एकदा एक श्रद्धावान साधक आपल्या गुरूंच्या मार्गदर्शनाखाली पवित्र यज्ञ करण्याचा संकल्प करतो. या यज्ञातील सर्व विधी, सुरुवातीच्या आवाहनापासून पुढे, केवळ गुरूंच्या हस्तेच पार पाडावे लागतात. गुरू आणि यज्ञात सहभागी असलेले ऋत्विज, एकत्र येऊन शास्त्रोक्त मंत्रांचा उच्चार करतात. यानंतर, कलशाच्या पश्चिम बाजूस, मंत्रपठण झाल्यानंतर, ज्ञानीजनांनी होम करावा—कधी कोटी वेळा, कधी लक्ष, हजार, शंभर किंवा एकशेआठ वेळा, आपल्या सामर्थ्यानुसार. हा होम एक दिवस, नऊ दिवस किंवा चाळीस दिवसांच्या मांडळात, वेळ आणि स्थानानुसार करावा. शांतीसाठी होमात शमीच्या लाकडाचा, समृद्धीसाठी पलाशाच्या लाकडाचा वापर करावा. समर्पणासाठी समिधा, तांदूळ आणि साजूक तुप यांचा उपयोग करावा, आणि सर्व काही योग्य नाम आणि मंत्रांसह अर्पण करावे. एकदा यज्ञ आरंभ झाला की, त्यासाठी जमवलेल्या सर्व सामग्रीसह विधी पूर्ण करावा. शेवटी, मंगलमंत्राचा उच्चार करून, यज्ञस्थळी पवित्र जल शिंपडावे. त्यानंतर, केलेल्या होमांच्या संख्येनुसार ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. गुरू आणि ऋत्विज, जे विद्वान असतात, त्यांनाही यज्ञप्रसादाचा भाग द्यावा. सर्व अर्पण झाल्यावर, सूर्यापासून सुरू होणाऱ्या सर्व ग्रहांची पूजा करावी आणि नंतर ऋत्विजांना योग्यप्रमाणे अन्न, रत्नादी द्रव्ये द्यावीत. मग दहा दाने आणि त्यानंतर अजून मोठी दाने—मुलांना, उपनयन झालेल्यांना, गृहस्थांना आणि वनवास्यांना द्यावीत. यानंतर, कुमारिका, विवाहित स्त्रिया आणि विधवा यांनाही दाने द्यावीत. या यज्ञात वापरलेली सर्व साधने गुरूंना अर्पण करावीत. मृत्यूचा अधिपती यम हा संकटांचा आणि रोगांचा अधिपती मानला जातो. म्हणून, यमाची कृपा मिळवण्यासाठी 'कालद' नावाचे दान द्यावे. कालाचे, म्हणजे काळाचे, पाश आणि अंकुश धारण केलेले मानवाकृती सुवर्णमूर्ती, शंभर किंवा दहा निष्कांनी बनवावी. ही सुवर्णमूर्ती आणि अन्य दान अर्पण करावी, आणि दीर्घायुष्यासाठी तीळ अर्पण करावेत. रोगनिवारणासाठी साजूक तुपाचे दान द्यावे आणि हजार ब्राह्मणांना, किंवा शक्य असल्यास किमान शंभर ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. जर कोणी अत्यंत गरीब असेल, तर त्याने आपल्या सामर्थ्यानुसार जे शक्य ते करावे. भूत, प्रेत आणि दिशांची शांती साधण्यासाठी भैरवाची महापूजा करावी. शेवटी, शिवाची महाअभिषेक आणि अर्पण करून, पुन्हा ब्राह्मणांना समृद्ध भोजन द्यावे. या प्रकारे यज्ञ केल्याने सर्व दोषांची शांती मिळते. ही शांतीयज्ञ दरवर्षी फाल्गुन महिन्यात करावी. जर काही अशुभ संकेत दिसले, तर त्वरित किंवा किमान महिन्याभरात हा यज्ञ करावा. मोठा पाप उद्भवल्यास, भैरवाची पूजा करावी. मोठा रोग उद्भवल्यास, पुन्हा संकल्प करावा. कोणत्याही परिस्थितीत, जर अत्यंत दारिद्र्य असेल, तर किमान एक दिवा तरी अर्पण करावा. तेही शक्य नसेल, तर स्नान करून, जेवढे शक्य तेवढे दान द्यावे आणि सूर्याला