ब्रह्मदेवांचे मनातून उत्पन्न झालेले पुत्र, सर्व तेजस्वी ग्रह-नक्षत्रांचे समुदाय, सर्व देवी-देवतागण तसेच आकाशात संचार करणारी सर्व जीवमात्रे—हे सर्व शिवाच्या प्रसन्नतेसाठी, शंभूच्या महिमेचे रूप मानून, सन्मानित करावेत. पाताळात वास करणारे, विविध ऋषिगण, योगीजन, मित्र, पक्षी आणि माताभगिनी ह्यांनाही तितक्याच भक्तीभावाने मान द्यावा. दिशांच्या रक्षणास असणारे दिक्पाल आणि त्यांच्या सेवकांसह, जड-चेतन सर्व जग, हेही शिवाची कृपा मिळवण्यासाठी पूज्य मानावे. यानंतर, मंडलांची पूजा पूर्ण केल्यावर, परमेश्वराची भक्तिपूर्वक पूजा करून, तुप, पाणी आणि प्रिय अन्न नैवेद्यरूपाने अर्पण करावे. मग, तोंडाला सुगंधी पदार्थ, पान-सुपारी वगैरे अर्पण करून, विविध फुलांनी व अलंकारांनी पुन्हा सजवावे. दीपाराधना झाल्यावर, शय्येची व पात्रांची व्यवस्था करून, उर्वरित पूजा विधिपूर्वक पूर्ण करावी. चंद्रासारखा तेजस्वी वस्त्र व विश्रांतीस योग्य अशी सुंदर शय्या अर्पण करावी; ती सर्व प्रकारे मनोहर, राजस व योग्य असावी. मुख्य पूजा व प्रायश्चित्त पूजा पूर्ण करून, विघ्ननाशक स्तोत्रे म्हणावीत आणि पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. मग, प्रदक्षिणा व नमस्कार करून, आपले सर्वस्व अर्पण करावे; मग देवतेसमोर गुरु व ब्राह्मणांची पूजा करावी. अर्घ्य व आठ फुले अर्पण करून, लिंगातून देवतेला विधिपूर्वक निरोप द्यावा; अग्निची योग्यरीत्या शांती करून त्यालाही निरोप द्यावा. दररोज वरीलप्रमाणे सेवा करावी; मग ते लिंग, कमळ व सर्व पूजेची सामग्री, आपले गुरु किंवा शिवमंदिरात अर्पण करावे. गुरु, ब्राह्मण, व्रतपालक यांची विशेष पूजा करावी. शक्य असेल तर, भक्त, ब्राह्मण, गरीब व असहाय यांना तृप्त करावे; स्वतः मात्र अल्पाहार करावा, किंवा फळमुळे यावर निर्वाह करावा. किंवा, केवळ दूध पिऊन उपवास करावा, भिक्षा मागून खावे, दिवसातून एकदाच जेवावे, रात्रीच भोजन करावे, नेहमी थोडेच खावे, जमिनीवरच झोपावे आणि शुचिता पाळावी. राखेवर, कुशावर, वल्कल किंवा मृगचर्मावर झोपावे, किंवा आजन्म ब्रह्मचर्य पाळावे; नेहमी हे व्रत पार पाडावे. रविवारी, अमावास्या, पौर्णिमा, अष्टमी व चतुर्दशी या तिथींना शक्य असेल तर उपवास करावा. मन, वाणी व कृतीने, नास्तिक, पतित, निषिद्ध कर्म करणारे, शुद्धी सोडणारे यांचा पूर्णपणे त्याग करावा. नेहमी क्षमा, दान, दया, सत्य, अहिंसा व सदाचार याने युक्त राहावे; संतुष्ट, शांत, जप-ध्यानात मग्न असावे. दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे, किंवा भस्माने स्नान करावे, आणि मन, वाणी व कृतीने विशेष पूजा करावी. यापेक्षा अधिक काय सांगावे? व्रतीने कधीही अशोभनीय आचरण करू नये; काही दोष झाला, तर त्याचे मोठेपण किंवा लहानपण जाणावे. योग्य प्रायश्चित्त—पूजा, होम, जप वगैरे—करून, व्रत पूर्ण होईपर्यंत निसंग राहून हे सर्व पाळावे. गायी दान द्याव्यात, वृषभाला सोडावे, आपल्या सामर्थ्यानुसार पूजा करावी, आणि शिवसंतोषासाठी सर्व इच्छांचा त्याग करावा. हे व्रताचे सर्वसाधारण स्वरूप संक्षिप्त सांगितले; आता प्रत्येक महिन्याचे विशेष नियम सांगतो. वैशाखात हिरा, ज्येष्ठात पन्ना, आषाढात मोती, श्रावणात नीलम—अशा रत्नांचे लिंग असावे. भाद्रपदात उत्तम माणिक, आश्विनात गोमेद, कार्तिकात प्रवाळ, मार्गशीर्षात वैडूर्य, पौषात पुष्पराग, माघात स्फटिक—अशी लिंगे असावी. फाल्गुनात चंद्रकांत, चैत्रात बदल चालतो; किंवा रत्न मिळाले नाहीत तर सुवर्णाचे लिंग असावे. सोने नसेल, तर चांदी, तांबे, दगड, माती, लाह किंवा इतर पदार्थ वापरावे. किंवा, सुगंधी द्रव्यांनी लिंग तयार करावे; व्रताच्या शेवटी, सर्व नियमित विधी करून, विशेष पूजा व नैवेद्य अर्पण करावे. गुरु व विशेष व्रती यांचा सन्मान करावा. गुरुची परवानगी घेऊन, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, कुशावर बसून, कुश हातात धरून, श्वासावर नियंत्रण ठेवावे. आपल्या शक्तीनुसार मूलमंत्राचा जप करावा, त्र्यंबक व अंबेचे ध्यान करावे, आणि पूर्वीप्रमाणेच गुरुची आज्ञा घेऊन, हात जोडून वंदन करावे. मग म्हणावे, "हे प्रभो, आपल्या आज्ञेने मी हे व्रत सोडतो," आणि लिंगाच्या पायाशी ठेवलेली कुश उत्तरेस ठेवावी. मग, दंड, जटा व मेखला काढावी; पुन्हा विधिपूर्वक शुद्धी करून पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. जो अंतिम दीक्षा घेऊन, हे व्रत अखेरपर्यंत निश्चलपणे पाळतो, तो 'नैष्ठिक' म्हणून ओळखला जातो. तो सर्व आश्रमांच्या पलीकडे, महान पाशुपत, सर्व तपस्व्यांत श्रेष्ठ व महान व्रती आहे. मोक्षासाठी धडपडणाऱ्यांमध्ये त्याच्यासारखा कोणी नाही; जो नैष्ठिक झाला तोच श्रेष्ठ नैष्ठिक समजावा. जो हे व्रत दररोज किंवा बारा दिवस पाळतो, त्यालाही तीव्र व्रतामुळे नैष्ठिकसमान मानतात. जो भक्तिभावाने, तुप लावून दोन, तीन किंवा एक दिवससुद्धा हे व्रत करतो, तो खरा संन्यासी आहे. जो इच्छा न ठेवता, केवळ कर्तव्य म्हणून, आपले सर्वस्व शिवाला अर्पण करतो, त्याच्याशी कोणीही समकक्ष नाही—तोच खरा व्रतधारी, तोच महान योगी.