ശിവപുരാണമ്

ബംധുരാജഭയാദ്ബുദ്ധിശ്രദ്ധാ സാ ച കനീയസീ സര്വാഭാവേ ദരിദ്രസ്തു വാചാ വാ കര്മണാ യജേത്

ബന്ധുക്കളുടെയോ രാജാവിന്റെയോ ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസം ചെറുതാണ്; എന്നാൽ ഒന്നും ഇല്ലാത്തവൻ വാക്കിലൂടെയോ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ ആരാധിക്കണം.

വാചികം യജനം വിദ്യാന്മംത്രസ്തോത്രജപാദികമ് തീര്ഥയാത്രാവ്രതാദ്യം ഹി കായികം യജനം വിദുഃ

മന്ത്രം, സ്തോത്രം, ജപം എന്നിവയുള്ള വാചിക ആരാധനയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം; തീർത്ഥയാത്ര, വ്രതം തുടങ്ങിയവ ശരീരാരാധനയാണെന്ന് പറയുന്നു.

യേന കേനാപ്യുപായേന ഹ്യല്പം വാ യദി വാ ബഹു ദേവതാര്പണബുദ്ധ്യാ ച കൃതം ഭോഗായ കല്പതേ

ഏത് വിധത്തിലായാലും, കുറച്ചോ കൂടുതലോ, ദേവതക്ക് സമർപ്പിക്കാമെന്ന മനസ്സോടെ അർപ്പിച്ചാൽ അതു അനുഭവത്തിന് യോഗ്യമാകും.

തപശ്ചര്യാ ച ദാനം ച കര്തവ്യമുഭയം സദാ പ്രതിശ്രയം പ്രദാതവ്യം സ്വവര്ണഗുണശോഭിതമ്

തപസ്സും ദാനവും എപ്പോഴും ചെയ്യണം; തനിക്കു യോജിച്ച ഗുണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ആശ്രയം നൽകണം.

ദേവാനാം തൃപ്തയേ ഽത്യര്ഥം സര്വഭോഗപ്രദം ബുധൈഃ ഇഹാ ഽമുത്രോത്തമം ജന്മസദാഭോഗം ലഭേദ്ബുധഃ ഈശ്വരാര്പണബുദ്ധ്യാ ഹി കൃത്വാ മോക്ഷഫലം ലഭേത്

ദേവന്മാരെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നൽകുന്നത് ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ഉത്തമ ഫലം നൽകുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു; ഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കാമെന്ന മനസ്സോടെ അർപ്പിച്ചാൽ മോക്ഷഫലം ലഭിക്കും.

യ ഇമം പഠതേ ഽധ്യായം യഃ ശൃണോതി സദാ നരഃ തസ്യ വൈധര്മബുദ്ധിശ്ച ജ്ഞാനസിദ്ധിഃ പ്രജായതേ

ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുകയോ എപ്പോഴും ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവനിൽ ധർമ്മബുദ്ധിയും ജ്ഞാനസിദ്ധിയും ഉണ്ടാകും.

പാര്ഥിവപ്രതിമാപൂജാവിധാനം ബ്രൂഹി സത്തമ യേന പൂജാവിധാനേന സര്വാഭിഷ്ടമവാപ്യതേ

ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയുടെ പൂജാവിധി എങ്ങനെ എന്നതും, അതിലൂടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എങ്ങനെ നിവൃത്തിയാകും എന്നതും ദയവായി പറയൂ.

സുസാധുപൃഷ്ടം യുഷ്മാഭിഃ സദാ സര്വാര്ഥദായകമ് സദ്യോ ദുഃഖസ്യ ശമനം ശൃണുത പ്രബ്രവീമി വഃ

നിങ്ങൾ നല്ലതുപോലെയാണ് ചോദിച്ചത്; എല്ലാം ലഭ്യമാക്കുന്നതും ഉടൻ ദു:ഖം അകറ്റുന്നതുമായ വിധി ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

അപമൃത്യുഹരം കാലമൃത്യോശ്ചാപി വിനാശനമ് സദ്യഃ കലത്രപുത്രാദിധനധാന്യപ്രദം ദ്വിജാഃ

അകാലമരണവും കാലമരണവും അകറ്റുകയും, ഭാര്യ, മകൻ, ധനം, ധാന്യം എന്നിവ ഉടൻ ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ.

അന്നാദിഭോജ്യം വസ്ത്രാദിസര്വമുത്പദ്യതേ യതഃ തതോ മൃദാദിപ്രതിമാപൂജാഭീഷ്ടപ്രദാ ഭുവി

അന്നം മുതലായ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, വസ്ത്രം, എല്ലാം അതിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; അതുകൊണ്ട് മണ്ണ് മുതലായവയിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയുടെ പൂജയാൽ ഭൂമിയിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിവൃത്തിയാകും.

