एकदा, उपमन्यू नावाचा एक बालक, ज्याने शिवतत्त्वाचा साक्षात्कार केला होता, तो शिवशास्त्राचा उपदेशक कसा झाला, आणि कठोर तपस्येत कसा स्थिर राहिला, याची कथा आहे. या बालकाने तपस्येदरम्यान ज्ञानप्राप्ती करून, रुद्राच्या तेजस्वी भस्माची—जी स्वतःचे रक्षण करणारी आहे—परम शक्ती कशी मिळवली, हे जाणून घेण्यासारखे आहे. हा उपमन्यू साधा मुलगा नव्हता; तो ऋषिमुख्य व्याघ्रपादाचा पुत्र होता, ज्याला ऋषींमध्येही मोठे ज्ञान होते. मागील जन्मात तो कुठल्या तरी कारणाने सिद्ध झाला होता, परंतु नशीबाने त्याच्या पूर्वस्थितीतून खाली पडून, एका ऋषिपुत्राची अवस्था त्याला प्राप्त झाली. महादेवाच्या कृपेने आणि स्वतःच्या पुण्ययोगाने, त्याने केवळ दूध मिळवण्याच्या इच्छेने कठोर तप सुरू केले. त्याच्या या तपामुळे, शंकराने स्वतः दूधाचा महासागर आणि सर्व गणांवर अधिपत्य व शाश्वत तारुण्य याची वरदाने त्याला दिली. शिवाच्या कृपेनेच त्याला पवित्र परंपरेचे ज्ञान प्राप्त झाले; कारण प्रत्यक्ष प्रकट होणारे सर्वोच्च ज्ञान हे कुमाराचेच आहे, जे शक्तीमय आहे. त्यामुळेच, कुमाराचा शिवशास्त्राचा उपदेशक म्हणून मान झाला; ऋषीकडून ज्ञानाचा महासागर प्राप्त करून, तो नंदनासारखा तेजस्वी झाला. उपमन्यूच्या शिवज्ञानात लीन होण्याचे कारण त्याच्या स्वतःच्या आईच्या दुःखातून उमटलेल्या शब्दांमध्ये आहे, जसे दूध निर्माण होते तसे. एकदा, तो आपल्या मामाच्या आश्रमात राहत असताना, त्याने आपल्या चुलत भावाला उत्तम दुधाने तृप्त झालेले पाहून, केवळ थोडे दूध मत्सराने प्यायले. मनसोक्त दूध प्यायल्यानंतर आणि चुलत भाऊ तृप्त झाल्याचे पाहून, व्याघ्रपादपुत्र उपमन्यू आनंदाने आईकडे गेला. तो म्हणाला, "आई, हे महान भाग्यशाली तपस्विनी, मला गायीचे दूध दे. मी हे थोडे कोमट दूध नको, मला अतिशय गोड दूध हवे आहे." पुत्राचे हे शब्द ऐकून, तपस्विनी व्याघ्रपादपत्नी दुःखाने व्याकुळ झाली. मग तिने आपल्या मुलाला प्रेमाने मिठीत घेतले आणि आपल्या दारिद्र्याची आठवण करून देत दुःख व्यक्त केले. मुलगा उपमन्यू पुन्हा पुन्हा, "दे, दे," असे म्हणत राहिला, आणि तो रुद्रासारखा तेजस्वी दिसत होता. त्याच्या हट्टाची जाणीव करून, त्या तपस्विनीने त्याला शांत करण्यासाठी एक उपाय शोधला. तिने शेतात मिळवलेले काही धान्य दळले, त्यात पाणी मिसळले आणि कोमल शब्दात त्याला बोलावले. "ये, ये, माझ्या मुला," असे म्हणत तिने त्याला मिठीत घेतले आणि दुःखाने ग्रासलेली असतानाही ते कृत्रिम दूध त्याला दिले. ते दूध पिऊन, उपमन्यू दुःखी होऊन म्हणाला, "हे दूध नाही." हे ऐकून, ती आई त्याच्या डोक्याला सुवास दिली, कमळासारख्या डोळ्यांवरून हात फिरवला