शिव पुराणातील या पवित्र श्लोकांमध्ये, एक अद्भुत आणि गूढ सत्य उलगडले जाते. दोन अक्षरे, अविनाशी आणि अनंत, सर्वोच्च ब्रह्म म्हणून वर्णन केली आहेत; त्यातच ज्ञान आणि अज्ञान हे दोन्ही एका गुप्त जागेत दडलेले आहेत. अज्ञान नष्ट होणारे आहे, तर ज्ञान अमर आहे; आणि या दोन्हीवर राज्य करणारा तोच महान प्रभु आहे. तो प्रभु, प्रत्येक गोष्टीला जाळ्यासारखे अनेक रूप देतो, पण स्वतः मात्र एकच राहतो; सर्व सृष्टी निर्माण करून, तो सर्वावर सर्वोच्च सत्ता गाजवतो. स्वतःच चमकून, तो सर्व दिशांना—वर, खाली आणि सर्वत्र—प्रकाशित करतो; त्याची स्वतःची कोणतीही गुणधर्म नाही, तरीही तोच उत्तम, सर्वत्र वास करतो. संपूर्ण विश्वात, जो उपभोगकर्ता आणि उपभोग्य यांच्यातील सर्व गुण, स्वरूप आणि नाव-रूप बदलतो, तोच विश्वाला व्यापून राहतो. देव आणि महान ऋषी, ब्रह्माचा स्त्रोत आणि जगाचा आरंभ, त्या सर्वोच्च ब्रह्माला ओळखतात, जो गुप्त उपनिषदात दडलेला आहे. शिवाला, जो अनुभवाने जाणता येतो, इच्छा रहित आहे, अस्तित्व आणि अनस्तित्व घडवतो, काळाचे विभाग निर्माण करतो, त्याला ओळखणारे शरीराचा त्याग करतात. काही लोक, भ्रमित होऊन, प्रकृतीला अंतिम मानतात; काही काळाला. पण हेच त्या देवतेचे महानत्व आहे, ज्यामुळे जगाचे चक्र फिरते. ज्याने हे सर्व नेहमी व्यापले आहे, ज्याचा स्वरूप काळाच्या पलीकडे आहे, ज्यामुळे हे कर्म घडते आणि पंचमहाभूतांमध्ये रूपांतर होते, तोच प्रभु. पुन्हा पुन्हा हे कर्म करून, आणि त्यातून निवृत्त होऊन, योगाच्या सहाय्याने, त्या तत्त्वाशी एकरूपता साधता येते. आठ, तीन, दोन किंवा एकाच्या माध्यमातून, काळ आणि आत्म्याच्या गुणांनी, संपूर्ण जग त्याच्याच द्वारे प्रकट होते. गुणांच्या आधारे, कर्म प्रकृतीशी जोडले जाते; पण त्याच्या अनुपस्थितीत, आधी केलेली कर्मेही नष्ट होतात. कर्म संपल्यावर, दुसरे कर्म येते; तो तत्त्वानुसार पुढे जातो. उपभोगकर्ता आणि उपभोग्य यांचा मिलनाचा कारण, आणि आरंभ, तोच आहे. तो तीन काळांच्या पलीकडे, काळरहित, सर्वोच्च प्रभु, सर्वज्ञ, तीन गुणांचा अधिपती, थेट ब्रह्म, उच्चतम आहे. आम्ही त्याची पूजा करतो—सृष्टीचा स्वामी, अस्तित्व आणि अनस्तित्वाचा स्रोत, सर्वांचा स्तुत्य, देवांचा देव, जगाचा सन्मान्य, आपल्या मनात वास करणारा. काळ आणि अन्य कारणांनी विश्व बदलते, म्हणून आम्ही उपभोगाचा प्रभु, जगाचा आधार, पुण्य देणारा आणि पाप नष्ट करणारा, त्याची पूजा करतो. तोच देव, प्रभूंमध्ये सर्वोच्च, महान प्रभु, देवतांमध्ये श्रेष्ठ, सर्वांचा अधिपती, सर्वांच्या पलीकडे, जगाचा आणि जगाच्या शासकांचा शासक आहे. त्याला न कर्म आहे, न कारण; जगात त्यास सम किंवा श्रेष्ठ कोणीही नाही. त्याच्या सर्वोच्च शक्ती विविध आहेत, आणि त्या शास्त्रात सांगितल्या आहेत—ज्ञान, शक्ती, आणि कर्म—यामुळे