आकाशात गुप्तता आहे आणि त्याचप्रमाणे, अवकाशात कृपा आहे; पृथ्वीच्या माध्यमातून सर्व निर्माण होते आणि पाण्यामुळे सर्व गोष्टी वाढतात. अग्नी सर्व काही भस्म करते, वायू सर्व काही वाहून नेतो, आणि अवकाश सर्व काही समर्थित करतो; म्हणून, ज्ञानी व्यक्तीने हे असेच समजावे. माझ्या पाच कृती समजावून घेण्यासाठी पाच मुख आहेत; चार दिशा आहेत आणि त्या दिशांमध्ये चार मुख, तर मध्यभागी पाचवे मुख आहे. हे पाच कृती समजण्यासाठी पाच मुखांची आवश्यकता आहे. हे पुत्रांनो, तुमच्या तपस्येमुळे तुम्ही निर्माण आणि पालन या दोन कृती प्राप्त केल्या आहेत; ही भाग्याची गोष्ट, जी मला अत्यंत प्रिय आहे, मीच तुम्हाला प्रेमाने दिली आहे. त्याचप्रमाणे, "कृपा" या दोन सर्वोच्च कृती, रुद्र आणि महेश यांच्या आहेत; त्या इतर कुणालाही प्राप्त होत नाहीत. कालाच्या प्रवाहामुळे, तुम्ही दोघेही त्या प्राचीन कृती विसरले आहेत; पण रुद्र आणि महेश यांनी त्या कृती कधीच विसरलेल्या नाहीत. रूप, वस्त्र, कृती, वाहन, आसन, शस्त्रे आणि इतर सर्व गोष्टी आम्ही स्वतःसारख्या केल्या आहेत, त्या हेतूसाठी. माझ्या ज्ञानापासून दूर असल्यामुळे, हे वासरांनो, तुमच्यात ही गोंधळाची अवस्था निर्माण झाली आहे; माझे ज्ञान असते, तर महेशासारख्या रूपात अभिमान निर्माण झाला नसता. म्हणून, माझे ज्ञान मिळवण्यासाठी, पुढे "ओं" नावाचा मंत्र जप करा, जो माझ्यातील अभिमान नष्ट करतो. मी तुम्हाला माझा स्वतःचा मंत्र, महान आणि शुभ "ओं", शिकवला आहे; ओं हा मंत्र प्रथम माझ्या मुखातून उत्पन्न झाला आणि माझ्या चेतनेला जागृत केले. हा उच्चार करणारा मी आहे, आणि उच्चारलेला हा मंत्र मीच आहे; हा मंत्र माझ्या स्वरूपाचा आहे; त्याचे सतत स्मरण म्हणजे माझेच सतत स्मरण. "उ" हा अक्षर उत्तरमुखापासून, "क" पश्चिममुखापासून, "म" दक्षिणमुखापासून, आणि बिंदू पूर्वमुखापासून उत्पन्न होतो. मध्यमुखातून ध्वनी उत्पन्न होते; त्यामुळे हे पाच मार्गांनी विस्तारते; जेव्हा पुन्हा एकत्रित होते, तेव्हा हे एकच "ओं" अक्षर होते. सर्व नाव-रूप, वेदांचे दोन विभाग, हे सर्व या मंत्राने व्यापलेले आहे, आणि शिव-शक्तीचे प्रकटत्व दाखवते. याच्यापासून पाच अक्षरी मंत्र उत्पन्न झाला, जो सर्व काही प्रकट करतो; "अ" पासून सुरुवात आणि "न" पासून सुरुवात अशी क्रमाने. या पाच अक्षरी मंत्रातून पाच विभागांत मातृका उत्पन्न झाल्या; म्हणून, शिर आणि चार मुखांपासून, तीन चरणांची गायत्री तीन भागांत आहे. याच्यापासून सर्व वेद जन्मले, आणि त्याच्यापासून असंख्य मंत्र; त्या मंत्रांमुळे त्यांचे-त्यांचे सिद्धी प्राप्त होते, आणि त्याच्यापासून सर्व प्राप्ती मिळते. या मूलमंत्राने भोग आणि मोक्ष प्राप्त होतात; राजमंत्र थेट शुभ भोग प्रदान करतात. त्यानंतर, त्या दोघांसाठी, गुरूंनी तिथे एक पडदा ठेवला आणि सर्वोच्च मंत्र शिकवला, त्यांच्या कमलासारख्या हाताने त्यांच्या डोक्यावर सौम्य स्पर्श केला, ते दोघे उत्तर दिशेला बसले होते, अंबिकेसह. गुरूंनी त्या मंत्राचा तीन वेळा जप केला, यंत्र आणि तंत्र ग्रंथानुसार, आणि त्या दोघा शिष्यांना