भगवान शंकरांसमोर मन अर्पण केल्यावर, त्या मनाला रिकामेपणात आनंद वाटत नाही; आणि ‘मी आहे’ हा अहंकार, प्रभु, तुझं दर्शन होताच नाहीसा होतो. माझं शरीर लहान, नम्र आहे; पण तू महान आहेस, प्रभु. माझं स्वभावही आता रिकामं राहिलेलं नाही—कारण आता मी खरंच तुझा सेवक झालो आहे. स्वतःच्या आत्म्याला योग्य पद्धतीने पूजा व नमस्कार अर्पण करावा; त्यानंतर शिवाला नैवेद्य दिल्यावर तांबूल घ्यावा. शिवाची स्वतःने एकशेआठ प्रदक्षिणा कराव्यात; इतर कुणी हजार, दहा हजार, लक्ष किंवा कोटी प्रदक्षिणा करू शकतो. शिवाची प्रदक्षिणा केल्याने सर्व पापे क्षणात नष्ट होतात; कारण दुःखाचे मूळ रोगात आहे, आणि रोगाचे मूळ पापातच आहे. पापांचं निवारण केवळ धर्मानेच होतं, असं सांगितलं आहे; आणि शिवासाठी केलेला धर्म पाप नष्ट करण्यास समर्थ असतो. शिवाच्या कर्तव्यांमध्ये प्रदक्षिणा ही प्रमुख मानली गेली आहे; आणि प्रत्यक्षात, प्रदक्षिणा म्हणजेच ‘ॐ’ या पवित्र अक्षराचा जप आहे. जन्म आणि मृत्यू—ही विरुद्ध जोडी—मायेचं चक्र म्हणतात; आणि होमकुंड म्हणजेच शिवाच्या मायेचं चक्र मानलं गेलं आहे. होमकुंडापासून सुरुवात करून, प्रदक्षिणेच्या क्रमाने, पावलोपावली, थोडं अंतर ठेवून आत जावं. त्यानंतर नमस्कार अर्पण करावेत; हेच प्रदक्षिणा मानली जाते. बाहेर पडताना जन्म प्राप्त होतो, आणि नमस्कार करताना आत्मा अर्पण केला जातो. जन्म आणि मृत्यू, ही विरुद्ध जोडी, शिवाच्या मायेपाशी अर्पण केली जाते; जो ही विरुद्धता शिवाच्या मायेपाशी अर्पण करतो, तो पुन्हा त्यांच्या अधीन राहत नाही. जोपर्यंत शरीरात कर्मावर अवलंबून राहतो, तोपर्यंत तो बंधनात, जीवंत असतो; पण मुक्ती म्हणजे तीन शरीरांवर प्रभुत्व मिळवणं, असं ज्ञानी सांगतात. शिव, या मायेच्या चक्राचा प्रवर्तक, हा सर्वश्रेष्ठ कारण आहे; शिवच त्या विरुद्ध गोष्टी, त्याच्या मायेपाशी अर्पण झालेल्या, दूर करतो. शिवाकडून उत्पन्न झालेल्या विरुद्ध गोष्टी त्यालाच अर्पण कराव्यात; ज्ञानी जाणतात की, प्रदक्षिणा आणि नमस्कार हेच शिवाला अत्यंत प्रिय आहेत. शिवाला केलेल्या प्रदक्षिणा आणि नमस्कार, या सर्वश्रेष्ठ आत्म्याला, सोळा उपचारांनी केलेल्या पूजेचे फळ देतात. पृथ्वीवर असं कोणतंही पाप नाही, जे प्रदक्षिणेने नष्ट होऊ शकत नाही; म्हणून, केवळ प्रदक्षिणेने सर्व पाप नष्ट करावीत. शिवभक्ताने मौन, सत्य आणि इतर सद्गुणांनी युक्त होऊन, विधी, तप, जप, ज्ञान आणि ध्यान—हे सर्व साधावे. या कृत्यांमुळे राज्य, दिव्य शरीर, ज्ञान, अज्ञान आणि संशयांचा नाश, आणि शिवाची उपस्थिती—हे फळ मिळते. कर्माने फळ मिळतं आणि अंधकार दूर होतो; जन्माचे परिणाम आणि ज्ञान, बुद्धीने उत्पन्न झालेले परिणामही नष्ट