ശിവപുരാണമ്

വേദാദൌചപ്രയോജ്യംസ്യാദ്വംദനേസംധ്യയോരപി നവകൌടിജപാഞ്ജപ്ത്വാസംശുദ്ധഃപുരുഷോഭവേത്

വേദങ്ങളിൽ, 'ഉ' ശബ്ദം പൂജയിലും രണ്ട് സന്ധ്യകളിലും ഉപയോഗിക്കണം; തൊണ്ണൂറു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഒരാൾ നിർമലനാകും എന്ന് സംശയമില്ല.

പുനശ്ചനവകോട്യാതുപൃഥിവീജയമാപ്നുയാത് പുനശ്ചനവകോട്യാതുഹ്യപാംജയമവാപ്നുയാത്

പിന്നീട് ഒൻപതു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ഭൂമിയിൽ വിജയം നേടാം; വീണ്ടും ഒൻപതു കോടി ജപിച്ചാൽ ജലത്തിൽ വിജയവും ലഭിക്കും.

പുനശ്ചനവകോട്യാതുതേജസാംജയമാപ്നുയാത് പുനശ്ചനവകോട്യാ തു വായോര്ജയമവാപ്നുയാത് ആകാശജയമാപ്നോതി നവകോടിജപേന വൈ

വീണ്ടും ഒൻപതു കോടി ജപിച്ചാൽ അഗ്നിയിൽ വിജയം നേടാം; വീണ്ടും ഒൻപതു കോടി ജപിച്ചാൽ വായുവിൽ വിജയവും ലഭിക്കും. ഒൻപതു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ആകാശത്തിലും വിജയം നേടാം.

ഗംധാദീനാംക്രമേണൈവനവകോടിജപേണവൈ അഹംകാരസ്യ ച പുനര്നവ കോടിജപേന വൈ

അങ്ങനെ തന്നെ, ഗന്ധം മുതലായവയിൽ ഓരോന്നിലും ഒൻപതു കോടി ജപിച്ചാൽ അതിൽ വിജയവും, പിന്നെ അഹങ്കാരത്തിൽ പോലും ഒൻപതു കോടി ജപിച്ചാൽ അതിലും വിജയം നേടാം.

സഹസ്രമംത്രജപ്തേന നിത്യശുദ്ധോ ഭവേത്പുമാന് തതഃ പരംസ്വസിദ്ധ്യര്ഥംജപോഭവതിഹിദ്വിജാഃ

ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ശുദ്ധനാകും. അതിന് ശേഷം, ദ്വിജന്മാരേ, സ്വകാര്യ സിദ്ധിക്കായി ജപം തുടരേണ്ടതാണു.

ഏവമഷ്ടോത്തരശതകോടിജപ്തേനവൈപുനഃ പ്രണവേനപ്രബുദ്ധസ്തുശുദ്ധയോഗമവാപ്നുയാത്

ഇങ്ങനെ, ഒരു നൂറ് എട്ടു കോടി ജപം ചെയ്താൽ പ്രണവം വഴി ഉണര്ച്ചയും ശുദ്ധമായ യോഗവും ലഭിക്കും.

ശുദ്ധയോഗേനസംയുക്തോജീവന്മുക്തോനസംശയഃ സദാജപന്സദാധ്യായഞ്ഛിവം പ്രണവരൂപിണമ്

ശുദ്ധയോഗം പ്രാപിച്ചവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം നേടുന്നു, സംശയമില്ല. അവൻ എപ്പോഴും ശിവനെ, പ്രണവരൂപിയായവനെ, ജപിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമാധിസ്ഥോമഹായോഗീശിവ ഏവ നസംശയഃ ഋഷിച്ഛംദോദേവതാദിന്യസ്യദേഹേപുനര്ജപേത്

സമാധിയിൽ ലീനനായ മഹായോഗി ശിവനാകുന്നു, സംശയമില്ല. ഋഷി, ഛന്ദസ്, ദേവത മുതലായവ അനുസരിച്ച് ശരീരത്തിൽ വീണ്ടും ജപിക്കണം.

പ്രണവം മാതൃകായുക്തംദേഹേത്യസ്യ ഋഷിര്ഭവേത് ദശമാതൃഷഡധ്വാദി സര്വംന്യാസഫലം ലഭേത്

മാതൃകകൾ ചേർന്ന പ്രണവം ശരീരത്തിൽ ജപിക്കുമ്പോൾ അതിന് ഋഷി ആയിരിക്കും. പത്ത് മാതാവുകളും ആറു മാർഗങ്ങളും മുതലായവയാൽ എല്ലാ ന്യാസഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.