പുരുഷാണാം ച നാരീണാമധികാരോത്ര നിശ്ചിതമ് നദ്യാം തഡാഗേ കൂപേ വാ ജലാംതര്മൃദമാഹരേത്

പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഇതിൽ അവകാശം ഉറപ്പാണ്; നദിയിൽ, കുളത്തിൽ, കിണറ്റിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് മണ്ണ് എടുക്കണം.

സംശോധ്യ ഗംധചൂര്ണേന പേഷയിത്വാ സുമംഡപേ ഹസ്തേന പ്രതിമാം കുര്യാത്ക്ഷീരേണ ച സുസംസ്കൃതാമ്

അത് സുഗന്ധ ചൂര്ണം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച്, ശുദ്ധമായ മണ്ഡപത്തിൽ നന്നായി അരച്ച്, കൈകൊണ്ട്, പാൽ ചേർത്ത് മനോഹരമായി പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം.

അംഗപ്രത്യംഗകോപേതാമായുധൈശ്ച സമന്വിതാമ് പദ്മാസനസ്ഥിതാം കൃത്വാ പൂജയേദാദരേണ ഹി

എല്ലാ അവയവങ്ങളും ആയുധങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിധത്തിൽ, പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

വിഘ്നേശാദിത്യവിഷ്ണൂനാമംബായാശ്ച ശിവസ്യ ച ശിവസ്യശിവലിംഗം ച സര്വദാ പൂജയേദ്ദ്വിജ

വിഘ്നേശൻ, സൂര്യൻ, വിഷ്ണു, അമ്മ, ശിവൻ, ശിവലിംഗം എന്നിവയുടെ പ്രതിമകൾ എപ്പോഴും പൂജിക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ.

ഷോഡശൈരുപചാരൈശ്ച കുര്യാത്തത്ഫലസിദ്ധയേ പുഷ്പേണ പ്രോക്ഷണം കുര്യാദഭിഷേകം സമംത്രകമ്

ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടാൻ, പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ നൽകി, പൂക്കൾ കൊണ്ട് ചൊരിഞ്ഞ്, മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് അഭിഷേകം ചെയ്യണം.

ശാല്യന്നേനൈവ നൈവേദ്യം സര്വം കുഡവമാനതഃ ഗൃഹേ തു കുഡവം ജ്ഞേയം മാനുഷേ പ്രസ്ഥമിഷ്യതേ

സമസ്ത നൈവേദ്യവും അരി വിഭവങ്ങളായിരിക്കണം, കൂടവം അളവിൽ അർപ്പിക്കണം. വീട്ടിൽ കൂടവം അളവാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്, മനുഷ്യർക്കായി പ്രസ്ഥം എന്ന അളവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദൈവേ പ്രസ്ഥത്രയം യോഗ്യം സ്വയംഭോഃ പ്രസ്ഥപഞ്ചകമ് ഏവം പൂര്ണഫലം വിദ്യാദധികം വൈ ദ്വയം ത്രയമ്

ദൈവത്തിനായി മൂന്നു പ്രസ്ഥം ഉചിതമാണ്; സ്വയംഭുവിന് അഞ്ചു പ്രസ്ഥം. ഇതുപോലെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും; അതിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ അധികം അർപ്പിച്ചാൽ അതിലും വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.

സഹസ്രപൂജയാ സത്യം സത്യലോകം ലഭേദ്ദ്വിജഃ ദ്വാദശാംഗുലമായാമം ദ്വിഗുണം ച തതോ ഽധികമ്

ആയിരം പൂജകൾ നിർവഹിച്ചാൽ, സത്യമായി, ദ്വിജൻ സത്യലോകം പ്രാപിക്കും. അളവ് പന്ത്രണ്ടു വിരൽ നീളമോ അതിന്റെ ഇരട്ടിയോ അതിലധികമോ ആകാം.

പ്രമാണമംഗുലസ്യൈകം തദൂര്ധ്വം പഞ്ചകത്രയമ് അയോദാരുകൃതം പാത്രം ശിവമിത്യുച്യതേ ബുധൈഃ

ഒരു വിരൽ അളവിന് മുകളിൽ മൂന്നു അഞ്ചുകളുടെ കൂട്ടം അളവാണ്. ഇരുമ്പോ മരമോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച പാത്രം 'ശിവം' എന്നാണ് പണ്ഡിതർ വിളിക്കുന്നത്.

