हे सर्व काही अगदी प्राचीन काळात घडले. एकदा भगवान विष्णू आणि ब्रह्मा यांच्यात स्तंभाच्या टोकावर कोण प्रथम पोहोचतो, याबद्दल वाद झाला. त्या स्तंभाच्या टोकावर केतकी फुल साक्षीदार होते. केतकीने तेथे सांगितले, "हे खोटे आहे." ब्रह्मदेवाने त्याच्या उपस्थितीत हे उच्चारले. विष्णूने, केतकीच्या शब्दांवर विश्वास ठेवून, ब्रह्मदेवाला नमस्कार केला आणि सोळा प्रकारच्या अर्पणांनी त्याची पूजा केली. ब्रह्मदेव, कपटाने, अग्नीच्या लिंगावर प्रहार करण्याचा प्रयत्न करत होता, तेव्हा भगवान स्वतः प्रकट झाले. प्रभूंना पाहून ब्रह्मदेवाचे हात थरथरले; पुन्हा त्याने प्रभूंच्या पायांना धरले. "तुमच्यावर, ज्यांचे स्वरूप अनादि आणि अनंत आहे, मोहामुळे पुन्हा कुठलेही इच्छा-जन्य भ्रम उत्पन्न होऊ नये," अशा भावनेने ब्रह्मदेवाने क्षमायाचना केली. "हे दयासागर, तुमच्या लीलेमुळे झालेले दोष क्षमा करा." भगवान म्हणाले, "हे हरि, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, कारण तू अधिकाराची इच्छा असूनही सत्य बोललेस. म्हणून लोकांमध्ये तुला माझ्यासमान सन्मान आणि प्रतिष्ठा मिळेल." "आता तू आणि तुझ्या स्वतंत्र स्वरूपाने या पवित्र स्थळाच्या स्थापनेसाठी उत्सव आणि पूजा करावी," असे प्रभूंनी सांगितले. अशा प्रकारे, सर्व देवांच्या उपस्थितीत, सत्य बोलल्यामुळे भगवान विष्णूला प्रभूंनी सर्वोच्च समता दिली. यानंतर, भगवान शंकराने ब्रह्मदेवाचा अहंकार कमी करण्यासाठी आपल्याच्या कपाळातून भैरव नावाचा अद्भुत प्राणी निर्माण केला. भैरवाने शंकराच्या सभेत नमस्कार करून विचारले, "हे प्रभू, मी येथे काय करावे? लवकर आज्ञा द्या." भगवान म्हणाले, "हा ब्रह्मा, जगाचा उत्पत्ती करणारा, निश्चितपणे पूजनीय आहे. पण तो गर्विष्ठ आणि कपटी आहे; त्याच्या पाचव्या डोक्याला तुझ्या तीक्ष्ण तलवारीने त्वरेने छेद." भैरवाने एका हाताने ब्रह्मदेवाचे पाचवे, गर्विष्ठ आणि खोटे बोलणारे डोके पकडून छेदले, आणि त्याला ठार मारण्याचा विचार करत तलवार जोराने फिरवली. ब्रह्मदेव, त्याचे अलंकार, वस्त्र, हार, उपरंग, जटा सर्व बाजूला टाकून, वाऱ्याच्या झटक्यात वेलासारखा अस्थिर झाला आणि भैरवाच्या कमलपादांवर पडला. तेव्हा, नियम पाहण्याची इच्छा ठेवून, दयाळू अच्युताने प्रभूंच्या कमलपादांची धूळ आपल्या डोक्यावर ठेवली, हात जोडून, अश्रू ढाळत, मुलासारखे तडतड बोलून आपल्या वडिलांना म्हणाला, "हे प्रभू, तुम्ही पूर्वी दिलेले पाचमुखी चिन्ह, प्रभुत्वाचा संकेत, त्यासाठी त्याला क्षमा करा; तो तुमच्या कृपेचा पात्र आहे. नियमासाठी त्याच्यावर कृपा करा." अच्युताच्या विनंतीला उत्तर देत, भगवान प्रसन्न झाले आणि देवांच्या सभेत भैरवाला ब्रह्मदेवाच्या शिक्षा पासून मागे घेतले. मग भगवान ब्रह्मदेवाला, ज्याचे डोके आता नव्हते, संबोधित केले: "हे ब्रह्मा, तू पूजेची इच्छा ठेवतोस, कपटी आहेस, तू प्रभुत्व स्वीकारले आहेस." "तुला पुन्हा जगात सन्मान मिळणार नाही—ना उत्सव, ना प्रतिष्ठेची जागा. हे महान तेजस्वी प्रभू, आता कृपा करा; मला वाटते, माझ्या डोक्याचा मुक्ती हाच एकमेव वर आहे." "तुला