शिवपूजेच्या विधीचे वर्णन करताना, शास्त्र सांगते की निळ्या कमळासारख्या फुलांसाठीही बिल्वपत्रांसारखेच नियम आहेत; पण इतर कोणतीही फुले मिळाली, तरी ती भक्तीभावाने अर्पण करता येतात. अर्घ्य आठ प्रकारांनी द्यावे, त्यात विशेषतः धूप आणि उटण यांचा समावेश असावा. वामदेव मुखासाठी चंदन, पुरुषमुखासाठी हरिताळ लावावे. काहींच्या मते ईशान मुखावर भस्म उटण म्हणून लावावे; तिथे धूप आवश्यक नाही, कारण त्यासाठी वेगळ्या प्रकारचा धूप सांगितला आहे—अघोरमुखासाठी पांढरा अगरु, तोंडासाठी काळा अगरु वापरावा. पुरुषमुखासाठी गुग्गुळ, डाव्या बाजूला सौम्यमुखासाठी सुगंधी पदार्थ, आणि ईशानमुखासाठी विशेषतः उशीरा धूप अर्पण करावा. साखर, मध, कापूर, तूप, चंदन, अगरु व इतर लाकडांचे मिश्रण—हे सर्व सामान्य द्रव्ये समजली जातात. कापूर वाती तुपात भिजवून अर्पण करावी, नंतर दिव्यांची ओळ लावावी; प्रत्येक मुखाला अर्घ्य व आचमनासाठी पाणी अर्पण करावे. पहिल्या वेढ्यात, प्रथम हेरंब व षण्मुख यांची पूजा करावी, मग ब्रह्मदेवाच्या अंगा-अंगांची पूजा करावी. दुसऱ्या वेढ्यात विघ्नेश व अधिपतींची पूजा करावी; तिसऱ्या वेढ्यात भव व इतर आठ रूपांची पूजा करावी. तिथे महादेव व इतर अकरा रूपे असतात; चौथ्या वेढ्यात सर्व गणाधिपतींची पूजा करावी. कमळाच्या बाहेर, पाचव्या वेढ्यात, दशदिक्पाल व त्यांच्या सहाय्यकांची पूजा क्रमाने करावी. ब्रह्मदेवाचे मानसपुत्र, सर्व नक्षत्रगण, सर्व देवता आणि आकाशात विहरणारी सर्व जीव यांचीही पूजा करावी. पाताळात राहणारे, सर्व ऋषिगण, योगी, मित्र, पक्षी, मातृगण—सर्वांची पूजा करावी. दिशांचे रक्षक व त्यांच्या सहाय्यकांसह, साऱ्या जड-जंज्ञ जगाची पूजा करावी, कारण हे सर्व शंभूच्या तेजाचेच अंश आहेत. मग वेढ्यांची पूजा पूर्ण झाल्यावर, परमेश्वराची पूजा करून, तुप, पाणी व रुचकर नैवेद्य भक्तीभावाने अर्पण करावे. त्यानंतर तांबूल, मुखवास, सुगंधी द्रव्ये अर्पण करून, विविध फुले व अलंकारांनी पुन्हा सजवावे. आरती करून, शेष पूजा पूर्ण करावी; मग एक सुंदर पेला व त्याचे उपस्कर व विश्रांतीसाठी उत्तम पलंग अर्पण करावा. चंद्रासारखा तेजस्वी वस्त्र व राजाला शोभेल असा पलंग अर्पण करावा. प्रतिपूजा संपवून, विघ्ननाशक स्तोत्रे व प्रार्थना म्हणाव्यात, आणि पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. प्रदक्षिणा व साष्टांग नमस्कार करून, स्वतःला समर्पित करावे; मग देवतेसमोर गुरू व ब्राह्मणांची पूजा करावी. अर्घ्य व आठ फुले अर्पण करून, लिंगातून देवतेला विसर्जन करावे, आणि अग्नीचेही योग्यरीत्या विसर्जन करावे. दररोज हे सर्व सेवा पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे करावी; मग ते लिंग, कमळ व सर्व उपस्कर आपल्याच गुरूला अर्पण करावे किंवा शिवमंदिरात प्रतिष्ठित करावे. गुरू, ब्राह्मण, आणि विशेषतः व्रती यांची पूजा करावी. शक्य असेल तर भक्त, ब्राह्मण, गरीब, असहाय यांना तृप्त करावे; स्वतः अल्पाहार करावा किंवा फळ-मुळांवर निर्वाह करावा. किंवा केवळ दूध, भीक्षा, एकवेळचे जेवण, रात्रौ भोजन, मिताहार, जमिनीवर झोपणे, आणि नेहमी शुद्धता पाळावी. भस्मावर, कुशावर, वाळ्याच्या चटईवर, किंवा मृगचर्मावर झोपावे; किंवा आजन्म ब्रह्मचर्य पाळावे—हे व्रत नेहमी आचरावे. रविवारी, अमावास्या, पौर्णिमा, अष्टमी, चतुर्दशी—या दिवशी शक्य असल्यास उपवास करावा. मन, वाणी, कृतीने नास्तिक, बहिष्कृत, निषिद्ध कर्म करणारे, व शुद्धता सोडलेल्यांपासून दूर राहावे. नेहमी क्षमा, दान, दया, सत्य, अहिंसा, सदाचार, समाधान, शांती, जप व ध्यान या गुणांनी युक्त राहावे. दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे, किंवा भस्माने स्नान करावे, आणि मन, वाणी, कृतीने विशेष पूजा करावी. आणखी काय सांगावे? व्रतीने कधीही अनुचित वर्तन करू नये; काही दोष झाल्यास त्याचे स्वरूप ओळखावे. योग्य प्रायश्चित्त पूजा, होम, जप इत्यादीने करावे; व्रत पूर्ण होईपर्यंत यामध्ये कधीही दुर्लक्ष करू नये. गायी द्याव्यात, वृषभ सोडावा, आपल्या सामर्थ्यानुसार पूजा करावी, आणि शिवसंतोषासाठी सर्व कामना सोडाव्यात. हे व्रताचे सामान्य स्वरूप संक्षिप्तपणे सांगितले; आता प्रत्येक महिन्याचे विशेष नियम सांगतो. वैशाखात लिंग वज्राचे, ज्येष्ठात पन्नाग, आषाढात मोत्याचे, श्रावणात नीलमचे करावे. भाद्रपदात उत्तम माणिक्याचे, आश्विनात गोमेदाचे लिंग असावे. कार्तिकात प्रवाळाचे, मार्गशीर्षात वैडूर्याचे, पौषात पुष्पराजाचे, माघात स्फटिकाचे करावे. फाल्गुनात चंद्रकांताचे, चैत्रात बदल करता येईल; किंवा रत्न उपलब्ध नसतील तर सोने वापरावे. सोने मिळाले नाही तर चांदी, तांबे, दगड, माती किंवा लाक, इतर पदार्थ वापरावे. किंवा, व्रताच्या शेवटी, सर्व सुगंधी द्रव्यांनी लिंग तयार करावे. विशेष पूजा पूर्वीप्रमाणे करून, गुरू व विशेषतः व्रती यांचा सन्मान करावा.