തദഷ്ടഭാഗഃ പ്രസ്ഥഃ സ്യാത്തച്ചതുഃകുഡവം മതമ് ദശപ്രസ്ഥം ശതപ്രസ്ഥം സഹസ്രപ്രസ്ഥമേവ ച

പ്രസ്ഥത്തിന്റെ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം തന്നെയാണ് പ്രസ്ഥം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു; അതാണ് നാലു കൂടവം എന്നും, പത്ത് പ്രസ്ഥം, നൂറു പ്രസ്ഥം, ആയിരം പ്രസ്ഥം എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

ജലതൈലാദിഗംധാനാം യഥായോഗ്യം ച മാനതഃ മാനുഷാര്ഷസ്വയംഭൂനാം മഹാപൂജേതി കഥ്യതേ

ജലം, എണ്ണ മുതലായ സുഗന്ധ വസ്തുക്കൾക്ക് ഉചിതമായ അളവിൽ അർപ്പിക്കണം; മനുഷ്യർക്കും ഋഷികൾക്കും സ്വയംഭുവിനും ഇതാണ് മഹാപൂജയായി പറയുന്നത്.

അഭിഷേകാദാത്മശുദ്ധിര്ഗംധാത്പുണ്യമവാപ്യതേ ആയുസ്തൃപ്തിശ്ച നൈവേദ്യാദ്ധൂപാദര്ഥമവാപ്യതേ

അഭിഷേകത്തിലൂടെ ആത്മശുദ്ധി ലഭിക്കും; സുഗന്ധം അർപ്പിച്ചാൽ പുണ്യം ലഭിക്കും; നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചാൽ ആയുസ്സും തൃപ്തിയും ലഭിക്കും; ധൂപം അർപ്പിച്ചാൽ ഉദ്ദേശ്യം നേടാം.

ദീപാജ്ജ്ഞാനമവാപ്നോതി താംബൂലാദ്ഭോഗമാപ്നുയാത് തസ്മാത്സ്നാനാദികം ഷട്കം പ്രയത്നേന പ്രസാധയേത്

ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; താമ്പൂലം അർപ്പിച്ചാൽ ഭോഗം ലഭിക്കും. അതിനാൽ സ്നാനം തുടങ്ങിയ ആറു വിധമായ ക്രമങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ഒരുക്കണം.

നമസ്കാരോ ജപശ്ചൈവ സര്വാഭീഷ്ടപ്രദാവുഭൌ പൂജാന്തേ ച സദാകാര്യൌ ഭോഗമോക്ഷാര്ഥിഭിര്നരൈഃ

നമസ്കാരംയും ജപവും എല്ലാം ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; പൂജയുടെ അവസാനം ഭോഗമോ മോക്ഷമോ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും ഇവ ചെയ്യണം.

സംപൂജ്യ മനസാ പൂര്വം കുര്യാത്തത്തത്സദാ നരഃ ദേവാനാം പൂജയാ ചൈവ തത്തല്ലോകമവാപ്നുയാത്

ആദ്യം മനസ്സിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചശേഷം ഓരോ കര്‍മ്മവും ചെയ്യണം; ദേവന്മാരെ പൂജിച്ചാൽ അവരവരുടെ ലോകം ലഭിക്കും.

തദവാംതരലോകേ ച യഥേഷ്ടം ഭോഗ്യമാപ്യതേ തദ്വിശേഷാന്പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണുത ശ്രദ്ധയാ ദ്വിജാഃ

അന്തരലോകത്തിൽ ഇഷ്ടം പോലെ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കും; അതിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും, വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുക ദ്വിജന്മാരേ.

വിഘ്നേശപൂജയാ സമ്യഗ്ഭൂര്ലോകേ ഽഭീഷ്ടമാപ്നുയാത് ശുക്രവാരേ ചതുര്ഥ്യാം ച സിതേ ശ്രാവണഭാദ്രകേ

വിഘ്നേശനെ ശരിയായി പൂജിച്ചാൽ ഭൂലോകത്തിൽ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് വെള്ളിയാഴ്ചയും ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ചതുര്‍ത്ഥിയിലും ശ്രാവണവും ഭാദ്രപദവും മാസങ്ങളിലും.

ഭിഷഗൃക്ഷേ ധനുര്മാസേ വിഘ്നേശം വിധിവദ്യജേത് ശതം പൂജാസഹസ്രം വാ തത്സംഖ്യാകദിനൈര്വ്രജേത്

വൈദ്യനക്ഷത്രത്തിലും ധനുമാസത്തിലും, വിധിപ്രകാരം വിഘ്നേശനെ പൂജിക്കണം; നൂറോ ആയിരമോ പൂജകൾ ആണെങ്കിൽ, അതിനനുസരിച്ച് അത്രയും ദിവസങ്ങളിൽ പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം.

ദേവാഗ്നിശ്രദ്ധയാ നിത്യം പുത്രദം ചേഷ്ടദം നൃണാമ് സര്വപാപപ്രശമനം തത്തദ്ദുരിതനാശനമ്

വിശ്വാസത്തോടെ ദേവന്മാരെയും അഗ്നിയെയും നിത്യമായി പൂജിച്ചാൽ, പുരുഷന്മാർക്ക് പുത്രനും ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളും ദൂരവും ദുർഭാഗ്യങ്ങൾക്കും നാശം വരും.