ही कथा अशा प्रकारे सुरू होते—एक गूढ तत्त्व, दहा अर्थांनी युक्त, अश्रद्ध किंवा शिस्त नसलेल्या, अज्ञानी लोकांच्या नजरेस दुर्लक्षित राहते. त्यांना ते समजत नाही. हे तत्त्व कधी समाजातील वर्णाश्रमधर्माशी जुळते, तर कधी त्यापासून वेगळे असते. हे पूर्णपणे वेद, त्यांचे षडंग, तसेच सांख्य आणि योग या शास्त्रांमधून घेतलेले आहे. परमेश्वराने शंभर कोटी ग्रंथांत हे तत्त्व विस्तृतपणे सांगितले आहे. या सर्वांत भगवंताची पूजा कशी करावी, हे कसे ठरते? प्रारंभास कोण पूजा, ज्ञानमार्ग किंवा योगमार्गासाठी पात्र आहे, हे कोण ठरवतो? हे सर्व तू विस्ताराने सांग, असे विनंतीपूर्वक विचारले जाते. शैव तत्त्वज्ञान, जे शिवाने सांगितले आणि वेदांमध्ये आहे, त्याचा सारांश, निंदा-स्तुतीपासून मुक्त आणि ताबडतोब श्रद्धा निर्माण करणारा, सांगावा अशी अपेक्षा आहे. मग, गुरुकृपेने सहज मुक्ती देणारे, दिव्य ज्ञान मी तुला थोडक्यात सांगतो; त्याचे पूर्ण स्पष्टीकरण शक्य नाही. अगदी प्राचीन काळी, विश्वनिर्मितीची इच्छा बाळगून, स्थिर आणि महान अशा शिवाने, कारण आणि परिणामाने युक्त, स्वतःला अव्यक्तातून व्यक्त केले. त्या वेळी सर्व ऋषींपेक्षा श्रेष्ठ असलेल्या परमेश्वराने देवांचा आद्य, वाणीचा स्वामी ब्रह्मा निर्माण केला. ब्रह्मदेवाने आपल्याला जन्मताना त्या दिव्य पित्याचे दर्शन घेतले. भगवंताच्या आज्ञेने, त्या दिव्य सर्जकाने त्याला जन्मताना पाहिले. रुद्राने परमेश्वराचे दर्शन घेतले आणि त्याने सृष्टी निर्माण केली, तसेच वर्ण आणि आश्रम यांची स्थापना केली. यज्ञासाठी सोमाची निर्मिती केली; सोमापासून आकाश, आकाशापासून पृथ्वी, अग्नी, सूर्य, यज्ञ, विष्णु आणि शचीपती यांची उत्पत्ती झाली. हे सर्व आणि इतर देवांनी रुद्राची स्तुती केली. त्या वेळी परमेश्वर आपल्या करुणामय मुखाने देवांसमोर प्रकट झाला. मग, आपल्या लीलार्थ ज्ञान हिरावून घेत, महादेवाने देवांना मोहात टाकले. देवांनी विचारले, "तुम्ही कोण?" त्यावर धन्य रुद्र म्हणाले, "मीच आदिपुरुष आहे. मीच असणार आहे, माझ्याशिवाय कोणी नाही. मीच हे संपूर्ण विश्व आहे आणि मीच ते माझ्या तेजाने तृप्त करतो." "माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ किंवा समतुल्य कोणी नाही; जो मला ओळखतो, तो मुक्त होतो." असे म्हणून रुद्र तिथेच अदृश्य झाले. देवांनी त्यांना न पाहता, पुन्हा स्तोत्रांनी स्तुती केली. मग अमरांनी, अथर्वशिरस मध्ये सांगितलेल्या पाशुपत व्रताचा अंगीकार केला आणि अंगावर भस्म लावले. त्यानंतर, कृपा करण्यासाठी, सर्व प्राण्यांचे अधिपती, परमेश्वर, आपल्या गणांसह आणि उमासह, प्रकट झाले—ज्यांना निष्पाप, जाग्रत, नियंत्रित श्वास असलेले योगी आपल्या हृदयात पाहतात. सर्वश्रेष्ठ देवांनी त्या देवीचे दर्शन घेतले, जी