ശിവപുരാണമ്

ദശാംഗമന്നം വിപ്രസ്യ ഭാനുവാരേ ദദന്നരഃ പരജന്മനി ചാരോഗ്യം ദശവര്ഷം സമശ്നുതേ

രവിവാരത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു പത്ത് ഗുണം ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ പത്ത് വർഷം ആരോഗ്യം അനുഭവിക്കും.

ബഹുമാനമഥാഹ്വാനമഭ്യംഗം പാദസേവനമ് വാസോ ഗംധാദ്യര്ചനം ച ഘൃതാപൂപരസോത്തരമ്

വലിയ ആദരം, ആഹ്വാനം, അഭ്യംഗം, പാദസേവനം, വസ്ത്രം, സുഗന്ധാദികൾകൊണ്ട് പൂജ, നെയ്യും അപ്പം മധുരം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഷഡ്രസം വ്യംജനം ചൈവ താംബൂലം ദക്ഷിണോത്തരമ് നമശ്ചാനുഗമശ്ചൈവ സ്വന്നദാനം ദശാംഗകമ്

ആറ് രുചിയുള്ള വിഭവങ്ങൾ, കറികൾ, താമ്പൂലം, ചെറിയോ വലിയോ ദക്ഷിണ, നമസ്കാരം, അനുഗമനം, പത്തുഭാഗം അന്നദാനം എന്നിവയും അതിലുണ്ട്.

ദശാംഗമന്നം വിപ്രേഭ്യോ ദശഭ്യോ വൈ ദദന്നരഃ അര്കവാരേ തഥാ ഽ ഽരോഗ്യം ശതവര്ഷം സമശ്നുതേ

രവിവാരത്തിൽ പത്തു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പത്തുഭാഗം അന്നം നൽകുന്നവൻ നൂറുവർഷം ആരോഗ്യം അനുഭവിക്കും.

സോമവാരാദിവാരേഷു തത്തദ്വാരഗുണം ഫലമ് അന്നദാനസ്യ വിജ്ഞേയം ഭൂര്ലോകേ പരജന്മനി

തിങ്കളാഴ്‌ചയും മറ്റു ദിവസങ്ങളിലും അന്നദാനത്തിന്റെ ഫലം ഓരോ ദിവസത്തിന്റെ ഗുണം അനുസരിച്ച് ഈ ലോകത്തും അടുത്ത ജന്മത്തിലും ലഭിക്കും.

സപ്തസ്വപി ച വാരേഷു ദശഭ്യശ്ച ദശാംഗകമ് അന്നം ദത്ത്വാ ശതം വര്ഷമാരോഗ്യാദികമശ്നുതേ

ഏഴു ദിവസങ്ങളിലും പത്തു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പത്തുഭാഗം അന്നം നൽകുന്നവൻ നൂറുവർഷം ആരോഗ്യം മുതലായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.

ഏവം ശതേഭ്യോ വിപ്രേഭ്യോ ഭാനുവാരേ ദദന്നരഃ സഹസ്രവര്ഷമാരോഗ്യം ശര്വലോകേ സമശ്നുതേ

ഇങ്ങനെ, രവിവാരത്തിൽ നൂറു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകുന്നവൻ ശർവന്റെ ലോകത്ത് ആയിരം വർഷം ആരോഗ്യം അനുഭവിക്കും.

സഹസ്രേഭ്യസ്തഥാ ദത്ത്വാ ഽയുതവര്ഷം സമശ്നുതേ ഏവം സോമാദിവാരേഷു വിജ്ഞേയം ഹി വിപശ്ചിതാ

അങ്ങനെ, ആയിരം പേര്ക്ക് അന്നം നൽകിയാൽ പത്തായിരം വർഷം അനുഭവം ലഭിക്കും. തിങ്കളാഴ്‌ചയും മറ്റ് ദിവസങ്ങളിലും ഇതുപോലെ ജ്ഞാനികൾ മനസ്സിലാക്കണം.

ഭാനുവാരേ സഹസ്രാണാം ഗായത്രീപൂതചേതസാമ് അന്നം ദത്ത്വാ സത്യലോകേ ഹ്യാരോഗ്യാദി സമശ്നുതേ

രവിവാരത്തിൽ ഗായത്രി ജപംകൊണ്ട് മനസ്സു ശുദ്ധമായ ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകുന്നവൻ സത്യലോകത്തിൽ ആരോഗ്യം മുതലായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.

അയുതാനാം തഥാ ദത്ത്വാ വിഷ്ണുലോകേ സമശ്നുതേ അന്നം ദത്ത്വാ തു ലക്ഷാണാം രുദ്രലോകേ സമശ്നുതേ

പതിനായിരം പേരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്താൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം ലഭിക്കും; ലക്ഷം പേരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്താൽ രുദ്രന്റെ ലോകം ലഭിക്കും.

ബാലാനാം ബ്രഹ്മബുദ്ധ്യാ ഹി ദേയം വിദ്യാര്ഥിഭിര്നരൈഃ യൂനാം ച വിഷ്ണുബുദ്ധ്യാ ഹി പുത്രകാമാര്ഥിഭിര്നരൈഃ

കുട്ടികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് വിജ്ഞാനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ബ്രഹ്മാവിനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. യുവാക്കളെ വിഷ്ണുവിനെ ചിന്തിച്ച് പുത്രസന്താനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഭക്ഷണം നൽകണം.

വൃദ്ധാനാം രുദ്രബുദ്ധ്യാ ഹി ദേയം ജ്ഞാനാര്ഥിഭിര്നരൈഃ ബാലസ്ത്രീഭാരതീബുദ്ധ്യാ ബുദ്ധികാമൈര്നരോത്തമൈഃ

വയസ്സായവർക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹമുള്ളവർ രുദ്രനെ ചിന്തിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം. ബാലന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ബുദ്ധി ലഭിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹമുള്ളവർ ഭാരതിയെ ചിന്തിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം.

