सर्व ऋषीमुनींना उद्देशून सूतांनी सांगितले, “माझ्या वचनेवर श्रद्धा ठेवा आणि मी पुन्हा एकदा महेशाच्या पार्थिव (मातीच्या) लिंगाचे परम माहात्म्य सांगतो, जे पूर्वी व्यासांनी वर्णन केले आहे. हे शिवलिंग सर्व लिंगांमध्ये श्रेष्ठ आहे; त्याच्या भक्तीनं अनेक ब्राह्मणांनी सिद्धी प्राप्त केली आहे. हरि, ब्रह्मा, ऋषी आणि प्रजापती यांनीही या पार्थिव लिंगाची भक्तीपूर्वक पूजा करून आपल्या इच्छित फळांची प्राप्ती केली. केवळ देवताच नव्हे, तर असुर, मानव, गंधर्व, नाग, राक्षस आणि इतर अनेकांनीही या लिंगाची उपासना करून परमोच्च सिद्धी मिळवली. कृतयुगात हे लिंग रत्नांचे होते, त्रेतायुगात सोन्याचे, द्वापरयुगात पारदाचे, पण कलियुगात हे लिंग मातीचे, पार्थिव स्वरूपात पूजले जाते. आठ प्रकारच्या लिंगांमध्ये हे पार्थिव लिंग सर्वश्रेष्ठ आहे. अखंड भक्तीने, तपश्चर्येने याची पूजा केल्यास महान फळ मिळते. सर्व देवतांमध्ये महेश्वर जसा श्रेष्ठ आहे, तसाच सर्व लिंगांमध्ये पार्थिव लिंग श्रेष्ठ मानले जाते. नद्यांमध्ये जशी गंगा श्रेष्ठ, तशी लिंगांमध्ये पार्थिव लिंग; मंत्रांमध्ये जसा प्रणव (ॐ) श्रेष्ठ, तसा हे लिंग; वर्णांमध्ये ब्राह्मण जसा श्रेष्ठ, तसा; नगरांमध्ये काशी जशी श्रेष्ठ, तशी; व्रतांमध्ये शिवरात्रिव्रत जसे श्रेष्ठ, तसेच; आणि सर्व देवींमध्ये शैवशक्ती जशी श्रेष्ठ, तशी पार्थिव लिंगाची महती आहे. जेव्हा कुणी पार्थिव नसलेल्या लिंगाची पूजा करतो, तेव्हा ती पूजा, स्नान, दान इत्यादी कर्मे निष्फळ ठरतात. पार्थिव लिंगाची पूजा केल्याने पुण्य, संपत्ती, दीर्घायुष्य, समाधान, पोषण आणि धन प्राप्त होते. म्हणून हे श्रेष्ठ साधकांनी अवश्य करावी. ज्याच्याकडे ज्या वस्तू उपलब्ध आहेत, त्या श्रद्धा आणि भक्तीने अर्पण करून पार्थिव लिंगाची पूजा केल्यास सर्व इच्छित फलप्राप्ती होते. जो कुणी शुभ वेदीवर पार्थिव लिंग स्थापून त्याची पूजा करतो, तो या जन्मातच धनाढ्य होतो आणि पुढच्या जन्मी रुद्र म्हणून जन्म घेतो. जो माणूस दिवसातील तीन संध्याकाळी बिल्वपत्रांनी पार्थिव लिंगाची पूजा दहा किंवा अकरा वेळा करतो, त्याला या शरीरानेच रुद्रलोकात महत्त्व प्राप्त होते; केवळ पाहिल्याने किंवा स्पर्श केल्यानेही त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात. तो जीवनातच मुक्त होतो, खरा ज्ञानी आणि शिवस्वरूप होतो—याबाबत शंका नाही; त्याच्या केवळ दर्शनानेच भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. जो दररोज पार्थिव लिंग बनवून, जीवनाच्या शेवटपर्यंत शिवाची पूजा करतो, तो शिवधामात जातो. मातीच्या लिंगामुळे तो असंख्य वर्षे शिवलोकात रहातो, इच्छित भोग भोगतो आणि पुन्हा भारतात राजा म्हणून जन्म घेतो. जो कुणी दररोज इच्छा न ठेवता पार्थिव लिंगाची पूजा करतो, तो नेहमीच शिवलोकात वास करतो आणि अखेरीस शिवाशी एकरूप होतो. पण जो ब्राह्मण पार्थिव शिवलिंगाची पूजा करत नाही, त्याला भयंकर नरकात, भाल्यांनी छिन्नविछिन्न होऊन, अत्यंत भीषण यातना भोगाव्या लागतात. शास्त्रानुसार सुंदर लिंगाची निर्मिती पाच प्रक्रिया वापरून मातीने करावी. ते लिंग अखंड असावे, विभागलेले नसावे; जर दोन भागात बनवले, तर पूजेचे फळ मिळत नाही. रत्न, सोनं, पारद, स्फटिक, माती किंवा फुलं वगैरेपासून बनवलेलं लिंगही अखंड असावं. चल (वाहता) लिंग अखंड मानले जाते, अचल (स्थिर) लिंग दोन भागात विभागले जाते. हे अखंड व विभागलेले, दोन्ही प्रकारांची चौकशी केली जाते. महादेव स्वतः वेदीवरचे आणि परब्रह्मस्वरूप लिंग आहेत. म्हणून अचल लिंगामध्ये विभागलेले लिंग श्रेष्ठ मानले जाते. शास्त्रानुसार अचल लिंग दोन भागात, तर चल लिंग अखंड बनवावे. चल लिंग दोन भागात बनवणारे अज्ञानामुळे भ्रमित असतात; शास्त्रज्ञ आणि ऋषी असे करत नाहीत. जे अचल लिंग अखंड आणि चल लिंग दोन भागात बनवतात, ते मूर्ख नाहीत आणि त्यांना पूजेचे फळ मिळते. म्हणून, शास्त्रानुसार चल लिंग अखंड, अचल लिंग दोन भागात आनंदाने बनवावे. अखंड चल लिंगाची पूजा पूर्ण फल देते; दोन भागातील चल लिंगाची पूजा मोठा तोटा देते. अखंड अचल लिंगाची पूजा इच्छित फळ देत नाही, उलट अडथळे येतात. आता वेदमार्गी भक्तांसाठी पार्थिव लिंगाची पूजा सांगतो—वेदमार्गाने ही पूजा केल्यास भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त होतात. शास्त्रानुसार स्नान करून, संध्योपासना व ब्रह्मयज्ञ करून मगच अर्पण करावे. शिवाचे स्मरण करण्यापूर्वी भस्म आणि रुद्राक्ष धारण करावे. वेदांनी सांगितलेल्या पद्धतीने, पूर्ण फलप्राप्तीसाठी, अत्यंत भक्तीने पार्थिव लिंगाची पूजा करावी. अशा प्रकारे या पार्थिव शिवलिंगाची महती सांगितली गेली आहे.