रुद्राक्षाच्या अद्भुत महात्म्याचा वर्णन करताना, शिव स्वयं पार्वतीला सांगतात—तीन मुखी रुद्राक्ष नेहमीच सिद्धी देणारा आहे; त्याच्या प्रभावाने सर्व प्रकारचे ज्ञान दृढपणे स्थिर होते. चार मुखी रुद्राक्ष म्हणजेच ब्रह्मा स्वतः; तो मनुष्यवधासारख्या पापांचा नाश करतो आणि केवळ त्याचा दर्शन किंवा स्पर्श केल्यानेच चारही पुरुषार्थ त्वरित प्राप्त होतात. पाच मुखी, स्वयंभू रुद्र, ज्याला काळाग्नि म्हणतात, तो प्रभू सर्वांना मोक्ष देतो आणि सर्व इच्छांचे फळ प्रदान करतो. पाच मुखी रुद्राक्षाने, निषिद्ध गोष्टींकडे जाणे, चुकीचे कृत्य करणे, किंवा निषिद्ध अन्न सेवन करणे यांसारखी सर्व पापे नाहीशी होतात. कार्तिकेय, सहा मुखांचा, उजव्या हातावर धारण केला असता, ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून मुक्त करतो; यात शंका नाही. सात मुखी महेशानी, अनंग नावाची, धारण केल्यास अगदी गरीब व्यक्तीही देवांमध्ये अधिपती बनतो. आठ मुखी रुद्राक्ष, वसु आणि भैरवाचा स्वरूप, धारण केल्यास संपूर्ण आयुष्य प्राप्त होते; अगदी मृतही त्रिशूलधारी होतात. भैरव नऊ मुखांचा आहे, कपिल ऋषी म्हणून प्रसिद्ध आहे; दुर्गा ही अधिष्ठात्री देवी आहे, आणि महेश्वरीचेही नऊ रूपे आहेत. जो कोणी हा रुद्राक्ष श्रद्धेने डाव्या हातावर धारण करतो, तो सर्वांचा अधिपती होतो आणि माझ्याशी समतुल्य होतो, यात शंका नाही. दहा मुखी महेशानी म्हणजेच जनार्दन देव; तो धारण केल्याने, हे देवते, सर्व इच्छांची पूर्ती होते. अकरा मुखी रुद्राक्ष, हे परमेश्वरी, रुद्रासह धारण केल्यास, सर्वत्र विजय मिळतो. बारा मुखी रुद्राक्ष डोक्यावर धारण करावा; त्यात बारा आदित्य स्थित असतात. तेरा मुखी रुद्राक्ष म्हणजे विश्वेदेव; तो धारण केल्याने मनुष्याला सर्व इच्छित फळ, सौभाग्य आणि मंगलता प्राप्त होते. चौदा मुखी रुद्राक्ष हा सर्वोच्च शिव आहे; तो डोक्यावर श्रद्धेने धारण केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात. अशा प्रकारे, रुद्राक्षांचे मुखानुसार प्रकार सांगितले गेले. श्रद्धा आणि भक्तीने, मंत्रांसह रुद्राक्ष धारण करावा; सर्व इच्छित फळ प्राप्तीसाठी, देवप्रती आळशीपणा टाळावा. जर कोणी पृथ्वीवर रुद्राक्ष मंत्राविना घातला, तर तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत भयंकर नरकात जातो. रुद्राक्ष धारण केलेल्या व्यक्तीला पाहून भूत, प्रेत, पिशाच्च, डाकिनी, शाकिनी आणि इतर सर्व बाधक शक्ती दूर पळतात. जादूटोणा, तंत्र-मंत्र यांसारखे कोणतेही कृत्रिम किंवा मायावी संकट, रुद्राक्षधारीला पाहून त्याच्या रूपाची भीती बाळगून