विशेषतः जुने अन्न आणि यावक धान्य टाळणे; मद्यपान, मद्याचा वास असलेले अन्न, आणि अशा अर्पणांपासून दूर राहणे—हे सर्व जातींसाठी, विशेषतः ब्राह्मणांसाठी. क्षमा, शांती, समाधान, सत्य, न चोरी, ब्रह्मचर्य, माझे ज्ञान, वैराग्य, भस्म वापरणे, आणि सर्व आसक्तीपासून पूर्ण निवृत्ती—हे योगींची दहा चिन्हे आहेत, सोबत दिवसात भिक्षा मागणे. वनवास अवस्थेतही हेच नियम आहेत: ब्रह्मचारी रात्री अन्न घेऊ नये. राज्यकर्त्यांसाठी—कर्मकांड आणि अध्यापन योग्य, पण दान स्वीकारणे नाही; वैश्यांसाठी हे नियम नाहीत. सर्व वर्गांचे रक्षण, युद्धात शत्रूंचा नाश, दुष्ट पक्षी, पशू आणि दुष्ट मानवांचा संहार—हे कर्तव्य. सर्वत्र अविश्वास, फक्त योगींवर विश्वास, अनुचित काळात स्त्रियांपासून दूर राहणे, सैन्याचे रक्षण—हेही कर्तव्य. गुप्तचरांद्वारे सतत माहिती मिळवणे, लोकांच्या व्यवहारांची माहिती ठेवणे, शस्त्र धारण करणे, आणि भस्मयुक्त वस्त्र परिधान करणे—हे नियम आहेत. हे राजांना माझ्या आश्रमातील धर्माचे सार आहे; वैश्यासाठी—गायांचे रक्षण, व्यापार, शेती. शूद्रासाठी—इतर वर्गांची सेवा, बाग तयार करणे, आणि माझ्या क्षेत्रात राहणे—धर्म आहे. गृहस्थासाठी—पत्नीशी धर्मानुसार संबंध; वनवासी, तपस्वी, ब्रह्मचारी—त्यांसाठी ब्रह्मचर्य. स्त्रियांसाठी—पतीची सेवा हा शाश्वत धर्म; आणि, हे शुभेच्छा, पतीने आज्ञा दिल्यास माझी पूजा करावी. पतीची सेवा न करून, केवळ व्रतांमध्ये रमणारी स्त्री—ती नरकात जाते; यात शंका नाही. पतीविना स्त्रीसाठी—व्रत, दान, तप, शुद्धता, जमिनीवर झोपणे, आणि रात्री अन्न न घेणे—धर्म आहे. ब्रह्मचर्य, रोज भस्म किंवा जलाने स्नान, शांती, मौन, सतत क्षमा, आणि नियमाने वाटप. अष्टमी, चतुर्दशी, विशेषतः पौर्णिमा, आणि योग्यरित्या एकादशी—उपवास आणि सोमपूजा. अशा प्रकारे, मी आश्रमधारी—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, तपस्वी, ब्रह्मचारी—यांचा धर्म सांगितला. तसाच—वनवासी, गृहस्थ, शूद्र, स्त्रिया—यांचा शाश्वत धर्म. हे देवी, नेहमी माझा ध्यान करा, षडाक्षरी मंत्र जपा, आणि वेदातील धर्मांचे पालन करा—हे धर्म आणि अर्थाचे सार. आता, जे लोक स्वतःच्या इच्छेने, तीव्र भावना आणि पूर्व संस्कारांनी शिस्त घेतात—वैराग्य असो वा आसक्ती, स्त्रिया वा अन्य वस्तूंमध्ये—जे शुद्ध आणि विवेकी आहेत, त्यांना माझ्या कृपेने माझ्या स्वरूपाचे ज्ञान मिळते; जरी ते शुद्ध झाले तरी, सांसारिक कर्तव्यांच्या ओझ्यामुळे त्यांना दुःख होते. त्यांच्यासाठी—ना कर्तव्य, ना अकर्तव्य, ना संन्यास, ना परमगती; त्यांना ना आज्ञा, ना निषेध—माझ्यासारखेच.