ब्रह्मदेवाने अशा प्रकारे विनंती केल्यावर, सृष्टीचे अधिपती, देवाधिदेव भगवान शंकरांनी देवीच्या मुखाकडे प्रेमाने पाहिले आणि हलकेसे स्मित केले. ब्रह्मदेवावर पुत्रासारखे प्रेम असल्यामुळे, भगवान शंकरांनी कमळातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मा यांच्यापासून सुरुवात करून सर्व देवतांना त्यांच्या पूर्वीच्या अवस्थेप्रमाणे सर्व अवयव पुन्हा प्रदान केले. ज्या दिव्य मातृशक्तींना प्रथम शिक्षा झाली होती, त्यांनाही पर्वतराजाच्या स्वामीने त्यांच्या पूर्वीच्या अंगांची पुनर्स्थापना केली. पण दक्षासाठी मात्र, पुण्यश्लोक ब्रह्मदेवाने त्याच्या पापानुसार त्याला एका वृद्ध बोकडाचे मुख दिले. दक्ष शुद्धीवर आला, जिवंत असल्याचे पाहून त्याला भीती वाटली. त्याने हात जोडून, अनेकदा दुःख व्यक्त करत, शंभूची स्तुती केली—"जय हो प्रभो! विश्वाचे अधिपती! लोकांवर कृपा करणारे प्रभो, माझ्या अपराधावर दया करा, मला क्षमा करा. तुम्हीच या सृष्टीचे सर्जन, पालन आणि संहार करणारे आहात. मी आता विशेष समजलो आहे की, तुम्हीच विष्णू आणि इतर सर्वांचेही स्वामी आहात. हे सर्व तुमच्यामुळेच व्यापलेले, विस्तारलेले आणि निर्मिलेले आहे; काहीही नष्ट होत नाही. अच्युतासारखा किंवा इतर कुणीही तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठ नाही." दक्ष अत्यंत व्याकुळ, भयभीत आणि विस्कळीत भाषेत, अपराधी मनाने हे बोलला. त्याने असे बोलून, वडील ब्रह्मदेवाला संतुष्ट करण्याची इच्छा व्यक्त केली. तेव्हा भगवान शंकरांनी त्याला गणाधिपतीपद, जे अविनाशी आहे, ते प्रदान केले. सर्व देवतांनी शंकराची, गिरिजेच्या स्वामीची, अत्यंत नम्रतेने स्तुती केली—"जय हो शंकरा, देवताधिपती, महागुरु, संकटग्रस्तांचे रक्षक! महेश, आमच्या अपराधावर खरेच दया करा, क्षमा करा. यज्ञांचे रक्षक, यज्ञांचे अधिपती, यज्ञांचे संहारक, स्मशानाधिपती, आमच्या अपराधावर दया करा. देवाधिदेव, परात्पर प्रभो, भक्तांच्या प्राणांचे पोषण करणारे, दुष्टांना दंड देणारे, स्वामी—दया करा, आम्ही तुम्हाला वंदन करतो. तुम्ही अज्ञानी व दुष्टांचा गर्व दूर करणारे, आणि ज्यांचे मन तुमच्यात एकवटले आहे अशा सज्जनांचे विशेष रक्षण करणारे आहात. खरेच, तुमची कृत्ये अद्भुत आहेत आणि तुमच्या करुणेमुळे सर्व अपराध क्षम्य होतात; तुमची महिमा म्हणजेच दुःखितांवरील प्रेम." ब्रह्मा आणि इतर अमरांनी अशा प्रकारे भगवान शंकराची स्तुती केली. भक्तवत्सल, करुणासागर महादेव प्रसन्न झाले. त्यांनी ब्रह्मा व इतर देवांना आपला आशीर्वाद दिला आणि शंकर, दुःखितांचा मित्र, मानवांनाही आनंदाने वरदान दिले. त्यानंतर परमदयाळू भगवान शंकरांनी, आपले स्मित करून, त्यांच्या शरण आलेल्या देवतांचे सर्व भय दूर केले आणि त्यांना म्हणाले, "जे काही येथे घडले, ते सर्व देवांनी जणू विधीच्या आज्ञेनेच केले आहे. तुम्ही शरण आलो, त्यामुळे ते सर्व आमच्याकडून खरंच विसरले गेले आहे. म्हणून, तुम्ही सर्वजण हे प्रकरण संपले असे मानून, कोणतीही लाज किंवा मतभेद न ठेवता, हरि, विरिंची आणि इंद्र यांच्या नेतृत्वाखाली