परमेश्वरीने सन्मानित झाल्यावर, पशुपती आपल्या देवीसह आणि सैन्यासह रणभूमीकडे गेले. त्यांची युद्धाची घनघोर तयारी पाहून, त्यांनी स्वतःचे अस्तित्व मेघांमध्ये लपवले; त्या क्षणी रणवाद्यांचा गजर आणि सैन्यांचे गर्जन शांत झाले. तेव्हा ब्रह्मा आणि अच्युत—हे दोघेही पराक्रमी—एकमेकांचा संहार करण्याची इच्छा धरून, त्यांनी महेश्वरास्त्र आणि पाशुपतास्त्र यांचा वापर केला. या अस्त्रांच्या ज्वाळांनी ब्रह्मा आणि विष्णूंची तीनही लोकं जळून गेली; हे भयंकर, अकाली प्रलय घडताना पाहून, प्रभूंनी एक भयंकर आपत्ती ओळखली. तेव्हा त्या रणभूमीच्या मध्यभागी, प्रभू एक विशाल, उग्र, विभागरहित अग्निस्तंभाच्या रूपात प्रकट झाले. त्या प्रचंड ज्वाळांनी प्रलय घडवणारी अस्त्रे क्षणार्धात निष्प्रभ झाली, कारण त्या अग्निस्तंभाचा तेजस्वी अवतार प्रकट झाला होता. हे अद्भुत, शुभ आणि आश्चर्यकारक दृश्य पाहून, सर्वजण एकमेकांना विचारू लागले, "हे काय आहे, इतके अद्भुत रूप असलेले?" "हा अग्निरूप स्तंभ, इंद्रियांपलीकडचा, याचे शीर्ष किंवा तळ आम्हा कोणालाही दिसत नाही," असे त्यांनी म्हटले. मग हे दोन्ही वीर, आपल्या पराक्रमाचा अभिमान बाळगून, त्या स्तंभाचा शोध घेण्याचे ठरवले आणि त्वरीत त्याच्या शोधासाठी निघाले. "आपण दोघे मिळून एकच कार्य करू शकत नाही," असे म्हणत, विष्णूंनी वराहाचे रूप घेतले आणि स्तंभाचा तळ शोधण्यासाठी पाताळात गेले. त्याचप्रमाणे, ब्रह्मदेवांनी हंसाचे रूप धारण करून त्या स्तंभाच्या शिखराचा शोध घ्यायला आकाशात उंच उडू लागले. हरि, वराहरूप धारण करून, पाताळातील गूढ प्रदेश भेदून खूप खाली गेला. तरीही, तो तेजस्वी अग्निस्तंभ कुठेही सापडला नाही. शेवटी, थकून-भागून, वराहरूपातील हरि रणभूमीवर परतले. तेव्हाच, ब्रह्मदेव—तुमचे वडील—आकाशातून जात असताना, त्यांना एक विलक्षण, सुगंधी केतकीचे फूल दिसले, जे बरेच वर्षांपूर्वी त्या स्तंभाच्या मध्यभागी पडले होते, पण अजूनही ताजे होते. हे पाहून, भगवंतांनी विचार केला की या दोघांनी काय करावे. मग ब्रह्मदेवांनी थट्टेने, डोके हलवताच, केतकीचे ते सुंदर फूल खाली पडले आणि त्यांनी ते पकडले. त्यांनी विचारले, "हे फुलांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या केतकी, तू का पडलीस? तुला कोणी धरले होते? तू या अगम्य, आद्य स्तंभाच्या मध्यभागातून बरेच वर्षांपूर्वी पडलीस." "म्हणूनच, मला तू दिसत नाहीस; त्या स्तंभाच्या शिखराचे दर्शन होणे शक्य नाही. मी येथे हंसरूपात केवळ त्याची सेवा करण्यासाठी आलो आहे," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. "मित्रा, आज तू माझ्या इच्छेनुसार वाग; हे तू माझ्यासोबत विष्णूच्या उपस्थितीत सांग." मग, "स्तंभाच्या शिखरावर मी पोहोचलो, याचे साक्षीदार केतकी आहे," असे म्हणून ब्रह्मदेवांनी त्या केतकीला वंदन केले. संकटात असताना असत्य बोलणेही योग्य ठरते, असे ते म्हणाले. दरम्यान, अच्युत—विष्णू—तेथे आले, तेव्हा ते मोठ्या प्रयत्नाने थकलेले व आनंदहीन दिसले. ब्रह्मदेवांनी आनंदाने नृत्य केले आणि त्यांना सत्य सांगितले; तेच ब्रह्माचे अच्युताला वचन होते. "हे हरि, मी या स्तंभाच्या टोकावर पोहोचलो—याचे साक्ष केतकी आहे," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. तेव्हा केतकीने तेथे सांगितले, "हे असत्य आहे." असे ब्रह्मदेवाने अच्युताच्या समोर सांगितले. हरिने, हे खरे आहे असे