या पवित्र स्थळी सर्व मंगल उत्सव आणि लोकांची सभा घडणार आहेत; येथे जे काही दिले, अर्पण केले किंवा पठण केले जाते, त्याचे पुण्य लाखपट वाढते. माझ्या इतर सर्व तीर्थांपेक्षा हे क्षेत्र श्रेष्ठ आहे; येथे केवळ स्मरणानेच देहधारी जीवांना मोक्ष प्राप्त होतो. म्हणून, हे क्षेत्र अत्यंत उत्तम, सर्व शुभतेने परिपूर्ण असून सर्वांना मोक्ष प्रदान करते. येथे, माझ्या लिंगस्वरूपात मला पूजल्याने, माझ्या लोकांमध्ये निवास, माझ्या समीपता, माझ्याशी समरूपता आणि अगदी प्रभुत्वही मिळते. या पाच—एकता, निवास, समीपता, समरूपता आणि प्रभुत्व—यांना कर्मांचे फल मानले आहे; तुम्ही सर्व इच्छित वस्तू लवकरच प्राप्त कराल. माझ्या कृपेने, प्रभूने विनीत आणि विधिमाधव यांच्या युद्धात नष्ट झालेल्या सैन्यांना पुनःस्थापित केले. त्यांना आपल्या शक्तीच्या अमृतधारेने पूर्णपणे पुनरुज्जीवित केले आणि त्यांच्या शत्रुत्वाचा नाश करण्यासाठी त्यांच्याशी संवाद साधला. मी दोन स्वरूपांचा अधिष्ठाता आहे: गुणयुक्त आणि निर्गुण; हे अन्य कोणाकडे नाही, म्हणून इतर सर्व श्रेष्ठ नाहीत. पूर्वी, तुमच्यासमोर स्तंभस्वरूप आणि नंतर बालस्वरूपात मी प्रकट झालो; ब्रह्माचा अवस्थेला निर्गुण म्हटले जाते, आणि प्रभुत्वाच्या अवस्थेला गुणयुक्त. हे दोन्ही केवळ माझ्यातच पूर्णत्व पावतात, इतर कोणातही नाही; त्यामुळे तुमच्यात किंवा इतर कोणातही प्रभुत्व नाही. तुमच्यातील श्रेष्ठत्वासाठी झालेली ती अद्भुत स्पर्धा अज्ञानातूनच झाली; ते अज्ञान दूर करण्यासाठी मी युद्धभूमीवर प्रकट झालो आहे. आपल्या अहंकाराचा त्याग करा आणि मन माझ्याकडे लावा; माझ्या कृपेने सर्व उद्देश जगात स्पष्ट होतात. गुरूचे वचन हे संकेत आणि पुन्हा-पुन्हा प्रमाण आहे; हा ब्रह्माचा गूढ सत्य मी तुमच्यावर प्रेमाने सांगतो. मीच सर्वोच्च ब्रह्म आहे, माझे स्वरूप भागयुक्त आणि अभाज्य आहे; ब्रह्मत्वामुळे मीच प्रभू आहे, आणि सृष्टी व कृपा हे माझेच कार्य. विस्तार आणि विस्तार घडविण्यामुळे मी ब्रह्म आहे; तुम्ही ब्रह्मा आणि केशव, माझ्या समकक्ष आहात, आणि व्याप्तीमुळे मी आत्माही आहे, हे मुलांनो. इतर सर्व आत्मा नाहीत, ते केवळ जीव आहेत—यात शंका नाही; सृष्टी, पालन आणि कमळातून उत्पन्न झालेली दुनिया माझ्या कृपेनेच निर्माण होते. माझ्या प्रभुत्वामुळेच, जे शाश्वत आणि केवळ माझ्याच आहे, सुरुवातीला निर्गुण लिंग ब्रह्मत्वाच्या अनुभूतीसाठी प्रकट झाले. म्हणून, माझे प्रभुत्व अज्ञात असल्याने, वामा, मी प्रकट झालो, जेणेकरून ते स्पष्ट होईल; त्यामुळे मी सर्व गुणांनी युक्त झालो आणि प्रभू त्या क्षणी प्रत्यक्ष प्रकट झाला. माझे प्रभुत्व सर्व गुणांनी युक्त आहे, हे समजून घ्या; हा निर्गुण स्तंभ माझ्या ब्रह्मस्वरूपाच्या अनुभूतीसाठी साधन आहे. लिंगाचे गुणधर्म असल्याने, हे माझे लिंग आहे; म्हणून, मुलांनो, हे तुम्ही येथे नेहमी