आनंदाने देवांच्या नगरीत परत जा." अशा प्रकारे देवतांना संबोधून, दक्षाचे यज्ञ संहार करणारे देवाधिदेव, गिरिजा व त्यांच्या गणांसह तिथे उभे राहिले आणि नंतर आकाशातून अदृश्य झाले. मग सर्व देव, त्यांचे दुःख नाहीसे झालेले, आपल्या पुण्यकथांचा स्मरण करत, मघवान (इंद्र) यांच्या नेतृत्वाखाली अनेक मुखांनी, इच्छेनुसार, आनंदाने तिथून निघून गेले. यानंतर, हरा—गौरी आणि आपल्या गणांसह—अदृश्य झाल्यावर, तो कुठे गेला, कुठे वास्तव्य केले, आणि तिथे काय केले? तर, भगवान शंकरांनी तपासाठी निवडलेली जागा म्हणजेच मंदार पर्वत. हा मंदार पर्वत—पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ, अद्भुत गुहांनी सुशोभित आणि देवाधिदेवांना प्रिय—त्यांचे तपस्थान झाले. त्या पर्वतावर त्यांनी महान तपश्चर्या केली. शंकर स्वतः त्या शिखरावर विराजमान झाले, आणि खूप काळानंतर, त्या पर्वताला त्यांच्या चरणकमळांच्या धुळीचा स्पर्श मिळाल्याने, अनन्यसुख प्राप्त झाले. त्या पर्वताची शोभा हजार मुखांनी, कोट्यवधी वर्षांनी देखील पूर्णपणे वर्णन करता येणार नाही. जरी शक्य असते, तरीही मी ती शोभा सांगू शकत नाही, कारण इतर पर्वतांची शोभा सामान्य आणि तुलना करण्याजोगी आहे. तरी इतके मात्र सांगता येईल—हा सुंदर पर्वत इतका वैभवशाली आणि शोभायुक्त आहे की, तोच भगवान शंकरांच्या निवासासाठी योग्य आहे. म्हणूनच, भगवान शंकरांनी देवीला प्रसन्न करण्यासाठी, हा अत्यंत रमणीय पर्वत आपला अंतराळ महाल केला. या पर्वताच्या पायथ्यांवर शुद्ध दगड आणि वृक्षांनी अलंकृत, शिव-पार्वतीच्या सतत वासामुळे, तो संपूर्ण जगापेक्षा श्रेष्ठ ठरला आहे. दररोज त्या पर्वताच्या पवित्र जलाचा वापर जगत्पित्यांनी स्नान व पानासाठी केल्यामुळे, तो पर्वत पावन झाला आणि त्याचे पुण्य सर्वत्र पसरले. त्याच्या स्वच्छ धबधब्यांच्या शीतल, मृदु स्पर्शाने, जणू साजूक तुपाने अभिषिक्त केल्याप्रमाणे, हा पर्वतराज पर्वतांचा राजा ठरला. रात्री, त्याच्या उंच शिखरावर चंद्र मुकुटासारखा शोभतो, जणू पर्वतसत्ता मिळाल्याचा राजछत्रच आहे. त्या पर्वतावर खेळकर तरुणींच्या हातांनी, जणू पर्वतराज्याचे राजविंचू ढवळले जातात. पहाटे, सूर्य उगवल्यावर, रत्नांनी सुशोभित पर्वत स्वतःच्या सौंदर्याचे दर्शन आरशात पाहण्यास उत्सुक असल्यासारखा भासतो. पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने, वाऱ्याने हलणाऱ्या वेलांनी, सतत पडणाऱ्या फुलांनी आणि झुलणाऱ्या कोवळ्या पानांनी, तो पर्वतराज जणू मुनींसारख्या वृक्षांनी, त्यांच्या गुंतलेल्या वेलांचे केसं करून, एकत्र विजयी आशीर्वाद देत पूजिला जातो. कधी शिखरे खाली, वर किंवा बाजूला वळलेली दिसतात, जणू ती पाताळात कोसळत आहेत किंवा पृथ्वीवरून उड्या मारत आहेत. सर्व बाजूंनी वेढलेला हा पर्वत, जणू आकाशात भटकतो आणि अखंड नृत्य करत, संपूर्ण विश्व पाहण्याचा आनंद घेतो. अशा प्रकारे, भगवान शंकरांनी दक्षयज्ञाचा संहार केल्यानंतर, मंदार पर्वतावर गौरीसह तपश्चर्या केली, आणि त्या पर्वतानेही त्यांच्या चरणस्पर्शाने अनंत सौंदर्य व पुण्य प्राप्त केले.