मुनिवरांनो, पृथ्वीवरील लिंगाची पूजा करताना शिवाच्या पवित्र नावांनी ती करावी, असे शास्त्र सांगते. या पूजेत हर, महेश्वर, शंभू, शूलपाणी, पिनाकधृक, शिव, पशुपती आणि महादेव—ही नावे ठराविक क्रमाने उच्चारली जातात. माती गोळा करणे, त्याचे लिंग घडवणे, प्रतिष्ठापना करणे, आवाहन, अभिषेक, पूजा आणि शेवटी विसर्जन—हे सर्व विधी भक्तिभावाने आणि अत्यंत श्रद्धेने करावेत. या सर्व विधी करताना, ‘अं’ने संपणाऱ्या चतुर्थी विभक्तीतील नामांनी, योग्य क्रमात आणि भक्तीपूर्वक सर्व पूजा पार पाडावी. नंतर, सहमंत्रांनी दोन्ही हातावर न्यास करावा आणि मग मन लावून ध्यान करावे. या ध्यानात, कैलासाच्या सिंहासनाच्या मध्यभागी विराजमान असलेल्या प्रभूचे स्मरण करावे—ज्यांना सनंदादी भक्त पूजतात, जे भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणाऱ्या अग्नीप्रमाणे तेजस्वी आहेत, विश्वाच्या अलंकारांनी सुशोभित आहेत आणि उमा देवीच्या आलिंगनात आहेत. महेश्वरांचे ध्यान करावे, जे चांदीच्या पर्वतासारखे तेजस्वी आहेत, सुंदर अर्धचंद्र धारण केलेले आहेत, रत्नांनी सजलेली देहयष्टी आहे, हातात कुऱ्हाड, मृग, वरद आणि अभय मुद्रा आहे, कमळावर विराजमान आहेत, अमरांच्या समूहाने वेढलेले आहेत, वाघाच्या कातडीचे वस्त्र परिधान केले आहे, विश्वाचे मूळ आणि बीज आहेत, सर्व भयांचा नाश करणारे, पंचमुखी आणि त्रिनेत्री आहेत. अशा प्रकारे ध्यान व पूजा केल्यावर, गुरूने दिलेला पाच अक्षरी मंत्र नियमानुसार जपावा. स्तोत्रांनी देवांचा देव असलेल्या प्रभूचे स्तुती करावी, नम्रपणे नतमस्तक व्हावे; श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी शिवाची विविध नावे आणि शतरुद्रिय पठण करावे. नंतर, ताज्या फुलांनी हात जोडून, भक्तीभावाने शंकराची प्रार्थना करावी—“मी तुझा आहे, माझे जीवन तुझ्या गुणांना समर्पित आहे, माझा मन नेहमी तुझ्यावर स्थिर आहे, हे मृड; तू दयासागर आहेस, हे प्राण्यांच्या अधिपती, माझ्यावर कृपा कर.” “मी केलेली जप, पूजा इत्यादी, अज्ञानाने किंवा ज्ञानाने—ते सर्व तुझ्या कृपेने फळदायी होवोत, हे शंकर. मी मोठा पापी आहे, आणि तू महान पावन करणारा; हे गौरीनाथ, हे जाणून तू इच्छेप्रमाणे कर.” “तू वेद, पुराण, शास्त्र किंवा विविध ऋषी यांच्याद्वारे ज्ञात होत नाहीस, हे महादेव, मग मी तुला कसा ओळखू? पण जसा आहे, तसा मी तुझाच आहे, सर्व प्रकारे; तूच मला रक्षण कर, हे परमेश्वर, माझ्यावर कृपा कर.” अशा प्रकारे ताज्या फुलांनी शिवाची पूजा करून, भक्तीने पूर्ण नमस्कार करावा. त्यानंतर, नियमानुसार प्रदक्षिणा करावी आणि पुन्हा श्रद्धेने स्तोत्रांनी देवाधिदेवाची स्तुती करावी. मग कंठातून आवाज करून, शुद्ध मनाने