एकशेआठ वेळा मंत्रसहित नमस्कार करावेत. ज्ञानीजनांनी हजार, दहा हजार, लक्ष किंवा कोटी वेळा नमस्कार करावा. या नमस्कारयज्ञाने सर्व देवता संतुष्ट होतात. प्रभो, तुमच्या स्वरूपात अर्पित केलेले मन रिकामेपणात रमण करत नाही; आणि ‘मी आहे’ ही भावना तुमचे दर्शन घेतल्यावर नाहीशी होते. माझे शरीर लहान, मी नम्र आहे, पण तुम्ही महान आहात, प्रभो. माझी स्वतःची प्रकृती आता रिकामी नाही, कारण मी खरोखरच तुमचा सेवक आहे. योग्यप्रमाणे आत्म्याला पूजा आणि नमस्कार करावे; नंतर शिवाला अर्पण करून तांबूल घ्यावा. स्वतः शंकराची एकशेआठ प्रदक्षिणा करावी; दुसऱ्याच्या सहाय्याने हजार, दहा हजार, लक्ष किंवा कोटी प्रदक्षिणा केल्या जाऊ शकतात. शिवाची प्रदक्षिणा केल्याने क्षणात सर्व पापे नष्ट होतात; दुःखाचे मूळ रोगात आहे आणि रोगाचे मूळ पापातच आहे. पापांचे उच्चाटन केवळ धर्मानेच होते, आणि शिवासाठी केलेला धर्म पाप नष्ट करण्यास समर्थ असतो. प्रदक्षिणा ही शिवोपासनेतील प्रधान कर्तव्य मानली जाते; प्रत्यक्षात, ही ओंकाराचा जपच आहे. जन्म आणि मृत्यू, या द्वंद्वांना माया-चक्र म्हणतात; यज्ञवेदी हीच शिवाच्या मायेचे चक्र आहे. या वेदीपासून सुरू करून, प्रदक्षिणेच्या क्रमाने, प्रत्येक पावलात थोडी जागा ठेवत, आत प्रवेश करावा. मग नमस्कार करावा, जो प्रदक्षिणाच मानला जातो; बाहेर पडताना जन्म मिळतो, आणि नमस्काराने आत्म्याचे अर्पण होते. जन्म-मृत्यूची ही द्वंद्वे शिवाच्या मायेपुढे अर्पण करावीत; ज्याने ही द्वंद्वे शिवाच्या मायेपुढे अर्पण केली, तो पुन्हा त्यांचा बंधनात राहत नाही. जोपर्यंत शरीरात कर्मावर अवलंबून असतो, तोपर्यंत तो बंधनात आणि सजीव असतो; मुक्ती म्हणजे तीन शरीरांवर प्रभुत्व मिळवणे, असे ज्ञानी सांगतात. शिव हा मायेच्या चक्राचा चालक आणि सर्वश्रेष्ठ कारण आहे; तोच या द्वंद्वांना, जे त्याच्यापासून उत्पन्न झाले, आपली माया स्वीकारतो आणि नष्ट करतो. म्हणून, शिवाला त्याच्यापासून उत्पन्न झालेली द्वंद्वे अर्पण करावीत. ज्ञानीजन जाणतात की, प्रदक्षिणा आणि नमस्कार शिवाला अत्यंत प्रिय आहे. शिवाच्या परब्रह्मस्वरूपाला प्रदक्षिणा आणि नमस्कार केल्याने, सोळा उपचारांनी केलेल्या पूजेचे फळ मिळते. या पृथ्वीवर असे कोणतेही पाप नाही, जे प्रदक्षिणेने नष्ट होत नाही. म्हणून, सर्व पापांचा नाश फक्त प्रदक्षिणेनेच करावा. शिवभक्ताने मौन, सत्य आणि इतर सद्गुणांनी युक्त राहून, प्रत्येक कर्म—विधी, तप, जप, ज्ञान आणि ध्यान—करावे. राज्य, दिव्य देह, ज्ञान, अज्ञान व शंका दूर होणे, आणि शिवाचे सान्निध्य—हे त्या कर्मांचे फल आहे. कर्मानेच फळ मिळते आणि अंधार दूर होतो; जन्माचे परिणाम, तसेच ज्ञान व बुद्धीने उत्पन्न झालेले परिणामही नष्ट होतात. शिवभक्ताने स्थान, काळ, शरीर आणि संपत्ती यानुसार, योग्य ते कर्म करावे. अशा प्रकारे, श्रद्धा, भक्ती आणि योग्य कर्माने यज्ञ व पूजा पूर्ण होते आणि साधकाला शांती, पापनाश व शिवकृपा लाभते.