शिवपुराणाच्या सातव्या भागात, अत्यंत पवित्र आणि विशाल अशा या ग्रंथाची रचना सांगितली आहे. शतरुद्र आणि कोतीरुद्र या विभागांना आकाशाच्या मापापेक्षा अधिक, प्रत्येकी दोन हजार दोनशे श्लोक आहेत. त्याचप्रमाणे, औम या विभागात एक हजार श्लोक आहेत. कैलास विभागात एक हजार चौतीस श्लोक आहेत, आणि त्यानंतर वायवीय विभागात एक हजार बयालीस श्लोक आहेत. अशा प्रकारे, संख्येच्या विभागानुसार, शिव या पुराणात एकूण चार हजार श्लोक आहेत, आणि वायवीय पुराणही दोन भागांत विभागलेले असून चार हजार श्लोकांनी युक्त आहे. ही परम पवित्र शास्त्रे वेदज्ञान नसलेल्या, श्रद्धा नसलेल्या किंवा पुराणांची माहिती नसलेल्या व्यक्तींना सांगू नये. ती योग्य शिष्याला, जो परीक्षा घेतला आहे, धर्मनिष्ठ, द्वेषरहित, शिवभक्त आणि शिवधर्माचे पालन करणारा आहे, त्यालाच द्यावी. या ग्रंथांचे संकलन ज्याच्या कृपेने माझ्या अंतःकरणात वसले आहे, त्या अपरिमित तेजस्वी व्यासांना मी नमस्कार करतो. पुरातन काळात, एक मोठा कालखंड संपल्यानंतर आणि नवा युग प्रारंभ झाला, निर्माणकार्य सुरू झाले. समाजाची स्थापना झाली, आणि लोक जागृत झाले. त्या वेळी, सहा ऋषिकुल एकत्र आले आणि त्यांनी आपसात चर्चा सुरू केली. त्यांच्यात मोठा वाद निर्माण झाला—"हेच श्रेष्ठ आहे," "नाही, ते नाही"—परंतु सर्वोच्च सत्य ठरवणे अत्यंत कठीण असल्याने त्यांना निश्चितता मिळाली नाही. त्यामुळे ते सर्व ब्रह्मा, या अविनाशी सृष्टीकर्त्याच्या भेटीस गेले. त्या वेळी, ब्रह्मदेव देव आणि दानवांच्या स्तुतीने वेढलेला होता. मेरू पर्वताच्या सुंदर आणि रम्य शिखरावर, देव-दानवांनी भरलेला, सिद्ध-चारणांच्या संवादांनी गूंजणारा, यक्ष-गंधर्वांनी उपस्थित असलेला, पक्ष्यांच्या थव्यांनी गुंजणारा, रत्न आणि मूंगा यांनी सजलेला, वृक्ष, गुहा, पर्वतीय प्रवाह, मोहक धबधबे यांनी शोभलेला ब्रह्मवन नावाचा वन आहे. हे वन विविध पशूंनी भरलेले असून, दहा योजन रुंद आणि शंभर योजन लांब आहे. त्यात एक मोहक सरोवर आहे, जिथे गोड आणि शुद्ध पाणी आहे, आणि सुंदर फुलांनी भरलेले वृक्ष आहेत, ज्यावर मदमस्त मधमाशा गुंजतात. तिथे एक भव्य आणि तेजस्वी नगरी आहे, जी उगवत्या सूर्याप्रमाणे उजळलेली आहे, शक्तिशाली आणि गर्विष्ठ दैत्य, दानव आणि राक्षसांनी वसलेली आहे. ही नगरी वितळलेल्या सोन्याची बनलेली असून, उंच भिंती आणि प्रवेशद्वार, शेकडो अंगण, गॅलरी, मनोरे आणि मुख्य रस्ते यांनी सजलेली आहे. तिच्या भव्य रत्नांनी ती आकाशाला स्पर्श करते असे वाटते, आणि असंख्य राजवाड्यांनी ती शोभलेली आहे. याच नगरीत ब्रह्मा, सर्व प्राण्यांचा अधिपती, आपल्या सभेसह वसतो. तेथे पोहोचल्यावर, ऋषींनी त्या जगाचा आदिपिता, महान आत्मा, ब्रह्मा यांना प्रत्यक्ष पाहिले. ऋषी आणि देवांनी त्यांना पाहिले, दिव्य ऋषींच्या समूहाने वेढलेला, शुद्ध सोन्यासारखा तेजस्वी, सर्व अलंकारांनी सजलेला. त्याचा