പ്രവൃത്താനാം ചമിശ്രാണാംസ്ഥൂലപ്രണവമിഷ്യതേ ക്രിയാതപോജപൈര്യുക്താസ്ത്രിവിധാഃ ശിവയോഗിനഃ

കർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കും മിശ്രരീതിയിലുള്ളവർക്കും സ്ഥൂലപ്രണവം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കർമ്മം, തപസ്, ജപം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശിവയോഗികൾക്ക് മൂന്നു വിധിയുണ്ട്.

ധനാദിവിഭവൈശ്ചൈവകരാദ്യംഗൈര്നമാദിഭിഃ ക്രിയയാ പൂജയായുക്തഃക്രിയായോഗീതി കഥ്യതേ

സമ്പത്തും മറ്റുള്ള സൗഭാഗ്യങ്ങളും, കൈ മുതലായ അവയവങ്ങളും, നാമം മുതലായവയും ഉള്ളവൻ, കർമ്മപൂജയിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ, കർമ്മയോഗി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

പൂജായുക്തശ്ചമിതഭുഗ്ബാഹ്യംദ്രിയജയാന്വിതഃ പരദ്രോഹാദിരഹിതസ്തപോയോഗീതി കഥ്യതേ

പൂജയിൽ ഏർപ്പെട്ട് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും, പരദ്രോഹം പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും തപസ്യയോഗി എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.

ഏതൈര്യുക്തഃസദാക്രുദ്ധഃസര്വകാമാദിവര്ജിതഃ സദാജപപരഃശാംതോജപയോഗീതി തംവിദുഃ

എപ്പോഴും ശാന്തനും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും കോപവും വിട്ടവനും, എപ്പോഴും ജപത്തിൽ ലീനനുമായവൻ ജപയോഗി എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.

ഉപചാരൈഃ ഷോഡശഭിഃ പൂജയാ ശിവയോഗിനാമ് സാലോക്യാദിക്രമേണൈവശുദ്ധോമുക്തിംലഭേന്നരഃ

പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളാൽ പൂജ ചെയ്താൽ ശിവയോഗികളിൽ ഒരാൾക്ക് ശിവനോടൊപ്പം വസിക്കുന്നതിൽ തുടങ്ങി ക്രമമായി ശുദ്ധമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.

ജപയോഗമഥോവക്ഷ്യേഗദതഃ ശൃണുതദ്വിജാഃ തപഃകര്തുര്ജപഃ പ്രോക്തോയജ്ജമന്പരിമാര്ജതേ

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ജപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയും; ദ്വിജന്മാരേ, ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുക. തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവർക്കായി ജപം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് യജ്ഞം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ശിവനാമനമഃപൂര്വംചതുര്ഥ്യാംപഞ്ചതത്ത്വകമ് സ്ഥൂലപ്രണവരൂപം ഹി ശിവപഞ്ചാക്ഷരം ദ്വിജാഃ

ശിവന്റെ നാമം, 'നമഃ' എന്ന ചതുർത്ഥീവിഭക്തിയിൽ ചേർന്നതും, അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും, സ്ഥൂലപ്രണവരൂപമായ ശിവപഞ്ചാക്ഷരമാണ്, ദ്വിജന്മാരേ.

പഞ്ചാക്ഷരജപേനൈവ സര്വസിദ്ധിം ലഭേന്നരഃ പ്രണവേനാദിസംയുക്തംസദാപഞ്ചാക്ഷരംജപേത്

പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ എല്ലാ സിദ്ധികളും നേടും; പ്രണവം ചേർത്ത് പഞ്ചാക്ഷരം എപ്പോഴും ജപിക്കണം.

ഗുരൂപദേശംസംഗമ്യസുഖവാസേസുഭൂതലേ പൂര്വപക്ഷേസമാരഭ്യകൃഷ്ണഭൂതാവധിദ്വിജാഃ

ഗുരുവിൽ നിന്ന് ഉപദേശം വാങ്ങി, നല്ല ഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിച്ച്, കിഴക്കേ ദിശയിൽ ആരംഭിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷം വരെയും, ദ്വിജന്മാരേ,

മാഘംഭാദ്രംവിശിഷ്ടംതുസര്വകാലോത്തമോത്തമമ് ഏകവാരംമിതാശീതുവാഗ്യതോനിയതേംദ്രിയഃ

മാഘവും ഭാദ്രപദവും എല്ലാ കാലത്തിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്; ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ, അളവിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ചും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചും.