नमस्कार, हे धन्य, विश्वाचा स्रोत, सर्व दोष सहन करणारा, शंभू, पर्वतधनुष्यधारी." "शासकाशिवाय हे जग भयामुळे टिकणार नाही; म्हणून योग्य शिक्षा दे आणि जगाचा भार वाह, हे पुत्रा." "मी तुला वर देतो—हे दुर्मिळ आणि सर्वोच्च वर स्वीकार: सर्व वैतानिक आणि गृह्य यज्ञात तूच आचार्य असशील." "तुझ्याशिवाय यज्ञ—सर्व अंग आणि अर्पणांसह—फळ देत नाही." मग भगवान कपटी केतकीला, खोट्या साक्षीदाराला संबोधित केले: "हे केतकी, तू दुष्ट आणि कपटी आहेस—येथून दूर जा! माझ्या पूजेत तुझे फूल पुन्हा कधीही वापरले जाणार नाही, ना ते सर्वोच्च असेल." भगवान असे बोलताच, सभेतील सर्व दिव्य प्राणी केतकीला दूर ठेवू लागले. केतकीने नमस्कार करून विनंती केली, "हे प्रभू, तुमच्या आज्ञेमुळे माझा जन्म निष्फळ झाला, तो आता फलदायी करा, हे पिता. माझा पाप क्षमा करा." "ज्ञान किंवा अज्ञानातून जन्मलेले पाप, तुमच्या स्मरणाने नष्ट होते. तुम्हाला असे पाहताना, माझ्यावर खोटा दोष कसा येईल?" केतकीने सभेत भगवानाची स्तुती केली, तेव्हा भगवान म्हणाले, "माझ्यासाठी तुला स्वीकारणे योग्य नाही; मी सत्य बोलणारा आहे, हे प्रभू." "पण मी तुला माझे मानतो; त्यामुळे तुझा जन्म फलदायी होईल. छत्राच्या निमित्ताने, तू माझ्यावर वर असशील." अशा प्रकारे केतकीवर कृपा करून, भगवान, विधी आणि माधवासह, सर्व देवांच्या स्तुतीमध्ये सभेत तेजस्वी दिसले. इतक्यात, विधी आणि माधव यांनी प्रभूंना नमस्कार केला आणि उजवीकडे व डावीकडे, हात जोडून, शांतपणे उभे राहिले. तेथे, प्रभूंना त्यांच्या कुटुंबासह सन्मानाच्या आसनावर बसवून, त्यांनी शुद्ध अर्पणांनी, योग्य प्रकारे, पूजनीयांना पूजा केली. ते masculine, नैसर्गिक तत्त्व, हार, पैंजण, कडे, मुकुट, रत्न, कुंडले, दीर्घ किंवा अल्पकालीन अलंकारांनी सजलेले होते. पवित्र सूत्र, उपरणे, हार, रेशमी वस्त्र, फुलांच्या वेण्या, अंगठ्या, फुलांचे लेपन, पान, कपूर, चंदन, अगर, यांचा अर्पण केला. धूप, दिवे, शुभ्र छत्र, पंखे, ध्वज, यक्षाच्या शेपटीचे चामर, आणि इतर दिव्य अर्पण, ज्यांचे तेज वाणी आणि मनाच्या पलीकडे होते. भगवानाच्या ध्वजासाठी योग्य, मनुष्य किंवा प्राणी मिळवू शकतील असे सर्वोत्तम अर्पणांनी प्रभूंना पूजा करावी. सर्वोच्च प्राप्तीची इच्छा ठेवून, प्रभूंनी आनंदाने ती सर्व वस्तू सभेत वेगवेगळ्या आणि योग्य क्रमाने वितरित केल्या. त्या वस्तू घेताना मोठा गोंधळ झाला; आणि तेथे, प्राचीन काळातच, ब्रह्मा आणि विष्णूने शंकराची पूजा केली. प्रसन्न होऊन, प्रभूंनी दोघांना, त्यांच्या नमस्कारानंतर, हसत, त्यांच्या भक्तीची वृद्धी करत सांगितले, "आज मी तुमच्यावर प्रसन्न आहे, हे प्रियजन, या महान दिवशी तुमच्या पूजेमुळे." "म्हणून, हा दिवस अत्यंत पवित्र होईल; ही चंद्र तारीख, शिवरात्र म्हणून ओळखली जाते, ती मला प्रिय आहे." "जो या वेळी, पुष्पमंडित लिंगांची पूजा करतो, तो निश्चितच जगाच्या कर्तव्यांची—पालन, सृष्टी, इत्यादी—पूर्ती करतो." "शिवरात्रीला, दिवसभर आणि रात्रभर, जो उपवास, संयम, आणि नियमपूर्वक, शक्य तितक्या शुद्ध रीतीने पूजा करतो, तो फळ प्राप्त करतो.