ब्रह्मापासून अगदी स्थावर वनस्पतीपर्यंत, सर्व जीव हे देवाधिदेव, त्रिशूळधारी भगवान शिव यांच्या सृष्टीत आहेत. ते सगळे संसाराच्या शक्तीला अधीन आहेत. शिव सर्व प्राण्यांचा स्वामी असल्यामुळे त्यांना 'पशुपती' म्हणून ओळखले जाते. मल, मायाजाल आणि अशुद्धतेच्या बंधनांनी भगवान जीवांना बांधतात. पण, या बंधनातून मुक्ती देणारा एकच आहे—तो म्हणजे शिव! भक्तिपूर्वक योग्य प्रकारे पूजा केल्यावर शिवच जीवांना मुक्त करतो. मायाजाल, कर्म आणि गुण—ही चोवीस तत्त्वे—जीवांचे वस्तू आणि बंध आहेत. महेश्वर ब्रह्मापासून गवतापर्यंत सर्व जीवांना या तत्त्वांनी बांधतो. या बंधनांमुळे भगवान प्रत्येकाला त्याचे कर्म करायला प्रवृत्त करतो. महेशाच्या आज्ञेने प्रकृती प्रत्येकासाठी योग्य ते निर्माण करते. ती बुद्धी निर्माण करते; बुद्धी अहंकार निर्माण करते; अहंकारातून दहा इंद्रिये आणि एक मन, तसेच पाच सूक्ष्म तत्त्वे निर्माण होतात. देवाधिदेव शिवाच्या महान आज्ञेने सूक्ष्म तत्त्वेही उत्पन्न होतात. ही तत्त्वे क्रमाने उत्पन्न होऊन, ब्रह्मापासून गवतापर्यंत सर्व जीवांचे शरीर निर्माण करतात. शिवाच्या आज्ञेने सर्व महातत्त्वे उत्पन्न होतात; बुद्धी समजते, अहंकार मालकी सांगतो. मन जाणते, विचार करते; इंद्रिये—जसे ऐकणे—त्यांना त्यांच्या विशिष्ट विषय मिळतात, जसे ध्वनी, इत्यादी. प्रत्येक इंद्रिय आपले कार्य करते, दुसऱ्याचे नाही; हे सर्व देवाच्या आज्ञेने होते. तसेच वाणी आणि इतर कर्मेंद्रिये आपापल्या ठिकाणी आहेत. शिवाच्या आज्ञेने प्रत्येक आपले कार्य करते; ध्वनी आणि इतर विषय मिळतात, आणि वाणी वगैरे क्रिया केल्या जातात. सर्वांसाठी शंभूची आज्ञा सर्वोच्च आणि टळणारी नाही; ती सर्व जीवांना संधी देते. परमेश्वराच्या आज्ञेने आकाश सर्वत्र व्यापले आहे; तसेच, श्वास आणि इतर नावांच्या भेदांनी, जग आत आणि बाहेर अस्तित्वात आहे. शर्वाच्या आज्ञेने वायू सर्वकाही टिकवतो; तो देवांसाठी आणि पितरांसाठी अर्पण वाहतो. परमेश्वराच्या आज्ञेने अग्नी शिजवणे आणि इतर कार्य करतो; पाण्याने सर्वांना पुनर्जीवन आणि इतर कार्य दिले जाते. विश्वाचा स्वामी असलेल्या भगवानाच्या आज्ञेने पृथ्वी सतत जगाला आधार देते; ती देवांना पोसते, दानवांचा नाश करते, आणि तीन लोकांचे रक्षण करते. त्याच्या आज्ञेने इंद्र आणि इतर देव पाण्यांवर राज्य करतात; वरुण नेहमी त्यांचे पालन करतो. दोषी व्यक्तींना त्याच आज्ञेने बंधनात बांधले जाते; यक्षांचा स्वामी धन देतो, धनाचा स्वामी म्हणून. कर्मानुसार, भगवान प्राण्यांना समृद्धी देतो; ज्ञानी