आणि बोलू लागली. ती म्हणाली, "स्वर्गात आणि पाताळात रत्नांनी भरलेल्या नद्या आहेत; पण ज्यांच्याकडे भाग्य नाही, ज्यांना शिवभक्ती नाही, त्यांना त्या दिसत नाहीत. राज्य, स्वर्ग, मोक्ष किंवा दुधाचे अन्न—हे काहीच मिळत नाही, जोवर शिव प्रसन्न होत नाही. सगळे काही भवाच्या कृपेने मिळते; इतर देवांच्या कृपेमुळे काहीच मिळत नाही. जे इतर देवांचे उपासक आहेत, ते दुःखाने भरकटतात. आपण नेहमी वनात राहतो, इथे दूध कसे मिळवू? दूध मिळवण्याचा उपाय कुठे आहे, मुला? आपण वनवासी आहोत. प्रचंड दारिद्र्यामुळे आणि भाग्य नसल्यामुळे, मी तुला हे खोटे दूध दिले—धान्य मिसळून आणि पाण्यात कालवून. तुझ्या मामाच्या घरी, तु शुद्ध, गोड, उकडलेले दूध प्यायला; त्याची चव तुला माहीत आहे, म्हणून आज ती आठवते. 'हे दूध नाही' असे म्हणत, तू रडतोस आणि मला दुःख देतोस; शंभूच्या कृपेनेच तुला दूध मिळेल. जे काही भक्तीने सांबा आणि त्यांच्या गणांच्या कमळपादांना अर्पण केले जाते, त्यातूनच सर्व संपत्ती मिळते. आपण महादेवाची धनाने पूजा केलेली नाही, म्हणून आपल्याला इच्छित फळ मिळत नाही. आपण पूर्वी येथे श्रीसंपत्ती मिळवण्यासाठी शिवाची पूजा केली नाही, म्हणून आपण गरीब झालो, आणि तुला दूध मिळत नाही. मागील जन्मी जे काही शिवाला अर्पण केले जाते, तेच मिळते, दुसरे काही नाही—even विष्णू किंवा अन्य देवाला अर्पण केले तरी. आईचे हे सत्य आणि दुःखद शब्द ऐकून, उपमन्यू बाल्यावस्थेतही मनाने खचला नाही आणि धैर्याने म्हणाला: "जर सांबा, पुत्र, दुःखाने खरोखरच मरण पावला असेल, आणि शंकर अस्तित्वात असेल, तर, हे भाग्यवती, तू दुःख सोड; सर्व काही चांगले होईल. आई, माझे ऐक: महादेव कुठेही असो, उशिरा किंवा लवकर, मी दूधाचा महासागर मिळवीन." मुलाच्या या शहाण्या शब्दांनी आईचे मन अत्यंत प्रसन्न झाले आणि तिने त्याला सांगितले, "माझ्या प्रिय, तू उत्तम विचार केला आहेस, माझे हृदय आनंदित केलेस; उशीर करू नकोस—सांबा सदाशिवाची नेहमी पूजा कर. शिवच सर्वश्रेष्ठ, सर्वांचा कारणस्वरूप; त्याच्यामुळेच हे जग निर्माण झाले, ब्रह्मादिकही त्याचे सेवक आहेत. आपण त्या प्रभूचे सेवक आहोत, ज्याच्या कृपेने संपत्ती मिळते; त्याच्याशिवाय आपल्याला दुसरा कोणी नाही—शंकर, जगाचा कल्याणकर्ता. सर्व इतर देवांना सोडून, कृती, मन आणि वाणीने, फक्त सांबा आणि त्यांच्या गणांची भक्तीने पूजा कर. त्या देवाधिदेव शिवाचे, वरदान देणाऱ्याचे, 'नमः शिवाय' हे मंत्रच प्रत्यक्ष स्वरूप आहे." अशा प्रकारे, उपमन्यूच्या बालहट्टातून आणि आईच्या दुःखद, पण भक्तिपूर्ण उपदेशातून, उपमन्यूने शिवभक्तीची खरी वाट धरली, आणि पुढे तो शिवशास्त्राचा महान उपदेशक झाला.