अंगीरा ऋषींच्या पत्नी स्मृती हिने दोन पुत्रांना—अग्निध्र आणि शरभ—आणि चार कन्यांना जन्म दिला. त्यांच्या संतती आणि नातवंडे अगणित होती, पण काळाच्या ओघात ते सर्व कालवश झाले. पुलस्त्य ऋषींच्या पत्नी प्रीतीपासून दंतोग्नी नावाचा पुत्र जन्मास आला; तोच पूर्वजन्मी स्वयंभुव मन्वंतरात ‘योग’ म्हणून प्रसिद्ध होता. दंतोग्नीच्या वंशातून असंख्य पौरस्त्य निर्माण झाले. पुलह ऋषींच्या पत्नी क्षमा हिने त्यांना पुत्र दिले—कर्दम, सूरी आणि सहिष्णु. हे तिघेही त्रैग्निक तेजाने युक्त होते आणि त्यांनी आपापले वंश स्थापन केले. क्रतु ऋषींच्या पत्नी सन्नतीपासून क्रतुच्या तुल्य पुत्र जन्मले; त्यांच्या पत्नी व पुत्र सर्व ब्रह्मचारी होते. हेच साठ हजार वालखिल्य म्हणून प्रसिद्ध आहेत, जे सूर्याभोवती अनुरोरा नक्षत्राच्या पुढे फिरतात. अत्री ऋषींच्या पत्नी अनुसूयेमुळे पाच अत्रेय पुत्र आणि श्रुती नावाची कन्या जन्मली; श्रुती ही शंखपदाची माता आहे. सत्यनेत्र, हव्या, आपोमूर्ती, शनैश्चर आणि सोम—हे पाच अत्रेय म्हणून प्रसिद्ध आहेत. या महानुभावांच्या असंख्य संतती स्वयंभुव मन्वंतरात जन्म घेऊन काळाच्या प्रवाहात लुप्त झाल्या. वसिष्ठ ऋषींच्या पत्नी ऊर्जेपासून सात पुत्र आणि एक सुंदर कन्या—पुण्डरीका—जन्माला आली. हे सात ऋषी म्हणजे—रजस्, गात्र, ऊर्ध्वबाहु, सवन, अनय, सुतपा आणि शुक्र—हे सप्तर्षी म्हणून ओळखले जातात. वसिष्ठांच्या या वंशाने स्वयंभुव युगात कोट्यवधी संतती निर्माण केली. या प्रकारे, या ऋषी आणि त्यांच्या वंशांची निर्मिती थोडक्यात सांगितली आहे, कारण विस्ताराने सांगणे अशक्य आहे. अग्निब्रह्माचे मानसपुत्र, रुद्रस्वरूप, ज्यांची प्रिय पत्नी स्वाहा होती, त्यांना तीन सामर्थ्यशाली पुत्र झाले—पावक, पवमान आणि शुचि. पवमान ‘मंथन’ म्हणून, पावक ‘विद्युत’ म्हणून, आणि शुचि ‘सौर’ म्हणून ओळखले जातात. हव्यवाह, कव्यवाह आणि सहरक्ष—हे तिघेही त्यांच्या संतती आहेत. त्यांच्या अनुक्रमे देव, पितर आणि सुरा संतती आहेत; त्यांचे पुत्र आणि नातवंड मिळून एकूण एकोणपन्नास झाले. हे सर्व त्रिविध कृती—काम, अवसर आणि नित्य—यात स्थिर असून, व्रतस्थ आणि तपस्वी आहेत. हे सर्व रुद्रस्वरूप असून, रुद्रभक्त आहेत. म्हणून, कोणत्याही यज्ञात अग्नीत अर्पण केलेले सर्व काही रुद्राला अर्पण होते, यात शंका नाही. अशा प्रकारे अग्नीवंश सांगितला गेला. पितरांविषयी अधिक तपशील सांगणार नाही, कारण त्यांचे स्थान सहा ऋतूंमध्ये आहे. म्हणून, पितर हे ऋतूच आहेत, असे वेद सांगतात; आणि ऋतूंमधूनच सर्व चराचर सृष्टी उत्पन्न होते. म्हणून पितर ‘ऋतुमान’ म्हणून ओळखले जातात; ते ऋतूंच्या काळाशी एकरूप आहेत. हे पितर दोन प्रकारचे आहेत—आग्निष्वात्त आणि बर्हिषद्. यज्ञ न करणारे आणि यज्ञ करणारे, असे ते मृतांमध्ये राहतात. पितरांपासून स्वधा या देवीने दोन सुप्रसिद्ध कन्या—मेना आणि धरणी—जन्माला घातल्या, ज्यांनी संपूर्ण जगाचा आधार घेतला. मेना ही आग्निष्वात्तांची कन्या असून, धरणी ही बर्हिषद् पितरांची कन्या आहे. मेना हिमवताची पत्नी होऊन मैनाक, क्रौंच, गौरी आणि गंगा—ही संतती झाली. गंगा ही भवाच्या (शिवाच्या) स्पर्शाने पावन झाली आहे. पृथ्वी, मेरूची पत्नी, दिव्य औषधींनी युक्त असून, तिने सुंदर गळ्याच्या मंदर पर्वताला जन्म दिला. हा तेजस्वी मंदर, मेरूचा पुत्र, आपल्या तपस्येच्या सामर्थ्याने श्रीकंठ शिवाचा निवासस्थान झाला. पृथ्वीने पुन्हा तीस सुप्रसिद्ध कन्या, तसेच वेला, नियती आणि आयती या तीन कन्या जन्माला घातल्या. आयती आणि नियती या भृगुपुत्रांच्या पत्नी झाल्या; त्यांच्या वंशाची माहिती पूर्वी सांगितली आहे. वेला समुद्रातून उत्पन्न झाली आणि तिने सावर्णा नावाची निर्मळ कन्या जन्माला घातली; ती प्राचीनबर्हिषची पत्नी झाली. समुद्री (सावर्णा) पासून प्राचीनबर्हिष यांना दहा पुत्र झाले, जे प्रचेतस म्हणून प्रसिद्ध आहेत आणि धनुर्विद्येत निष्णात होते. या प्रचेतसांमध्ये, स्वयंभुव मन्वंतरात, त्र्यंबकाच्या शापामुळे दक्ष पुत्र झाला, जो मनु चाक्षुषाच्या काळात जन्मला. हे ऋषिगणांनो, मी ब्रह्मदेवाच्या महानुभाव पुत्रांचा—धर्म वगैरेंचा—वंशक्रम योग्य क्रमाने, न अतीसंक्षिप्त न अतीविस्तृत, सांगितला आहे. हे दिव्य वंश, देवगणांनी सुशोभित, यज्ञकर्मात तत्पर आणि संततीने संपन्न, मी तुम्हाला सांगितले. ही सर्व सृष्टी, प्रजापतींपासून उत्पन्न झालेली, कोट्यवधी वर्षांतही पूर्णपणे सांगता येणार नाही. राजवंशही पृथ्वीवर दोन शाखांमध्ये—सूर्यवंश आणि चंद्रवंश—प्रसिद्ध आहेत. इक्ष्वाकु, अम्बरीष, ययाति, नाहुष इत्यादी पुण्यशील राजे ह्या वंशांतूनच उत्पन्न झाले. इतरही अनेक गुणवान राजर्षी होते, पण त्यांचे फळ भोगून ते काळाच्या ओघात लुप्त झाले आहेत; म्हणून त्यांची विस्तृत माहिती सांगण्यात अर्थ नाही.