होतात. शिवभक्ताने स्थान, काळ, शरीर आणि संपत्ती यांना अनुरूप, योग्य कृत्ये करावीत. ज्ञानी पुरुषाने शिवाच्या निवासस्थानी, न्यायाने मिळवलेल्या संपत्तीने, प्राण्यांना त्रास न देता, अन्य दोषांपासून मुक्त राहून, आणि फार कष्ट न करता राहावं. ज्या पाण्यावर किंवा अन्नावर पंचाक्षरी मंत्राचा जप केला आहे, ते शुभ मानलं जातं; किंवा गरीबाच्या भिक्षेत मिळालेलं अन्नसुद्धा ज्ञान देऊ शकतं. शिवभक्ताच्या भिक्षेने शिवभक्ती वाढते; शिवयोग्याची भिक्षा ‘शंभूचा धागा’ म्हणून ओळखली जाते. कोणत्याही मार्गाने, पृथ्वीवर कुठेही, नेहमी शुद्ध अन्न मौनाने घ्यावं, आणि गुपित उघड करू नये. परंतु, भक्तांना फक्त शिवाचा महिमा सांगावा; शिवमंत्राचं गुपित फक्त शिवालाच ठाऊक आहे, दुसऱ्याला नाही. शिवभक्ताने नेहमी शिवलिंगात आश्रय घ्यावा; स्थिर लिंगात आश्रय घेतल्याने ज्ञानी दृढ होतात. योग्य पद्धतीने लिंगाची पूजा केल्याने नक्कीच मुक्ती मिळते; संक्षिप्तपणे सांगायचं तर, सर्व काही मुक्त होतं—हेच सर्वोच्च साधन आणि ध्येय आहे. पूर्वी व्यासांनी सांगितलेलं आणि मी ऐकलेलं—आपल्यासाठी कल्याण होवो, आणि आपली शिवभक्ती दृढ राहो. जो कोणी या अध्यायाचा पाठ किंवा नेहमी श्रवण करतो, त्याला शिवाच्या कृपेने शिवज्ञान प्राप्त होतं. सुताजी, तुम्ही दीर्घायुषी व्हा! तुम्ही धन्य आहात, शिवभक्त आहात. तुम्ही लिंगाच्या महिमेचं योग्य वर्णन केलं, जे सर्वोच्च फळ देतं. आता पुन्हा, महेशाच्या पार्थिव लिंगाच्या परम महिमेचं वर्णन सांगा, जे पूर्वी व्यासांनी सांगितलं होतं. सर्व ऋषींनो, खरी भक्ती ठेवून ऐका—आता मी शिवाच्या पार्थिव लिंगाचं महत्त्व सांगतो. या सर्व लिंगांमध्ये पार्थिव (मातीचं) लिंग श्रेष्ठ आहे; त्याची पूजा करून अनेक ब्राह्मणांनी सिद्धी प्राप्त केली आहे. हरी, ब्रह्मा, ऋषी आणि प्रजापती यांनीही पार्थिव लिंगाची पूजा करून इच्छित फल मिळवलं. देव, असुर, मानव, गंधर्व, नाग, राक्षस, आणि इतर अनेकांनीही त्या लिंगाची पूजा करून सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली. कृतयुगात लिंग रत्नांचं होतं; त्रेतायुगात सोन्याचं; द्वापारयुगात पारदाचं; पण कलियुगात पार्थिव (मातीचं) लिंग श्रेष्ठ आहे. आठ रूपांमध्येही पार्थिव रूप सर्वोच्च आहे; ब्राह्मणांनो, अखंड भक्तीने त्याची पूजा केली तर तपाने महान फळ मिळतं. सर्व देवांमध्ये जसा महेश्वर श्रेष्ठ, तसाच सर्व लिंगांमध्ये पार्थिव लिंग श्रेष्ठ मानलं जातं. सर्व नद्यांमध्ये जशी गंगा श्रेष्ठ, तशीच सर्व लिंगांमध्ये पार्थिव (मातीचं) लिंग सर्वोच्च मानलं जातं. सर्व मंत्रांमध्ये जसा प्रणव (ॐ) श्रेष्ठ, तसंच हे पार्थिव लिंगही सर्वोच्च, पूजनीय आणि वंदनीय आहे.