उजव्या बाजूला ठेवले, तसेच स्वतःला अर्पण केले. हात बांधून, ते दोघे जवळ उभे राहून, जगाच्या गुरूला स्तुती केली. "आकाररहित स्वरूपाला नमस्कार; तेजरहित आकाराला नमस्कार; सर्व आकाराच्या प्रभूला नमस्कार; सर्व आत्म्याला नमस्कार. ओं अक्षराने सूचित होणाऱ्या परमेश्वराला नमस्कार; ओं-आकार लिंगाच्या रूपाला नमस्कार; सृष्टीच्या निर्मात्याला आणि पुढील सर्व गोष्टींच्या निर्मात्याला नमस्कार; पाच मुख असणाऱ्या प्रभूला नमस्कार. पाच ब्रह्माचे मूर्त स्वरूप, पाच कृती करणाऱ्या, अनंत गुण आणि शक्ती असणाऱ्या, आत्मरूप, सर्वोच्च परमेश्वराला नमस्कार. शंभू, गुरू, सर्वांचे आणि निराकार स्वरूप असणाऱ्या, तुम्हाला नमस्कार." अशा प्रकारे स्तुती करून, ब्रह्मा आणि विष्णू यांनी गुरूला वंदन केले. "प्रियांनो, सर्व तत्वे मी तुम्हाला स्पष्ट करून दाखवली आहेत. देवीने दिलेला आणि माझ्या स्वरूपाचा 'ओं' मंत्र जपा. यामुळे ज्ञान दृढ होते, भाग्य शाश्वत होते, आणि सर्व काही चिरंतन होते. चौदाव्या तिथीला, अर्द्रा नक्षत्र असताना, हा मंत्र जपल्याने अक्षय पुण्य मिळते. अर्द्रा सूर्याच्या मार्गाशी संयोग झाल्यास, पुण्य दहा लाख पटीने वाढते. मृगशीर्षाचा शेवट आणि पुनर्वसूचा प्रारंभही शुभ आहे. अर्द्रा नेहमी पूजा, अर्पण आणि होमासाठी समान मानावी. पहाटे, लिंगाचे दर्शन अत्यंत पुण्यदायक आहे. चौदावी तिथी मध्यरात्रीपर्यंत वाढली असेल तर ती पाळावी; संध्याकाळपर्यंत वाढली असेल तर ती विशेष प्रशंसनीय आहे. लिंग आणि मूर्ती (बेरा) पूजा करण्यासाठी समान मानली जातात, पण लिंग श्रेष्ठ आहे; म्हणून, मोक्ष इच्छिणाऱ्यांनी मूर्तीपेक्षा लिंगाची पूजा करावी. लिंगाची स्थापना 'ओं' मंत्राने, आणि मूर्तीची स्थापना पाच अक्षरी मंत्राने करावी. दोन्ही योग्य सामग्रीने, स्वतः किंवा इतरांच्या माध्यमातून, संस्कारित कराव्यात. अर्पणाने पूजा केल्याने माझे स्वरूप सहज प्राप्त होते." असे दोन्ही शिष्यांना सांगून, शिव तिथेच अदृश्य झाला. त्यानंतर, ब्रह्मा आणि विष्णू विचारतात, "लिंग कसा स्थापित करावा? स्थळाची वैशिष्ट्ये कोणती? पूजा कशी करावी, कुठे, केव्हा आणि कोण करावी?" शिव म्हणतात, "तुमच्यासाठी मी सांगतो, लक्ष देऊन ऐका. शुभ आणि अनुकूल वेळी, पवित्र स्थळी किंवा नदीच्या काठी, इच्छेनुसार लिंगाची स्थापना करावी, जिथे नियमित पूजा करता येईल—माती, दगड, धातू इत्यादीपासून, इच्छेनुसार. इच्छापूर्णी वृक्षाच्या चिन्हांनी युक्त लिंग पूजा केल्याने फळ मिळते; सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त लिंग त्वरित पूजा फळ देते. सूक्ष्म रूप विशेषतः फिरत्या (चल) लिंगासाठी, आणि स्थूल रूप स्थिर लिंगासाठी प्रशंसनीय आहे; ते चिन्ह आणि पिंठासह, शिवाच्या आज्ञेनुसार बनवावे. लिंगासाठी पिंठ चौकोनी, त्रिकोणी किंवा गदा-सारखे असावे, आणि मध्यभागी सूक्ष्म असावे; असे लिंग-पिंठ मोठे फळ देते. प्रथम, लिंग माती, दगड किंवा अशाच पदार्थापासून, किंवा धातू इत्यादीपासून बनवावे; पिंठ लिंगासारख्या पदार्थापासूनच बनवावे, आणि ते स्थिर स्थापनेसाठी विशेष उपयुक्त आहे.