आपल्या मामाच्या मुलाने दूध पिऊन तृप्त झाल्याचे पाहून, व्याघ्रपाद ऋषींचा पुत्र उपमन्यू आनंदाने आपल्या आईशी बोलू लागला. तो म्हणाला, "आई, तू फार भाग्यशाली व तपस्विनी आहेस. मला गायीचे दूध दे. मी थोडेसे, कोमट दूध पित नाही; मला तर गोड, ताजे दूध हवे आहे." पुत्राचे हे शब्द ऐकून त्याची आई, व्याघ्रपादांची पत्नी, दुःखाने भरून गेली. ती आपल्या मुलाला प्रेमाने मिठी मारून, मनातल्या मनात आपल्या दारिद्र्याची आठवण काढून हळहळू लागली. उपमन्यू पुन्हा पुन्हा "दे, दे" असे म्हणत राहिला, आणि त्याचा तेजस्वी स्वरूप अगदी रुद्रासारखा भासत होता. मुलाच्या हट्टाची जाणीव झाल्यावर, त्या तपस्विनी मातेला त्याला शांत करण्यासाठी एक उपाय सुचला. तिने शेतात उचलून आणलेली काही धान्याची दाणे पाहिली, ती दळून, पाण्यात कालवली आणि मुलाला हळुवारपणे बोलावले. "ये, ये बाळा," असे म्हणत तिने त्याला जवळ घेतले, व दुःखाने ग्रासलेली असतानाही त्याला ते कृत्रिम दूध दिले. मातेकडून मिळालेले ते कृत्रिम दूध प्यायल्यानंतर उपमन्यू फारच अस्वस्थ झाला आणि म्हणाला, "आई, हे दूध नाही." तेव्हा त्याच्या आईने त्याच्याकडे पाहून, दुःखी मनाने त्याचे डोके शिंकले, त्याच्या कमलासारख्या डोळ्यांवरून हात फिरवला आणि बोलू लागली. ती म्हणाली, "स्वर्गात आणि पाताळात रत्नांनी भरलेल्या नद्या आहेत; पण ज्यांच्यावर भाग्य नाही, ज्यांना शिवभक्ती नाही, त्यांना त्या दिसत नाहीत. राज्य, स्वर्ग, मुक्ती किंवा दूध, या प्रिय गोष्टी, त्या व्यक्तींना मिळत नाहीत ज्यांच्यावर शिव प्रसन्न नाही. सर्व काही भवाच्या कृपेने मिळते; इतर देवांच्या कृपेने काहीच साध्य होत नाही. इतर देवतांचे उपासक दुःख भोगत राहतात आणि भ्रमात भटकत राहतात. आपण नेहमी वनात राहतो, मग येथे दूध कसे मिळणार? दूध मिळवण्याचा उपाय तरी कुठे आहे, बाळा? आपण वनवासी आहोत. अतिशय दारिद्र्यामुळे आणि भाग्यहीनतेमुळे मी तुला हे पाणी मिसळलेले दूध दिले. तुझ्या मामाकडे असताना, तू थोडेसे शुद्ध, गोड, उकडलेले दूध प्यायला होतास; त्याची चव तुला आठवते म्हणूनच आता तुला पुन्हा तेच हवे आहे. 'हे दूध नाही' असे म्हणत तू रडतोस आणि मला दुःख देतोस; शंभूच्या कृपेनेच दूध मिळते, त्याशिवाय नाही. जे काही स्नेहाने सांबा व त्यांच्या गणांना अर्पण केले जाते, तेच सर्व संपत्तीचे कारण असते. आपण महादेवाची संपत्तीच्या इच्छेने पूजा केली नाही, म्हणूनच आपण गरीब झालो, आणि तुला दूध मिळत नाही. पूर्वजन्मी शिवाला जे काही अर्पण केले आहे, तेच मिळते; विष्णू किंवा इतर कोणत्याही देवाला अर्पण केलेले नाही मिळत. आईचे हे सत्य आणि दुःखद शब्द ऐकूनही, उपमन्यूच्या अंतःकरणात खिन्नता नव्हती. तो धैर्याने म्हणाला, "जर सांबा खरंच शोकाने मृत्युमुखी पडला असेल, आणि शंकर अस्तित्वात असेल, तर तू दुःख सोड, आई; सर्व काही चांगले होईल. आई, माझे ऐक: जर महादेव कुठेही अस्तित्वात असतील, उशिरा का होईना, मी दूधाचा समुद्र मिळवीन." मुलाच्या या बुद्धिमान शब्दांनी आईचे मन अत्यंत आनंदित झाले. ती म्हणाली, "बाळा, तू फार चांगले विचार केलेस, त्यामुळे मला आनंद झाला. वेळ वाया घालवू नकोस—नेहमी सांबा सदाशिवाची भक्ती कर." "शिवच खरोखर सर्वश्रेष्ठ, सर्वांचा कारण आहे. त्याच्याच कृपेने साऱ्या जगाची निर्मिती झाली आहे; अगदी ब्रह्मादिकही त्याचे सेवक आहेत. आपण त्या प्रभूचे सेवक आहोत, ज्याच्या कृपेनेच संपत्ती मिळते; त्याच्याशिवाय दुसरा कोणी नाही—शंकरच जगाचा कल्याणकर्ता आहे. सर्व इतर देवांना सोडून, कृतीने, मनाने आणि वाणीने, सांबा व त्यांच्या गणांची भक्ती कर, मनापासून. त्या देवाधिदेव शिवाचा 'नमः शिवाय' हा मंत्र सर्वश्रेष्ठ आहे. सत्तर कोटी मोठे मंत्र आणि प्रणव, हे सर्व त्यातच विलीन होतात आणि पुन्हा त्यातूनच उत्पन्न होतात. हे सर्व मंत्र कृपेने किंवा विनाकृपेने त्यांच्या अधिकारानुसार कार्य करतात; पण या पंचाक्षरी मंत्रालाच सर्वसत्ता आहे, प्रभूच्या आज्ञेने. जसे शिव स्वतः सर्वांचे रक्षण करू शकतात, तसेच हा मंत्रही नेहमी सर्वांचे रक्षण करू शकतो. हा मंत्र इतर कोणत्याही मंत्रापेक्षा श्रेष्ठ आहे; संपूर्ण संरक्षण देण्याच्या सामर्थ्यात याला कोणतेही तोड नाही. म्हणून, इतर मंत्र सोडून, पंचाक्षरी मंत्रातच मन लाव; तो जिभेवर असला की, येथे काहीही अशक्य नाही. शैवांसाठी हे अस्त्रही परम रक्षणाचे साधन आहे; ते त्यातूनच उत्पन्न झाले आहे हे जाणून, त्यातच निष्ठा ठेव. आणि तुझे वडील यांनी दिलेली उत्तम भस्म माझ्याकडे आहे, ती शुद्ध, अग्निपरिपक्व आणि मोठ्या संकटांपासून वाचवणारी आहे. मी तुला मंत्रही दिला आहे—माझ्या परवानगीने तो स्वीकार. केवळ त्याचा जप केल्याने तुझे रक्षण निश्चित होईल." असे सांगून, "शिवाचे कल्याण होवो," असे उच्चारून, आईने ती वचने त्याच्या डोक्यावर ठेवली आणि निघून गेली. मातेला वंदन करून आणि तिची वचने ऐकून उपमन्यूने तप सुरू केले. त्यावर त्याच्या आईने आशीर्वाद दिला, "देवतांनी तुझे कल्याण करो.