व्यक्तींना टिकणारे ज्ञान देतो. शिवाच्या आज्ञेने दुष्टांना नियंत्रणात ठेवतो; शेषनाही शिवाच्या आज्ञेने पृथ्वीला आपल्या मस्तकावर आधार देतो. हरिच्या काळ्या, भीषण, मृत्यूदायक रूपाची निर्मितीही भगवानाच्या आज्ञेने होते. विष्णू आपल्या विविध रूपांनी रक्षण करतो आणि शेवटी नाश करतो; तो कालाच्या आज्ञेने विश्वाचे पालन करतो. तो निर्माण करतो, कंपित होतो, आणि तीन शरीरांनी सर्व लोकांचा नाश करतो; हरिही त्या आज्ञेने कार्य करतो. विश्वाचा आत्मा निर्माण करतो आणि तीन रूपांनी रक्षण करतो; काळ सर्व काही साध्य करतो, आणि काळ सर्व जीवांचा नाश करतो. काळ भगवानाच्या आज्ञेने विश्वाचे पालन करतो; तीन भागांनी जग टिकवतो, पर्जन्य आणि इतर घटना घडवतो. आकाशात, देवाधिदेवाच्या आज्ञेने सूर्य पर्जन्य करतो; तो वनस्पती पोसतो आणि सर्व जीवांना आनंद देतो. चंद्रशिखर भगवानाच्या आज्ञेने देव चंद्रपान करतात; आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विन आणि मरुतही. दिव्य जीव, ऋषी, सिद्ध, भोगकर्ता, मानव, वन्य पशू, गायी, पक्षी, कीटक आणि स्थावर जीवही— नद्या, समुद्र, पर्वत, वन, सरोवर, वेद आणि त्यांचे अंग, शास्त्र, मंत्र, स्तोत्र, यज्ञ— कालाग्निपासून शिवापर्यंत सर्व लोक आणि त्यांच्या स्वाम्यांसह, असंख्य ब्रह्मांड आणि त्यांच्या आवरणांसह— जे काही अस्तित्वात आहे, गेले आहे, किंवा येणार आहे; सर्व दिशा, मध्यदिशा, काळाचे विभाग आणि त्याचे भाग— या जगात जे काही दिसते किंवा ऐकले जाते, ते सर्व शंकराच्या आज्ञेच्या शक्तीने स्थापन झाले आहे. शंभूच्या आज्ञेच्या सामर्थ्याने पृथ्वी येथे स्थिर आहे; पर्वत, ढग, समुद्र, ताऱ्यांचे समूह, इंद्रसह देव, आणि जे काही आहे—चालत किंवा स्थिर, चेतन किंवा अचेतन—ते सर्व त्याच्या आज्ञेने आहे. हे अत्यंत अद्भुत आहे, हे कृष्णा! शंभूचे कार्य, ज्याचे कृत्य अपार आहे; हे ऐक, जे मी वेदाच्या मुखातून ऐकले आहे. पूर्वी, इंद्रासह देवांनी आपसात वाद केला, त्यांनी युद्धात दानवांचा पराभव केला आणि अभिमानाने म्हणाले, "मी विजयी! नाही, मी आहे!" तेव्हा, महान भगवान आश्चर्यकारक, कोणतेही चिन्ह नसलेले, यक्षरूपात प्रकट झाले. त्यांनी पृथ्वीवरून एक गवताचा काडी घेत, देवांना सांगितले, "तुमच्यात जो हे बदलू शकतो, तोच खरा दानवांचा विजेता आहे." यक्षाचे शब्द ऐकून, वज्रपाणी, शचीपती, थोडा रागावून हसला आणि गवताचा काडी उचलण्याचा प्रयत्न केला. पण त्याला ती काडी मनानेही पकडता आली नाही, हाताने तर दूरच; तरीही, ती काडी कापण्यासाठी वज्राने आपले शस्त्र फेकले.