पूजावे. हे सदैव माझ्या स्वतःच्या स्वरूपाचे आहे, माझ्या उपस्थितीचे कारण आहे; हे नेहमी अत्यंत पूजनीय आहे, कारण लिंग आणि लिंगधारी यांच्यात कोणताही फरक नाही. जिथे, कोणत्याही व्यक्तीने माझ्यासारखे लिंग स्थापिले आहे, तिथे मी स्थापित होतो, प्रियजनांनो—even इतरत्र स्थापना नसली तरी. एका लिंगाच्या स्थापनेचे फल म्हणजे माझ्याशी समता; दुसरे लिंग स्थापित केल्यास, फल म्हणजे माझ्याशी एकत्व. लिंग मुख्य म्हणून स्थापित करावे, प्रतिमा दुय्यम; लिंग नसल्यास, प्रतिमेसहही ते स्थान पूर्णपणे अपूर्ण आहे. प्रभू, आम्हाला सृष्टीपासून सुरू होणाऱ्या पाच कर्मांचे गुणधर्म सांग. मी दयाळूपणे तुम्हाला माझ्या कर्तव्यांचे गूढ ज्ञान सांगतो. सृष्टी, पालन, संहार, तिरोभाव आणि अनुग्रह—ही पाच माझी जगासाठीची सतत आणि पूर्ण कार्ये आहेत, हे अजन्मा व अविनाशी जनांनो. सृष्टी म्हणजे अस्तित्वाचा आरंभ; त्याची स्थापना म्हणजे पालन; संहार म्हणजे त्याचा नाश, आणि तिरोभाव म्हणजे त्याची मागे घेणे. मोक्ष म्हणजे अनुग्रह; अशाप्रकारे ही पाच माझी कार्ये आहेत. मी ही कार्ये करत असताना, इतर शांत राहतात, जणू शहराच्या प्रवेशद्वारावर प्रतिबिंब असावे. सृष्टीपासून सुरू होणारी चार कार्ये जगाच्या विस्ताराची आहेत; पाचवे, मोक्ष, सदैव माझ्यात दृढपणे स्थित आहे, कारण ते मुक्तीचे कारण आहे. ही पाच कार्ये माझ्या लोकांमध्ये पाच तत्वांमध्ये दिसतात: पृथ्वीवर सृष्टी, पाण्यात पालन, अग्नीत संहार. तिरोभाव वायूत, आणि अनुग्रह आकाशात; पृथ्वीने सर्व निर्माण होते; पाण्याने सर्व वाढते. अग्नीने सर्व भस्म होते, वायूने सर्व वाहून नेले जाते, आणि आकाशाने सर्व आधार दिला जातो; म्हणून, ज्ञानी व्यक्तींनी हे अशाप्रकारे समजावे. माझ्या या पाच कर्मांची समजून घेण्यासाठी पाच मुख आहेत; चार दिशांना चार मुख, आणि मध्यभागी पाचवे मुख. तुमच्या तपामुळे, मुलांनो, तुम्ही सृष्टी आणि पालन ही दोन कार्ये प्राप्त केली आहेत—ही भाग्य, मला सर्वाधिक प्रिय, मी प्रेमाने दिली आहे. त्याचप्रमाणे, अनुग्रह नावाची दोन श्रेष्ठ कार्ये, रुद्र आणि महेश यांना, कोणालाही प्राप्त होत नाही. त्या प्राचीन कर्मे तुम्ही दोघांनी कालाच्या प्रवाहामुळे विसरली आहेत; परंतु रुद्र आणि महेश यांनी ती कर्मे विसरलेली नाहीत. स्वरूप, वस्त्र, कर्म, वाहन, आसन, आणि शस्त्रादिकांमध्ये, आम्ही त्या हेतूसाठी सर्व काही स्वतःसारखे केले आहे. माझ्या ज्ञानापासून विभक्त झाल्यामुळे, मुलांनो, तुमच्यात हे भ्रम उत्पन्न झाले आहे; माझे ज्ञान उपस्थित असते, तर महेशासारख्या स्वरूपात असा अहंकार नसता. म्हणून, माझ्या ज्ञानाच्या प्राप्तीसाठी, आता 'ॐ' नावाचा मंत्र जप करा, जो माझ्यातील अहंकार नष्ट करतो. मी तुम्हाला माझा स्वतःचा मंत्र, महान आणि शुभ 'ॐ', शिकवला आहे; 'ॐ' प्रथम माझ्या मुखातून उत्पन्न झाला, आणि माझी चेतना जागृत झाली.