श्रीकराला प्रभुने स्वतःचे सर्वोच्च निवासस्थान दिले; आणि हे सुदर्शन, तू राजाांच्या वर्तुळात अजिंक्य आहेस. करुणेच्या महासागराने मेदुर आणि त्याच्या पत्नीला वाचवले; तुझ्या कृतीमुळे शारदा, जी आधी विधवा होती, तिला पुन्हा पती मिळवून दिला. तू भद्रायुषचे दुर्दैव दूर केले आणि त्याला सुख दिले; सौमिनीला तुझ्या सेवेमुळे संसाराच्या बंधनातून मुक्ती मिळाली. शंभो, तू नद्यांचा स्वामी, तूच रज, सत्त्व आणि तम या गुणांद्वारे सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतोस, जीवांच्या कल्याणासाठी. तू सर्व अभिमान दूर करतोस, सर्व तेज प्रकट करतोस, ज्ञानात आणि त्यासारख्या गोष्टींमध्ये लपलेला आहेस, आणि सर्व कृपेचा दाता आहेस. सर्व काही तुझ्यापासून आहे, आणि तूच सर्वकाही आहेस; हे पर्वताधिपती, तुझ्यातच सर्व काही आहे. रक्षण कर, रक्षण कर, पुन्हा रक्षण कर—माझ्यावर दया कर. त्या वेळी, ब्रह्मा, हात जोडून, नमस्कार केला आणि संधी मिळताच त्रिशूलधारी प्रभूला विनंती केली. "जय हो, हे देव, हे महादेव, नम्रतेने वाकणाऱ्यांच्या दुःखाचा हरणारा! अशा अपराधात, तुझ्याशिवाय कोण कृपा दर्शवेल? जे पूर्वी युद्धात पराजित झाले आणि पुन्हा होतील—परमेश्वर प्रसन्न झाला तर कोण पुन्हा पुनर्स्थापित होणार नाही? देवदेवांनी येथे युद्धात केलेला दोष, तुझ्या स्वीकाराच्या सन्मानार्थ, तोच अलंकार मानावा." ब्रह्म्याने अशी विनंती केल्यावर, देवदेवांचा प्रभु देवीच्या चेहऱ्याकडे पाहून हलके हसला. ब्रह्म्याबद्दल पुत्रासारख्या प्रेमाने, प्रभुने कमळातून जन्मलेल्या ब्रह्म्यापासून सुरू करून सर्व देवांना पूर्वीप्रमाणे त्यांचे अंग पुन्हा दिले. आणि ज्या देवी मातांना प्रथम दंड मिळाला होता, पर्वताधिपतीने त्यांना पण मूळ अंग परत दिले. पण दक्षासाठी, ब्रह्म्याने, स्वतःच, त्याच्या पापानुसार, त्याला म्हशीचे (बुजुर्ग बकर्याचे) चेहरा दिला. दक्ष शुद्धीवर आला, जिवंत असल्याचे पाहून घाबरला, हात जोडून शंभूचे स्तुती करत खूप विलाप केला: "जय हो, हे प्रभु, विश्वाचा स्वामी, लोकांना कृपा देणारा! दया कर, हे महादेव, माझा अपराध क्षमा कर." "तूच या जगाचा निर्माता, पालनकर्ता आणि संहारकर्ता आहेस; आता मला विशेषतः समजले की तू विष्णू आणि इतर सर्वांचा स्वामी आहेस. हे सर्व तुझ्यामुळे विस्तारले, व्यापले, निर्माण झाले आहे, नष्ट झाले नाही; अच्युत आणि इतरांपैकी कोणही तुझे श्रेष्ठ नाही, हे प्रभु." दक्ष भयग्रस्त, अस्वस्थ, आणि गोंधळलेला बोलत होता, कारण त्याने अपराध केला होता. त्याने असे बोलून, वडिल ब्रह्म्याला प्रसन्न करण्याची इच्छा व्यक्त केली, आणि प्रभुने त्याला गणांचा अविनाशी नेतृत्व दिले. सर्वांनी शंकर, गिरिजेच्या