योगींना हृदयात दिसते आणि जी परमशक्ती म्हणून ओळखली जाते, भगवंताच्या इच्छेने चालणारी. ज्यांनी संसाराचा त्याग करून, परम शैव पद प्राप्त केले, त्यांनी महेशाच्या डाव्या बाजूला उभ्या असलेल्या डाव्या डोळ्याच्या देवीचे दर्शन घेतले. सदैव सिद्ध असलेले आणि गणाधिपतींनीही तिचे दर्शन घेतले. मग, देवीसह सर्व देवांनी महेश्वराची स्तुती केली. महेश्वराला समर्पित दिव्य स्तोत्रांनी आणि प्राचीन पुराणोक्त स्तुत्यांनी देवांनी त्याची स्तुती केली. वृषध्वज महेश्वराने देवांना पाहून करुणा दर्शवली. "मी प्रसन्न आहे," असे गोड शब्दांनी त्याने सांगितले. मग, देवांनी आनंदाने वृषध्वजाला वंदन करून, अत्यंत महत्त्वाचा प्रश्न विचारला, "प्रभो, पृथ्वीवर कोणत्या मार्गाने तुझी पूजा करावी? कोण तुझ्या पूजेस पात्र आहे? कृपया सत्य सांग." तेव्हा हराने, सर्वश्रेष्ठ देवाने, देवीकडे हसत पाहून, आपले भयंकर, तेजस्वी, आणि सर्वोच्च रूप प्रकट केले. सर्व ऐश्वर्यांनी युक्त, परम तेजाने भरलेले, शक्ती, रूप, अवयव, ग्रह आणि देवांनी वेढलेले ते रूप होते. आठ हात, चार तोंडे, आणि अद्भुत अर्धनारी स्वरूप—असे विलक्षण रूप पाहून, विष्णुच्या पुढाकाराने सर्व देवांनी जाणले की देव म्हणजे सूर्य, देवी म्हणजे चंद्र, आणि पंचमहाभूतांसह सर्व चराचर त्यांच्यापासूनच बनले आहे. असे म्हणून, सर्वांनी त्याला वंदन करून अर्घ्य अर्पण केला. "तुला, जो रक्तवर्ण, सुंदर, सुवर्णाभूषणांनी अलंकृत, कमळ नेत्र, कमळहस्त, ब्रह्मा, इंद्र आणि नारायणाचा कारण आहे, अशा तुला, मोत्यांनी, सोन्याने, पाण्याने, उत्तम केशर, कुश, फुले आणि सुवर्णपात्रात ठेवलेल्या श्रेष्ठ अर्घ्याने आम्ही अर्पण करतो—प्रभो, कृपा कर." "शांतस्वरूप शिवाला, गणांसह, आदिकारण, रुद्र, विष्णु, ब्रह्मा आणि सूर्यस्वरूप तुला नमस्कार." जो मन एकाग्र करून सूर्यमंडलातील शिवाची पूजा करतो आणि सकाळ, दुपार, संध्याकाळी उत्तम अर्घ्य अर्पण करतो, त्याने हे ग्रंथसार स्तोत्र वाचावे आणि वंदन करावे; भक्तासाठी काहीही अशक्य नाही, आणि तो निश्चयाने मुक्त होतो. म्हणून, धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्षासाठी, मन, वाणी आणि कृतीने, सूर्यस्वरूप शिवाची नेहमी पूजा करावी. मग, सर्व देवांना पाहून, मंडळात बसलेल्या महेश्वराने सर्व परंपरांचा सर्वोच्च शास्त्र सांगितले आणि तेथून अदृश्य झाले. तेथे, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या तीन वर्णांना पूजाधिकार आहे, हे जाणून, देवांनी देवाधिदेवाला वंदन करून, जसे आले तसे परतले. खूप काळानंतर, ते शास्त्र लोप पावल्यावर, महेश्वरी पतीच्या मांडीवर बसून त्याला विचारू लागली. देवीच्या प्रेरणेने, चंद्रमौळी देवाने हात वर करून, सर्व परंपरांचा सर्वोच्च शास्त्र पुन्हा प्रकट केले.