देवतांनी अत्यंत नम्रतेने शंकर, गिरिजेचे स्वामी, यांची स्तुती केली. "शंकरा, देवांचा अधिपती, महान स्वामी, संकटग्रस्तांचे रक्षण करणारा, तुझ्या विजयाला जय होवो! हे महेशाना, कृपा कर आणि आमचा अपराध खरेच क्षमा कर," असे त्यांनी विनंती केली. "यज्ञांचे रक्षक, यज्ञांचे स्वामी, यज्ञांचा नाश करणारा, स्मशानभूमीच्या प्रभु, कृपा कर आणि आमचा अपराध क्षमा कर," असे ते म्हणाले. "देवांचा देव, सर्वोच्च प्रभु, भक्तांचे जीवन पोसणारा, दुष्टांना शिक्षा देणारा, स्वामी, कृपा कर; तुला नमस्कार," अशी स्तुती त्यांनी केली. "हे प्रभु, तू दुष्ट आणि अज्ञान लोकांचा गर्व दूर करणारा आहेस; विशेषतः, तुझ्या भक्तांचे रक्षण करणारा आहेस." "तुझे कार्य अद्भुत आहेत; तुझ्या दयेमुळे सर्व अपराध क्षम्य होतात; तुझी महानता म्हणजे संकटग्रस्तांवरील प्रेम," असे त्यांनी सांगितले. ब्रह्मा आणि इतर अमरांनी अशी स्तुती केल्यावर, भक्तांना समर्पित असलेला, दयाचा महासागर असलेला महादेव प्रसन्न झाला. त्याने ब्रह्मा आणि इतर देवांना आपली कृपा दिली आणि शंकर, संकटग्रस्तांचा मित्र, आनंदाने मनुष्योंनाही आशीर्वाद दिला. मग, अत्यंत दयाळू, सर्वोच्च प्रभु, देवांच्या सर्व भय दूर करून, हास्याने त्यांच्याशी बोलला. "देवांनो, येथे जे काही घडले, ते तुम्ही जणू नियतीच्या आज्ञेने केले; शरण आलेल्यांनो, ते सर्व आम्ही खरेच विसरले आहे." "म्हणून, तुम्ही सर्वजण आता हा विषय संपला, लाज किंवा मत्सर न ठेवता, हरी, विरिंची आणि इंद्र यांच्या नेतृत्वाखाली देवांच्या नगरीत आनंदाने जा." अशी आज्ञा दिल्यावर, यज्ञाचा नाश करणारा देवांचा स्वामी, गिरिजा आणि आपल्या सेवकांसह, आकाशातून अदृश्य झाला. मग, देवांचे दुःख दूर झाले; त्यांचे शुभ कार्य सांगितले गेले; मगधवन (इंद्र) यांच्या नेतृत्वाखाली, अनेक मुख असणारे ते देव, तात्काळ आणि आनंदाने, इच्छेनुसार निघून गेले. हर, देवी आणि सेवकांसह अदृश्य झाल्यावर, तो कुठे गेला, कुठे राहिला, आणि तिथे काय केले? देवांचा प्रिय, तेजस्वी मंदार पर्वत, अद्भुत गुहांनी सजलेला, त्याचा तपासाठी निवासस्थान झाला. त्या पर्वतावर, शिव स्वतःच्या शिखरावर बसून, महादेवाने महान तप केले; बराच काळ गेल्यावर, त्याने शिवाच्या कमलपादांचा धूळ स्पर्श करून जन्मलेल्या आनंदाची प्राप्ती केली. त्या पर्वताची सुंदरता हजार मुखांनीही, लाखो वर्षे सांगितली तरी पूर्ण वर्णन करता येणार नाही. जरी शक्य असले, तरी मीही त्याची सुंदरता सांगू शकत नाही; कारण इतर पर्वतांची सुंदरता साधारण आणि तुलनीय आहे. पण एवढे नक्की सांगता येईल—तो पर्वत इतका सुंदर आणि भव्य आहे की, प्रभुच्या निवासासाठी योग्य आहे. याच कारणाने, देवाने, देवीला