चेहरा प्रसन्न, वागणूक सौम्य, डोळे कमळाच्या पाकळ्यांसारखे लांब, दिव्य तेजाने युक्त, आणि दिव्य सुगंधाने अभिषिक्त. दिव्य शुभ्र वस्त्र परिधान केलेले, स्वर्गीय हार घातलेला, देव, दानव आणि योगी यांच्या चरणकमळांनी पूजलेला. सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त अंग, हातात चामर घेतलेला, आणि सरस्वतीच्या तेजाने सूर्याप्रमाणे चमकणारा. त्यांना पाहून, सर्व ऋषी, आनंदाने उजळलेल्या चेहऱ्यांनी, श्रद्धेने हात डोक्यावर ठेवून, देवांमध्ये अग्रगण्य असलेल्या ब्रह्मदेवाची स्तुती करू लागले: "हे त्रिरूपधारी, सृष्टी, पालन, संहाराचे कारण, आदिपुरुष, प्राचीन, ब्रह्म, परमात्मा, तुम्हाला नमस्कार. ज्याचे शरीर प्रधान आहे, जो प्रधानाला हलवतो, जो तेवीस प्रकारे रूपांतरित होतो, पण तरीही अपरिवर्तित राहतो, त्याला नमस्कार. ज्याचे शरीर ब्रह्मांड आहे, जो त्याच्या अंतरात वसतो, जो सर्व कार्ये पूर्ण करतो आणि साधनांचा परिपूर्ण उपयोग करतो, त्याला नमस्कार. जो सर्व लोकांचा आहे, सर्व लोकांची व्यवस्था करतो, सर्व जीवांच्या एकत्रीकरण आणि विभाजनाचा कारण आहे, त्याला नमस्कार. हे प्रभो, तुमच्यामुळेच संपूर्ण विश्वाची निर्मिती, संहार आणि संरक्षण होते, पण तुमच्या मायेमुळे आम्हाला तुम्ही ओळखता येत नाही." इतक्या स्तुतीनंतर, ब्रह्मदेव, महान भाग्यवान ऋषींच्या स्तुतीने प्रसन्न होऊन, गाढ आवाजात बोलू लागला, जणू ऋषींचा आनंद वाढवतो आहे: "हे महान तेजस्वी ऋषीहो, तुम्ही सर्व येथे एकत्र का आलात?" त्यावर, ब्रह्मज्ञान जाणणाऱ्या सर्वांनी, हात जोडून, अत्यंत विनम्रतेने ब्रह्मदेवाला उत्तर दिले: "हे प्रभो, आम्ही मोठ्या अंधकारात आहोत, दुःखी आणि वादग्रस्त, येथे सर्वोच्च काय आहे हे आम्हाला समजत नाही. तुम्हीच सर्व लोकांचे पालन करणारे, सर्व कारणांचे कारण आहात; येथे काहीच तुमच्या अज्ञानात नाही. सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वोच्च, आदिपुरुष, शुद्ध, पूर्ण, सनातन आणि सर्वोच्च प्रभू कोण आहे? कोणत्या अद्भुत कृतीने विश्वाची प्रथम निर्मिती होते? हे महान ऋषी, आमचे शंका दूर करण्यासाठी सत्य सांगावे." अशा प्रकारे विचारले असता, ब्रह्मदेव, आश्चर्य आणि स्मिताने, देव, दानव आणि ऋषींच्या उपस्थितीत, दीर्घ ध्यानानंतर उठून, 'रुद्र' असा उच्चार केला. संपूर्ण शरीर आनंदाने ओलावलेले, हात जोडून, ब्रह्मदेव बोलू लागले. "ज्याच्यापर्यंत शब्द आणि मन पोहोचू शकत नाही, ज्याच्या आनंदाची अनुभूती झाल्यावर ज्ञानी व्यक्ती कोणत्याही गोष्टीची भीती बाळगत नाही; ज्यापासून ब्रह्मा, विष्णू, रुद्र, सर्व प्राणी आणि इंद्रिये प्रारंभ होतात, त्या परमात्म्याची महती मी सांगतो." अशा प्रकारे, या शिवपुराणात, ऋषींच्या प्रश्नांवर ब्रह्मदेवाची उत्तरं, त्याच्या दिव्य स्वरूपाचे वर्णन, आणि विश्वाची उत्पत्ती यांचा सुंदर आणि पवित्र संवाद उलगडतो.