समजून, ब्रह्मदेवांना नमस्कार केला व सोळा उपचारांनी त्यांची पूजा केली. पण ब्रह्मदेव, कपटीपणे, त्या अग्निलिंगावर प्रहार करण्याच्या तयारीत असताना, प्रभू प्रत्यक्ष प्रकट झाले. प्रभूंचे दर्शन होताच, ब्रह्मदेवांचे हात थरथरले व त्यांनी पुन्हा प्रभूंच्या पायांना धरले. "तुमच्यावर, ज्यांचे रूप अनादि व अनंत आहे, या ठिकाणी भविष्यात मोहाने जन्मणारी कोणतीही गफलत येऊ नये. दयाराशी, तुमच्या लीलेने झालेल्या या दोषाचे क्षमाशील व्हा," असे ब्रह्मदेव म्हणाले. मग प्रभूंनी हरिला सांगितले, "हे हरि, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, कारण तू प्रभुत्वाची इच्छा असूनही सत्य बोललेस. म्हणून लोकांमध्ये तुला माझ्याशी समता लाभेल, आणि माझा सन्मानही तुला मिळेल." "आता पुढे तू आणि तुझ्या स्वतंत्र रूपाने या पवित्रस्थळी उत्सव व पूजा कराल," असे प्रभूंनी सांगितले. अशा प्रकारे, त्या प्राचीन काळी, संतुष्ट झालेल्या प्रभूंनी हरिला, सत्यनिष्ठतेमुळे, सर्व देवांच्या उपस्थितीत, सर्वोच्च समता प्रदान केली. यानंतर, प्रभूंनी ब्रह्मदेवाचा गर्व मोडण्यासाठी आपल्या भुवयांच्या मधून एक अद्भुत भैरव नावाचा महान पुरुष निर्माण केला. भैरवाने शिवसभेत प्रभूंना वंदन करून विचारले, "प्रभो, येथे मी काय करावे? लवकर आज्ञा द्या." "हा ब्रह्मा, जगांचा साक्षात् सर्जक, खरोखर पूजा करण्यास पात्र आहे. तू त्याच्या पाचव्या मस्तकाचा, जो गर्विष्ठ व असत्य बोलणारा आहे, वेगाने छेद कर," असे प्रभूंनी सांगितले. भैरवाने एका हाताने ब्रह्मदेवाचे पाचवे मस्तक पकडले व तीक्ष्ण तलवारीने छेदले; त्याला ठार मारण्याच्या उद्देशाने तलवार उगारली. ब्रह्मदेव आपल्या अलंकार, वस्त्र, हार, उपरणे व जटाजूट यांना बाजूला सारून, वादळात वाकणाऱ्या वेलीसारखे अस्थिर झाले आणि भैरवाच्या चरणांवर कोसळले. तेव्हा, या विधानाचा साक्षात्कार घडावा म्हणून, करुणामूर्ती अच्युताने आपल्या प्रभूच्या चरणरज आपल्या मस्तकावर घेतली आणि दोन्ही हात जोडून, डोळ्यांतून अश्रू वाहत, मुलासारख्या शब्दांत वडिलांना विनवू लागले. "हे प्रभो, तुम्ही कष्टाने दिलेले हे पाचमुखी चिन्ह, प्रभुत्वाचे प्रतीक, त्यासाठी त्याला क्षमा करा; तो तुमच्या कृपेस पात्र आहे. विधानाच्या रक्षणासाठी त्याच्यावर कृपा करा," असे अच्युताने प्रार्थना केली. अच्युताच्या या विनंतीने प्रसन्न होऊन, प्रभूंनी सर्व देवांच्या सभेत भैरवाला परत बोलावले व ब्रह्मदेवाच्या शिक्षेपासून मुक्त केले. मग प्रभूंनी कपटी विद्धी—म्हणजेच ब्रह्मदेव, जे आता शिरविहीन होते—त्यांना उद्देशून सांगितले, "हे ब्रह्मा, पूजा मिळवण्याची इच्छा बाळगणाऱ्या, कपटी, तू प्रभुत्वाचा स्विकार केला आहेस." "पुढे तुला जगात सन्मान, उत्सव किंवा मानाचे आसन मिळू नये. हे महातेजस्वी प्रभो, कृपा करा; माझ्या डोक्याची सुटका हेच मी एक वर मागतो." "तुम्हाला वंदन असो, हे भगवंत, कुटुंबीय, विश्वाचे मूळ, सर्व दोष सहन करणारे, शंभू, पर्वतधनुर्धारी." "शासनाशिवाय हे संपूर्ण जग भीतीने टिकून राहू शकत नाही; म्हणूनच, जो शिक्षेस पात्र आहे त्याला शिक्षा द्या आणि जगाचा भार वहा, हे बालका." "मी तुला एक वर देतो—हे दुर्मिळ आणि श्रेष्ठ वर स्वीकार: सर्व वैताणिक व गृह्ययज्ञांमध्ये तूच आचार्य असशील." अशा प्रकारे, या अद्भुत लीलेतून, प्रभूंनी सत्यनिष्ठेला सन्मान दिला, गर्वाचा नाश केला आणि धर्माची स्थापना केली.