प्रसन्न करण्यासाठी, हा अतिशय सुंदर पर्वत आपला अंतरंग महाल बनवला. त्याच्या पायथ्याला, शुद्ध दगड आणि वृक्षांनी सजलेले, शिव आणि पार्वतीच्या सतत उपस्थितीमुळे, तो संपूर्ण जगापेक्षा श्रेष्ठ झाला. जगाच्या माता-पित्यांनी रोज स्नान आणि पिण्यासाठी त्याच्या जलाचा उपयोग केल्याने, पर्वताने पवित्रता प्राप्त केली आणि त्याचे पुण्य सर्वत्र पसरले. त्याच्या स्वच्छ धबधब्याच्या थंड, मऊ स्पर्शाने, जणू तूपाने, पर्वत राजाचा अभिषेक केला जातो आणि तो पर्वतांचा राजा बनतो. रात्री, त्याचा उंच शिखर चंद्राने मुकुटित होतो, जणू पर्वत राज्याचा राजछत्र आहे. पर्वताला खेळकर युवतींच्या हातांनी पंखा दिला जातो, जणू पर्वतांच्या राज्याचा राजपंखा आहे. पहाटे, सूर्य उगवताना, रत्नांनी सजलेला पर्वत, जणू स्वतःचे सौंदर्य आरशात पाहण्याची इच्छा करतो. पक्ष्यांचे किलबिल, वाऱ्याने उडणाऱ्या वेल्या, सतत पडणाऱ्या फुलांची शॉवर, आणि लटकणाऱ्या कोवळ्या पानांनी पर्वत सजला आहे. वेलांचे गुंतलेले केस असणाऱ्या तपस्वी वृक्षांनी, जणू विजयाचा आशीर्वाद देत, पर्वत राजाची पूजा केली जाते. खाली, वर, आणि बाजूला असलेल्या शिखरांनी, तो पर्वत जणू पृथ्वीवरून उडून पाताळात पडतो किंवा वर उडी घेतो असे वाटते. सर्व बाजूंनी वेढलेला, तो पर्वत जणू आकाशात फिरतो, संपूर्ण जग पाहतो, आणि सतत नाचतो. रोज, मोठ्या गुहांच्या तोंडांनी आणि मोठ्या खोल्यांनी, पर्वत जणू अतिशय सुंदरतेमुळे आळस देतो. जगाला गिळून, समुद्र प्यायला, आतला अंधार ओकायला, आणि आकाशातील ढगांसह आनंद साजरा करायला, तो पर्वत जणू उत्सव साजरा करतो. त्याच्या निवासस्थानात, आरशासारख्या पोट असलेल्या गुहा, दाट वृक्षांनी सावली दिली आहे, सूर्यप्रकाश रोखला आहे, आणि तपोवनामुळे थंडावा वाढला आहे. नद्या, सरोवर, आणि तळ्यांनी थंड झालेला वारा, जिथे शिव आणि पार्वती बसले आहेत, तिथे सर्वत्र फलदायी झाला आहे. सर्व प्रकारे श्रेष्ठ, रायभ्याच्या आश्रमाजवळ असलेल्या, त्रिनेत्र असलेल्या शंभूने, स्मरण करून, अदृश्य होऊन निघून गेला. मग, बागेत पोहोचल्यावर, महेश्वराने देवीसह तिच्या अंतरंग महालात रमण केले. काळ पुढे गेला, लोकसंख्या वाढली, आणि शुंभ व निशुंभ नावाचे दोन राक्षस, भाऊ, जन्मले. त्याच्या तपशक्तीमुळे, ब्रह्मा, सर्वोच्च प्रभु, यांनी त्यांना पृथ्वीवरील सर्व मनुष्यासाठी अभेद्यता दिली. अंबिकेच्या अंशातून उत्पन्न झालेली, गर्भातून जन्मलेली नव्हती, कुठल्याही पुरुषाने स्पर्श केलेली नव्हती, आणि तिचे पराक्रम अपराजित होते—"आमचे युद्धात मृत्यू तिच्या इच्छेने, तिच्या मोहाने, तिच्यामुळेच होईल," अशी त्यांनी ब्रह्माला विनंती केली. ब्रह्माने उत्तर दिले, "तथास्तु.