स्वामीची नम्रतेने स्तुती केली: "जय हो, शंकर, देवांचा स्वामी, महान गुरु, दुःखींचा रक्षक! दया कर, महेशान, आणि आमचा अपराध खरेच क्षमा कर. यज्ञाचा रक्षक, यज्ञाचा स्वामी, यज्ञाचा संहारकर्ता, स्मशानाचा स्वामी, दया कर, आणि आमचा अपराध खरेच क्षमा कर. देवांचा देव, परमेश्वर, भक्तांच्या प्राणांचा पोषक, दुष्टांना शिक्षा देणारा, स्वामी—दया कर; नमस्कार आहे तुला. तूच दुष्ट आणि तुझ्याबद्दल अज्ञान असणाऱ्यांचा अभिमान दूर करतोस; विशेषतः तूच तुझ्यावर मन लावणाऱ्या सत्पुरुषांचा रक्षक आहेस. खरेच, तुझे कार्य अद्भुत आहे, आणि तुझ्या करुणेमुळे सर्व अपराध क्षमा होतात; तुझी महानता म्हणजे दुःखितांवरील प्रेम." ब्रह्मा आणि इतर अमरांनी अशी स्तुती केली, आणि महान प्रभु, करुणेचा महासागर, भक्तांना समर्पित स्वामी, प्रसन्न झाला. त्याने ब्रह्मा आणि इतर देवांना कृपा दिली, आणि शंकर, दुःखींचा मित्र, आनंदाने मानवांना आशीर्वाद दिला. मग, परम करुणामय परमेश्वर, सर्व भय दूर करत, स्मित करून, शरण आलेल्या देवांना म्हणाला: "देवांनी येथे जे काही केले, ते जणू विधीच्या आदेशाने झाले; शरण आलेल्यांवर, ते सर्व आमच्याकडून खरं तर विसरले गेले आहे. म्हणून, तुम्ही सर्व, हे प्रकरण संपले आहे असे मानून, लाज किंवा संघर्ष न करता, आता हरि, विरिंची आणि इंद्र यांच्या नेतृत्वात देवांच्या नगरीत आनंदाने जा." प्रभुने अशी आज्ञा दिल्यावर, यज्ञाचा संहार करणारा देव, गिरिजा आणि आपल्या सेवकांसह, आकाशातून अदृश्य झाला. मग, देव, त्यांचे दुःख दूर झाले, त्यांच्या महान आणि शुभ कार्यांची चर्चा करत, मघवान (इंद्र) यांच्या नेतृत्वात, अनेक मुखांनी, आनंदाने आणि इच्छेप्रमाणे त्वरित गेले. हारा, देवी आणि आपल्या सेवकांसह अदृश्य झाल्यावर, तो कुठे गेला, कुठे राहिला, आणि तिथे काय केले? प्रसिद्ध मंदार पर्वत, पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ, अद्भुत गुहांनी सजलेला, देवांचा स्वामीला प्रिय, त्याचे तपासाठी निवासस्थान झाले. तिथे, तो पर्वताने स्वतःच्या शिखरावर शिवाला धारण करून महान तप करीत होता; पुष्पपादांचा धुळीचा स्पर्श मिळाल्यावर, बराच काळानंतर, पर्वताला आनंद मिळाला. हजार मुखांनीही त्या पर्वताचे सौंदर्य पूर्णपणे वर्णन करता येणार नाही, अगदी कोट्यवधी वर्षे जरी सांगितली तरी. जरी शक्य असले तरी, मी त्याचे सौंदर्य वर्णन करू शकत नाही, कारण इतर पर्वतांचे सौंदर्य सामान्य आणि तुलनीय आहे. पण इतके सांगता येईल: हा सुंदर पर्वत इतका वैभवशाली आणि सुंदर आहे की तो प्रभुच्या निवासासाठी योग्य आहे. याच कारणास्तव, देवाने देवीला प्रसन्न करण्यासाठी, हा अत्यंत रम्य पर्वत आपला अंतरंग महल बनवला.