शतारूपा या देवीने अत्यंत कठोर तप केले आणि त्या तपाच्या फलस्वरूप, तेजस्वी आणि कीर्तीमय मनु यांच्या पत्नी झाल्या. शतारूपा पासून दोन पुत्र जन्मले—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद, हे दोघेही पुत्रांमध्ये श्रेष्ठ होते. तिने दोन कन्याही जन्माला घातल्या—एकीचे नाव आकुती, तर दुसरी प्रसूती म्हणून ओळखली जाते. स्वायंभुव मनुने प्रसूतीला दक्षाला दिले, तर प्रजापतीने आकुतीला रुचीला दिले. आकुतीपासून रुचीच्या मनातून एक पुण्यवान जोडी जन्मली—यज्ञ आणि दक्षिणा—ज्यांनी जगाचा आधार केला. दक्ष, प्रभू, यांनी चौवीस कन्या उत्पन्न केल्या. त्यातील तेराच्या नावं अशी आहेत—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, पुष्टी, तुष्टी, मेधा, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी, आणि कीर्ती. धर्म, प्रभू, यांनी दक्षाच्या कन्यांमध्ये पत्नी म्हणून स्वीकार केल्या; उर्वरित अकरा कन्या, ज्यांची नेत्रे सुंदर होती, त्या उर्वरित राहिल्या. या अकरा कन्यांची नावे—ख्याती, सत्यार्था, संभूती, स्मृती, प्रीती, क्षमा, सन्नती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा, आणि स्वधा. भृगु, शर्व, मरीची, अंगिरस, पुलह, क्रतु, पुलस्त्य, अत्री, वसिष्ठ, पावक आणि पितर यांनी या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले. या कन्यांपासून, कामा पासून यशपर्यंत तेराशे पुत्र जन्मले. धर्माच्या पत्नीपासून, श्रद्धा पासून शुभ कन्या जन्मल्या; अधर्माच्या वंशात, हिंसा पासून, दुःखाने संपणारे पुत्र जन्मले. निकृती आणि इतरांपासून अधर्मयुक्त पुत्र जन्मले; त्यांच्या पत्नी आणि पुत्रांची कोणतीही निश्चित व्यवस्था नाही. या प्रकारे, तमसिक सृष्टी निर्माण झाली, परंतु ती धर्माने नियंत्रित होती. दक्षाची कन्या, रुद्राची प्रिय, म्हणजे सती. पतीच्या तिरस्कारामुळे, तिने दक्षाच्या घरात जन्मलेले शरीर त्यागले आणि दक्ष, त्याची पत्नी आणि नातेवाईकांना दोष दिला. नंतर ती मेना आणि हिमवत पर्वताच्या कन्या म्हणून जन्मली; रुद्राने सतीला, जो स्वतःच्या तेजात सम आहे, त्याच्या पत्नी म्हणून स्वीकारले. तसेच, भृगु आणि ख्यातीपासून लक्ष्मीचा जन्म झाला, जी नारायणाची प्रिय आहे. धाता आणि विधाता या दोन देवांनी मनुंच्या चक्रांना आधार दिला; त्यांच्यापासून शेकडो-हजारो पुत्र, नातवंडे आणि इतर जन्मले. भृगुच्या वंशजांची उपस्थिती स्वायंभुव मनुच्या काळात मानली जाते; मरीचीपासून संभूतीचा जन्म झाला, तिने पौर्णमासाचा जन्म दिला. चार प्रसिद्ध कन्या जन्मल्या, ज्यांच्या वंशातून कश्यपाचा जन्म झाला, ज्याचे अनेक पुत्र होते. स्मृती, अंगिरसाची पत्नी, तिने दोन पुत्र—अग्निध्र आणि शरभ—आणि चार कन्या जन्मवल्या. त्यांच्या पुत्र, नातवंडे अनंत आहेत; प्रीती, पुलस्त्याची पत्नी, हिच्या पुत्राचा नाव दंतोग्नि, जो पूर्वजन्मी योग म्हणून ओळखला जात होता, स्वायंभुव काळात. त्याच्या वंशजांना पॉलस्त्य म्हणतात; क्षमा, पुलहाच्या पत्नी, तिने पुलहासाठी पुत्र जन्मले. कर्दम, सूरी आणि सहिष्णु—हे तीन, तीन अग्निसारख्या तेजस्वी, यांनी त्यांच्या वंशाची स्थापना केली. क्रतुच्या पत्नी सन्नतीपासून, क्रतुच्या सम पुत्र जन्मले; त्यांच्या पत्नी आणि पुत्र सर्व ब्रह्मचारी आहेत. हे साठ हजार वालखिल्य म्हणून ओळखले जातात, जे सूर्याभोवती अनुरोरा पुढे पुढे जातात. अनसूया, अत्रीची पत्नी, हिने पाच अत्रेयांचा जन्म दिला, तसेच श्रुती नावाच्या कन्येचा जन्म झाला, जी शंखपदाची माता आहे. सत्यानेत्र, हव्य, अपोमूर्ती, शनैश्चर, आणि सोम—हे पाच अत्रेय म्हणून प्रसिद्ध आहेत. अत्रीच्या वंशजांचे पुत्र आणि नातवंडे स्वायंभुव काळात शेकडो-हजारोंनी निघून गेले. ऊर्जेपासून वसिष्ठाला सात पुत्र जन्मले, आणि त्यांची मोठी बहीण पुण्डरीका, सुंदर रूपाची होती. राजस, गात्र, ऊर्ध्वबाहु, सावना, अनया, सुतपा, आणि शुक्र—हे सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात. वसिष्ठांच्या वंशजांची नावे स्वायंभुव काळात कोट्यावधींनी गेली. या प्रकारे, ऋषी आणि त्यांच्या वंशजांची सृष्टी सांगितली आहे; संक्षिप्तपणे सांगितली, कारण विस्ताराने सांगता येणे अशक्य आहे, हे द्विजजनांनो. रुद्रसार, अग्निब्रह्माचा मनोजन्म पुत्र, त्याची पत्नी स्वाहा, हिने त्याला तीन शक्तिशाली पुत्र दिले. पावक, पवमाना, आणि शुचि—हे तीन; पवमाना म्हणजे घुसळलेला, पावक म्हणजे वीज. शुचि, जो सूर्यात प्रकटतो, त्याला सौर म्हणतात; हव्यवाह, काव्यवाह, आणि सहरक्षक—हे तीन आहेत. त्यांच्या पुत्रांनी अनुक्रमे देव, पितर, आणि सुरा जन्मले; त्यांच्या पुत्र आणि नातवंडे एकूण एकोणपन्नास आहेत. ते तिन्ही प्रकारच्या कर्मात—काम, प्रसंग, आणि सतत—स्थापित आहेत; सर्व तपस्वी आणि व्रतधारी आहेत. सर्व रुद्रसार आहेत, सर्व रुद्राला समर्पित आहेत; म्हणून, अग्नित कोणत्याही व्यक्तीने अर्पण केलेली वस्तू, ती सर्व रुद्राच्या स्मरणात अर्पण केली जाते—याविषयी कोणतीही शंका नाही; अशा प्रकारे अग्निसांची वंशावळी सांगितली आहे.