नमस्कार करावा, विनम्रतेने अर्घ्य अर्पण करावे आणि मग विसर्जन विधी करावा. हे श्रेष्ठ ऋषींनो, अशा प्रकारे नियमाने केलेली मृन्मय लिंग पूजा, भोग व मोक्ष दोन्ही देते आणि शिवभक्ती वाढवते. जो कोणी शुद्ध मनाने या अध्यायाचे पठण, श्रवण किंवा अध्ययन करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि सर्व मनोकामना पूर्ण होतात. ही उत्तम कथा आयुष्य, आरोग्य, कीर्ती, स्वर्ग आणि संततीचे सुख देते. तेव्हा, पुत्राने पित्याला म्हटले, “हे दयाळू, तुम्ही मृण्मय लिंग पूजेची पद्धत सांगितली, आता कृपया इच्छेनुसार किती मृण्मय लिंगे करावीत, ते सविस्तर सांगा.” मुनिवरांनो, ऐका—मृण्मय लिंग पूजेची ही पद्धत, केवळ तिच्या पालनाने मनुष्य परिपूर्ण होतो. जो मृण्मय लिंग तयार करत नाही आणि दुसऱ्या मूर्तीची पूजा करतो, त्याची पूजा, दान व इतर कर्मे व्यर्थ ठरतात. मृण्मय लिंगांची संख्या इच्छेनुसार ठरवली आहे; योग्य संख्येनुसार निश्चित फल मिळते. प्रथम आवाहन, मग स्वतंत्र प्रतिष्ठापना व पूजा—प्रत्येक लिंगाची मूर्ती वेगळी ओळखावी. ज्ञानाची इच्छा असणाऱ्याने भक्तीने एक हजार मृण्मय लिंगांची पूजा करावी; हे निश्चितपणे फलदायी ठरते. धनाची इच्छा असणाऱ्याने त्याच्या अर्ध्या संख्येची पूजा करावी; पुत्रकामनेकरिता दीड हजार, वस्त्रासाठी शंभर-पाच. मोक्षाच्या इच्छेसाठी कोटी पटीने पूजा करावी; भूमीच्या इच्छेसाठी एक हजार; करुणेसाठी तीन हजार; तीर्थयात्रेसाठी दोन हजार. मित्रांच्या इच्छेसाठी तीन हजार; वशीकरणासाठी एकशेआठ; मारणासाठी सातशे; मोहनासाठी एकशेआठ. उच्चाटनासाठी एक हजार; स्तंभनासाठी एक हजार; वैरभावासाठी त्याच्या अर्ध्या संख्येची पूजा. बंदनातून मुक्तीसाठी दीड हजार; राजभीतीसाठी पाचशे. चोरादी संकटासाठी दोनशे; डाकिनी वगैरे भीतीसाठी पाचशे. दारिद्र्य निवारणासाठी पाच हजार; दहा हजार सर्व इच्छापूर्तीसाठी. नियमित नियम असा आहे—एक लिंग पाप नष्ट करते; दोन लिंग साध्यसिद्धी देतात; तीन लिंग सर्व कामनांचा सर्वोच्च कारण आहे. अशा प्रकारे पुढील प्रत्येक संख्या पूर्वीप्रमाणेच आहे. आता मी दुसरी मतभेदानुसार संख्या सांगतो. जो ज्ञानी दहा हजार मृण्मय लिंगे तयार करतो, तो नक्कीच निर्भय बनतो आणि राजभीती दूर होते. कारागृह वगैरे संकटातून मुक्तीसाठी दहा हजार लिंगे करावीत; डाकिनी वगैरे भीती दूर करण्यासाठी सात हजार. पुत्रप्राप्तीसाठी पन्नास हजार लिंगे, कन्याप्राप्तीसाठी दहा हजार लिंगे तयार करावीत—असे सांगितले आहे. अशा प्रकारे, मृण्मय लिंग पूजेच्या या पवित्र विधीचे आचरन केल्याने सर्व प्रकारची सुखे, संपत्ती, संतती, आयुष्य आणि कीर्ती लाभते, तसेच शिवभक्ती वाढते आणि अखेरीस मोक्षही प्राप्त होतो.