സ്വസ്യരാജപിത്ഃണാംചശുശ്രൂഷണംചനിത്യശഃ സഹസ്രജപമാത്രേണഭവേച്ഛുദ്ധോ ഽന്യഥാ ഋണീ

സ്വന്തം അച്ഛനെയും രാജാവിനെയും എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുകയും, ആയിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കുകയും ചെയ്താൽ മനുഷ്യൻ ശുദ്ധനാകും; ഇല്ലെങ്കിൽ കടം തീരാതെ തന്നെ ഇരിക്കും.

പഞ്ചാക്ഷരംപഞ്ചലക്ഷംജപേച്ഛിവമനുസ്മരന് പദ്മാസനസ്ഥംശിവദംഗംഗാചംദ്രകലാന്വിതമ്

പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം അഞ്ഞൂറ്റി ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, കമലാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ജടയിൽ ചന്ദ്രക്കല അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശിവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്.

വാമോരുസ്ഥിതശക്ത്യാചവിരാജംതംമഹാഗണൈഃ മൃഗടംകധരംദേവംവരദാഭയപാണികമ്

വാമഭാഗത്ത് ശക്തി ദേവി ഇരിക്കുന്നതും, മഹാഗണങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതും, കയ്യിൽ മൃഗവും പരശുവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നതും, അനുഗ്രഹവും അഭയവും നൽകുന്ന കരങ്ങൾ ഉള്ളതുമായ ദൈവത്തെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.

സദാനുഗ്രഹകര്താരം സദാശിവമനുസ്മരന് സംപൂജ്യമനസാ പൂര്വംഹൃദിവാസൂര്യമംഡലേ

എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന സദാശിവനെ മനസ്സിൽ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ആദ്യം ഹൃദയത്തിലെ സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം അവനെ ആരാധിക്കണം.

ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീംവിദ്യാംപ്രാങ്മുഖഃ ശുദ്ധകര്മകൃത് പ്രാതഃകൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം നിത്യകര്മസമാപ്യച

കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത ശേഷം, പ്രഭാതത്തിൽ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുര്ദശി ദിവസത്തിൽ, നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം.

മനോരമേശുചൌദേശേനിയതഃ ശുദ്ധമാനസഃ പഞ്ചാക്ഷരസ്യമംത്രസ്യ സഹസ്രംദ്വാദശംജപേത്

ആനന്ദകരമായ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, നിയന്ത്രിതവും ശുദ്ധവുമായ മനസ്സോടെ, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ആയിരം പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.

വരയേച്ചസപത്നീകാഞ്ഛൈവാന്വൈബ്രാഹ്മണോത്തമാന് ഏകംഗുരുവരംശിഷ്ടംവരയേത്സാംബമൂര്തികമ്

വിവാഹിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയോ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയോ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ശംഭുവിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു ശ്രേഷ്ഠഗുരുവിനെയും തെരഞ്ഞെടുക്കണം.

ഈശാനംചാഥപുരുഷമഘോരംവാമമേവ ച സദ്യോജാതം ചപഞ്ചൈവശിവഭക്താന്ദ്വിജോത്തമാന്

ഇശാനൻ, തത്പുരുഷൻ, അഘോരൻ, വാമദേവൻ, സദ്യോജാതൻ എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ ശിവഭക്തരായ അഞ്ചു ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും തെരഞ്ഞെടുക്കണം.

പൂജാദ്രവ്യാണിസംപാദ്യശിവപൂജാംസമാരഭേത് ശിവപൂജാംചവിധിവത്കൃത്വാഹോമംസമാരഭേത്

ആരാധനയ്ക്ക് വേണ്ട സാധനങ്ങൾ ഒരുക്കി, ശിവാരാധന ആരംഭിക്കണം. വിധിപ്രകാരം ശിവാരാധന നടത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ഹോമം ആരംഭിക്കണം.

മുഖാംതം ച സ്വസൂത്രേണകൃത്യാഹോമംസമാരഭേത് ദശൈകംവാശതൈകംവാസഹസ്രൈകമഥാപിവാ

സ്വന്തം യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച്, ഹോമം ആരംഭിക്കണം. അവന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പതിനൊന്ന്, നൂറൊന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ആയിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്താം.