एकदा, विधिपूर्वक अग्नि स्थापन केल्यानंतर, निष्कलंक होमाच्या उद्देशाने, यथाक्रम तुप, समिधा आणि शिजवलेला अन्न यांचा यथाविधी हवन केला पाहिजे. नंतर, पुन्हा पात्र भरून, तत्त्वांची शुद्धता साधण्यासाठी, मूळ मंत्राचा उच्चार करत, त्या समिधा आणि इतर सामग्री वापरून अर्पण करावे. या वेळी, पाच महाभूत, त्यांची सूक्ष्म रूपे, आणि पाच कर्मेंद्रिये—हे सर्व लक्षात घ्यावे. ज्ञान आणि क्रिया यातील भेद, कर्माची पाच विभागे, त्वचा पासून सुरू होणारे सात शरीरधातू, आणि पाच प्राण—हे देखील समजून घ्यावे. मन, बुद्धी, अहंकार, विवेक, गुण, प्रकृती आणि पुरुष, आसक्ती, ज्ञान, शक्ती, क्रम आणि काळ—हे सर्व तत्त्वे लक्षात ठेवावीत. माया आणि शुद्ध ज्ञान, महेश्वर आणि सदाशिव, शक्ती आणि शिवतत्त्व—ही तत्त्वे अनुक्रमे जाणावी. शुद्ध मंत्रांनी आहुती दिल्यास, यजमान शुद्ध होतो; त्याला शिवाची कृपा प्राप्त होते आणि तो खरोखरच ज्ञानी होतो. यानंतर, गोमय घेऊन त्याचा गोळा बनवावा, मंत्रांनी पवित्र करून तो अग्नीमध्ये ठेवावा आणि त्यावर पाणी शिंपडावे. त्या दिवशी, त्याने यज्ञाचे अन्न ग्रहण करावे. चतुर्दशीच्या सकाळी, पूर्वी सांगितलेली सर्व विधी करून, त्या दिवशी उर्वरित कालावधीसाठी उपवास करावा. सकाळी, पवित्र संधिकाळी, अशाच प्रकारे होम करून, काळजीपूर्वक रुद्राग्निची राख गोळा करावी. यानंतर, जटा वाढवून, डोके मुंडून किंवा एकच शिखा ठेवून, स्नान करून, कोणतीही लाज न बाळगता, दिशाच वस्त्र म्हणून अंगावर ठेवाव्यात. किंवा, तो केशरी वस्त्र, कातडी, एकच वस्त्र किंवा वल्कल परिधान करू शकतो; त्याच्याकडे दंड आणि मेखळा असू शकते. पाय धुऊन, पुन्हा बसून, आपले शरीर एकत्र करून, शुद्ध अग्नितून मिळालेली राख काळजीपूर्वक अंगाला लावावी. अथर्वणमधील 'अग्नि'ने सुरू होणाऱ्या सहा मंत्रांनी, डोक्यापासून पायापर्यंत, सर्व अंगांना क्रमाने स्पर्श करावा. त्यानंतर, त्याच क्रमाने राख घेऊन, ओंकार किंवा शिवनावाचा उच्चार करत, ती संपूर्ण शरीरावर शिंपडावी. मग, 'त्रियायुष' नावाच्या तीन रेषा शरीरावर उमटवाव्यात, शिवावस्थेला पोहोचून, शिवयोगाचा अभ्यास करावा. त्याने तीन वेळा संध्यावंदन करावे; हीच पाशुपत व्रत आहे, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते, आणि बंधनाची स्थिती दूर करते. बंधनाची स्थिती सोडून, पाशुपत व्रत स्वीकारून, शाश्वत महादेवाची, लिंगस्वरूपात, भक्तीभावाने पूजा करावी. त्यासाठी, आठ पाकळ्यांचा सोन्याचा कमळाचा आसन तयार करावा, नऊ रत्नांनी अलंकृत, मध्यभागी सूत्र असलेला. जर शक्य असेल तर; अन्यथा, लाल किंवा पांढऱ्या कमळावर, किंवा तेही शक्य नसेल, तर केवळ ध्यानातच आसन तयार करावे. मध्यभागी, स्फटिकाच्या पादस्थानी, एक लहान लिंग ठेवून, यथाक्रम त्याची पूजा करावी. लिंगाची प्रतिष्ठापना करून, त्याचे शुद्धीकरण करून, आसन सिद्ध करून, पाच मुखांचा स्वरूप मनात धारण करावे. पंचगव्य आणि इतर पदार्थांनी, शक्य तितक्या, आठ तीर्थांच्या पाण्याने त्या लिंगाचे अभिषेक करावा. सुगंधी द्रव्ये, कापूर, चंदन, केशर वगैरे लावून, लिंग आणि त्याचा पादपीठ अलंकारांनी सजवावे. बिल्वपत्र, लाल आणि पांढरे कमळ, निळे कमळ आणि इतर सुगंधी फुलांनी, तसेच मंगलमय व उत्कृष्ट पानांनी, दुर्वा, अक्षता इत्यादी विविध वस्तूंनी, यथाशक्ती, महापूजेच्या विधीने पूजा करावी. धूप, दीप आणि नैवेद्य अर्पण करावे; यथाशक्ती हे सर्व सादर करून, मंगल कार्ये करावी. या व्रतात, उत्तम आणि इच्छित वस्तू, योग्य मार्गाने मिळवलेल्या, विशेषतः द्याव्यात. श्रीपत्र, निळे कमळ आणि कमळ यांची नियत संख्या प्रत्येकी हजार आहे; दुसरी संख्या एकशे आठ आहे, हे द्विजजनांनो. तरीही, बिल्वपत्र कधीही वगळू नये; एक सोन्याचे कमळ हजार कमळांपेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते. निळ्या कमळासाठीही, बिल्वपत्राप्रमाणेच नियम आहे; इतर फुलांसाठी कोणतीही मर्यादा नाही—जे मिळेल ते अर्पण करावे. आठ प्रकारचे अर्घ्य उत्तम आहेत, विशेषतः धूप आणि उंगuent; चंदन वामदेव मुखासाठी, हरिताळ पुरुषमुखासाठी. काही म्हणतात, ईशान मुखावर भस्म उंगuent म्हणून लावावे; तिथे धूप आवश्यक नाही, कारण वेगळ्या प्रकारचा धूप सांगितला आहे: अघोर मुखासाठी पांढरा अगर, आणि मुखासाठी काळा अगर. पुरुषमुखासाठी गुग्गुळ; डावीकडे, सौम्य मुखासाठी, तोंडावर सुगंधी द्रव्य; ईशान मुखासाठीही, विशेषतः, उशीरा सारखा धूप द्यावा. साखर, मध, कापूर, तुप, आणि चंदन, अगर व इतर लाकडांचे मिश्रण—हे सर्वसाधारण अर्पण मानले जाते. तुपात भिजवलेली कापूरवाती अर्पण करावी, मग दिव्यांची ओळ; प्रत्येक मुखाला अर्घ्य व आचमनासाठी पाणी द्यावे. पहिल्या वेदिकेत, क्रमाने हेरंब, षण्मुख आणि ब्रह्मदेवाच्या अंगांची पूजा करावी. दुसऱ्या वेदिकेत, विघ्नांचे अधिपती आणि राजे यांची पूजा करावी; तिसऱ्या वेदिकेत, भव आणि इतर आठ रूपांची पूजा करावी. तेथे, महादेव आणि इतर अकरा रूपे उपस्थित असतात; चौथ्या वेदिकेत, सर्व गणाधिपतींची पूजा करावी. कमळाबाहेरील पाचव्या वेदिकेत, दहा दिशांचे दिक्पाल, त्यांच्या शस्त्रांसह आणि सेवकांसह, यथाक्रम पूजावे. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक सर्व पूजा, अर्पण आणि व्रत केल्याने, साधकाला शिवाची कृपा प्राप्त होते आणि तो ज्ञान, भोग आणि मोक्ष या सर्वांना पात्र होतो.