हे विश्व निर्माण होते. त्याचा न स्वामी, न चिन्ह, न अधिपती; तोच कारणांचा कारण, त्यांचा प्रभु आहे. त्याचा न निर्माता, न कुठून जन्म; जन्माचे कारण—मल किंवा माया—नाही. तोच सर्व जीवांमध्ये लपलेला, सर्वत्र व्यापून, सर्वांचा अंतरात्मा, धर्माचा निरीक्षक म्हणून ओळखला जातो. तो सर्व जीवांचा आधार, साक्षी, चेतना, निर्गुण; अनेक निष्क्रिय आणि अनेक बंधनात असलेल्या जीवांमध्ये एकच अधिपती. तो शाश्वतांमध्ये शाश्वत, चेतनांमध्ये चेतन; एक असूनही, इच्छा रहित, अनेकांना इच्छा पूर्ण करून देतो. सांख्य आणि योगाद्वारे, जगाचा प्रभु असलेल्या त्या कारणाला जाणून, आणि त्या देवाला ओळखून, आत्मा सर्व बंधनांतून मुक्त होतो. तो विश्वाचा निर्माता, विश्वाचा ज्ञाता, स्वयंभू, आरंभांचा ज्ञाता, काळाचा निर्माता, गुणयुक्त, आद्य, क्षेत्रज्ञाचा प्रभु, गुणांचा प्रभु, बंधनातून मुक्त करणारा आहे. ज्याने पूर्वी ब्रह्माची निर्मिती केली आणि स्वतः वेद शिकवले, त्या देवाला माझ्या बुद्धीच्या प्रकाशाने मी ओळखले आहे. या जन्म-मरणाच्या चक्रातून मुक्ती मिळवण्यासाठी, मी शिवाचा आश्रय घेतो—जो फलरहित, निष्क्रिय, शांत, दोषरहित आणि निर्मळ आहे. तो अमरत्वाचा सर्वोच्च पूल आहे, जळलेल्या इंधनातील वाऱ्यासारखा; जसे लोक आकाशाला कातड्याने झाकण्याचा प्रयत्न करतात, तसेच, शिवाला न ओळखता, दुःखाचा अंत येईल. महान ऋषींनी, तपाच्या शक्तीने आणि देवाच्या कृपेने, जीवनाच्या अवस्थांपलीकडे जाणारे, शुद्ध आणि पाप नष्ट करणारे ज्ञान मिळवले. हे वेदांतातील सर्वोच्च गुप्त ज्ञान, प्राचीन काळी ब्रह्माच्या मुखातून मला प्राप्त झाले, माझ्या भाग्याच्या महानतेमुळे. हे अद्वितीय ज्ञान, शांत नसलेल्या, वाईट आचार असलेल्या पुत्राला, किंवा अयोग्य शिष्याला दिले जाऊ नये. ज्याला देवाची सर्वोच्च भक्ति आहे, आणि देवाप्रमाणेच गुरूप्रतीही, त्या महान आत्म्याला हे अर्थ प्रकट होतात. म्हणून, हे सार ऐक: शिव प्रकृती आणि आत्म्याच्या पलीकडे आहे; सृष्टीच्या वेळी तो सर्व काही करतो, आणि प्रलयाच्या वेळी सर्व काही पुन्हा घेतो. काळापासून सर्व काही उत्पन्न होते, आणि काळामुळेच, हे देव, सर्व काही नष्ट होते; कारण काळाशिवाय काहीही अस्तित्वात नाही. जेव्हा विश्व, शाश्वत जन्म-मरणाचा चक्र, त्याच्यात समाविष्ट होते, निर्माण आणि प्रलयाच्या संकेतांनी, ते चाकासारखे फिरते. ब्रह्मा, हरि, रुद्र आणि इतर देव आणि दैत्य, त्याने ठरवलेल्या नियतीला प्राप्त होतात, आणि त्यांच्या आरंभाच्या पलीकडे जाऊ शकत नाहीत. भूत, वर्तमान आणि भविष्य या विभागांनी तो जीवांचे वृद्धत्व घडवतो; तो अत्यंत शक्तिशाली, स्वतंत्रपणे कार्य करणारा, आणि अत्यंत भयानक आहे. हा धन्य काळ कोण आहे? तो कोणावर राज्य करतो? आणि कोण त्याच्या नियंत्रणाखाली नाही? हे मला सांग, हे ज्ञानी!