दूर निघून जाते. रुद्राक्षधारीला पाहून शिव, विष्णू, देवी, गणपती, सूर्य आणि इतर देवता, हे पार्वती, अत्यंत प्रसन्न होतात. म्हणून, रुद्राक्षाच्या या महान महात्म्याची जाण ठेवून, ते योग्य मंत्र व भक्तीने धारण करावे, म्हणजे धर्म वृद्धिंगत होतो. शिवाने गिरीजेला आरंभी सांगितलेले हे भस्म व रुद्राक्षाचे महत्त्व, भोग आणि मोक्ष दोन्ही देणारे आहे. भस्म व रुद्राक्ष धारण करणारा शिवाला अत्यंत प्रिय असतो; त्याच्या प्रभावाने, निःसंशय भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. जो भस्म व रुद्राक्ष धारण करतो आणि शिवभक्तीने, पंचाक्षरी मंत्राचा जप करतो, तो पूर्णपणे सिद्ध आणि मंगलप्राप्त होतो. भस्माच्या तीन रेघा आणि रुद्राक्षमाळा नसताना, जरी पूजा केली तरी, महादेव इच्छित फळ देत नाहीत. हे सर्व, हे ऋषिसत्तम, तू विचारले होतेस ते सांगितले: भस्म आणि रुद्राक्षाचे महात्म्य, जे सर्व इच्छांची पूर्ती करते. जो कोणी ही रुद्राक्ष व भस्माची परम आणि मंगल महिमा, भक्तीने दररोज ऐकतो, तो सर्व इच्छित फळ प्राप्त करतो. येथे, आपल्या मुलाबाळांसह सर्व सुखांचा उपभोग घेत, तो पुढे परम मोक्ष प्राप्त करतो आणि शिवाला अत्यंत प्रिय होतो. हे, हे श्रेष्ठ ऋषी, तुला विद्वेश्वर संहितेतून सांगितले; ते नेहमी सर्व सिद्धी आणि मोक्ष देते, शिवाच्या आज्ञेने. मग पुढे, शिव, सोम, त्यांच्या गणांसह आणि पुत्रांसह, प्रधान व पुरुष यांचे अधिपती, सृष्टी-स्थिती-लयाचे कारण, अशा शिवाला नमस्कार. त्यांची शक्ती अतुलनीय आहे, सार्वत्रिक अधिपत्य आणि महानता हेच त्यांचे स्वरूप आहे. जो अजन्मा आहे, विश्वाचा कर्ता, सनातन, मंगलमय, अविनाशी, महादेव, महात्मा— अशा शिवाच्या चरणी मी शरण जातो. धर्मभूमीत, गंगा-यमुना संगमावर, प्रयाग येथे, नैमिषारण्यात, ब्रह्मलोकमार्गावर, संयमी, सत्यनिष्ठ, व्रती, महान तेजस्वी आणि पुण्यवान ऋषींनी एक महान यज्ञ संपन्न केला. त्यांच्या शुद्ध आचारांच्या त्या यज्ञाची बातमी ऐकून, वेदव्यासांचा शिष्य, सत्यवतीपुत्र, प्रज्ञावान, थेट तेथे आला. तो महात्मा, बुद्धिमान शिष्य, तीनही लोकांत प्रसिद्ध, शब्दांच्या पाच भागातील गुण-दोष जाणणारा होता. तो बृहस्पतीपेक्षाही श्रेष्ठ वक्ता, कानांना गोड, रम्य आणि मोहक शब्दांचा वापर करणारा होता. तो कथा सांगण्यात कुशल, योग्य वेळ आणि प्रसंग ओळखणारा कवी, असा पुराणपंडित सूत त्या ठिकाणी आला. त्याला येताना पाहून, त्या ऋषींनी हर्षाने त्याचे योग्य स्वागत व पूजन केले. ऋषींनी दिलेला सन्मान त्याने नम्रपणे स्वीकारला आणि मन स्थिर ठेवून, आज्ञेप्रमाणे स्वतःला संयमित केले.