ലക്ഷ്മീബുദ്ധ്യാ യുവസ്ത്രീഷു ഭോഗകാമൈര്നരോത്തമൈഃ വൃദ്ധാസു പാര്വതീബുദ്ധ്യാ ദേയമാത്മാര്ഥിഭിര്ജനൈഃ

യുവതികൾക്ക് ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ലക്ഷ്മിയെ ചിന്തിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം. വയസ്സായ സ്ത്രീകൾക്ക് ആത്മസിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പാർവതിയെ ചിന്തിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം.

ശിലവൃത്ത്യോഞ്ഛവൃത്ത്യാ ച ഗുരുദക്ഷിണയാര്ജിതമ് ശുദ്ധദ്രവ്യമിതി പ്രാഹുസ്തത്പൂര്ണഫലദം വിദുഃ

നന്മയുള്ള ജീവിതം, ഭിക്ഷ, ഗുരുദക്ഷിണ എന്നിവ വഴി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ശുദ്ധമാണെന്ന് പറയുന്നു. അങ്ങനെ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് പൂർണ്ണഫലം നൽകുന്നു.

ശുക്ലപ്രതിഗ്രഹാദ്ദത്തം മധ്യമം ദ്രവ്യമുച്യതേ കൃഷിവാണിജ്യകോപേതമധമം ദ്രവ്യമുച്യതേ

ശുദ്ധമായി ലഭിച്ച ദാനം മധ്യമായ സമ്പത്താണ്. കൃഷിയിലൂടെയോ വ്യാപാരത്തിലൂടെയോ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് താഴ്ന്നതാണെന്ന് പറയുന്നു.

ക്ഷത്രിയാണാം വിശാം ചൈവ ശൌര്യവാണിജ്യകാര്ജിതമ് ഉത്തമം ദ്രവ്യമിത്യാഹുഃ ശൂദ്രാണാം ഭൃതകാര്ജിതമ്

ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും വൈശ്യന്മാർക്കും ധൈര്യത്താലോ വ്യാപാരത്തിലോ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉത്തമം എന്നാണ് പറയുന്നത്. ശൂദ്രന്മാർക്ക് വേല ചെയ്താണ് ഉത്തമ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്.

സ്ത്രീണാം ധര്മാര്ഥിനാം ദ്രവ്യം പൈതൃകം ഭര്തൃകം തഥാ ഗവാദീനാം ദ്വാദശീനാം ചൈത്രാദിഷു യഥാക്രമമ്

ധർമ്മനിഷ്ഠയായ സ്ത്രീകൾക്ക് പിതാവിൽ നിന്നോ ഭർത്താവിൽ നിന്നോ ലഭിച്ച സമ്പത്ത് ഉത്തമമാണ്. പശുക്കൾക്കും മറ്റ് ദാനങ്ങൾക്കും ദ്വാദശി മുതലായ മാസങ്ങളിൽ യഥാക്രമം നൽകണം.

സംഭൂയ വാ പുണ്യകാലേ ദദ്യാദിഷ്ടസമൃദ്ധയേ ഗോഭൂതിലഹിരണ്യാജ്യവാസോധാന്യഗുഡാനി ച

അല്ലെങ്കിൽ, ഉത്തമമായ സമയത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഒരുമിച്ച് പശു, ഭൂമി, പൊന്ന്, നെയ്യ്, വസ്ത്രം, ധാന്യം, ശർക്കര എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം.

രൌപ്യം ലവണകൂഷ്മാംഡേ കന്യാദ്വാദശകം തഥാ ഗോദാനാദ്ദത്തഗവ്യേന ഗോമയേനോപകാരിണാ

വെള്ളി, ഉപ്പ്, കൂഷ്മാണ്ടം, പന്ത്രണ്ട് കന്യക, പശു എന്നിവയും; പശു ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ പാൽ, ചാണകം എന്നിവയും കൂടി നൽകണം.

ധനധാന്യാദ്യാശ്രിതാനാം ദുരിതാനാം നിവാരണമ് ജലസ്നേഹാദ്യാശ്രിതാനാം ദുരിതാനാം തു ഗോജലൈഃ

ധനം, ധാന്യം എന്നിവയുടെ കുറവ് മൂലം ദു:ഖിക്കുന്നവർക്കു അവരുടെ ദു:ഖങ്ങൾ നീങ്ങും. വെള്ളം, എണ്ണ എന്നിവയുടെ കുറവ് മൂലം ദു:ഖിക്കുന്നവർക്കു പശുവിന്റെ പാൽ, വെള്ളം എന്നിവ കൊണ്ട് ദു:ഖം മാറും.

കായികാദിത്രാണാം തു ക്ഷീരദധ്യാജ്യകൈസ്തഥാ തഥാ തേഷാം ച പുഷ്ടിശ്ച വിജ്ഞേയാ ഹി വിപശ്ചിതാ

ശരീര സംരക്ഷണത്തിനും അതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കുമായി പാൽ, തൈര്, നെയ്യ് എന്നിവ നൽകണം. അങ്ങനെ അവരുടെ പോഷണം ജ്ഞാനികൾ മനസിലാക്കണം.

ഭൂദാനം തു പ്രതിഷ്ഠാര്ഥമിഹ ചാ ഽമുത്ര ച ദ്വിജാഃ തിലദാനം ബലാര്ഥം ഹി സദാ മൃത്യുജയം വിദുഃ

ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയും പരലോകത്തും സ്ഥിരതയ്ക്കാണ്, ദ്വിജന്മാരേ. എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നത് ശക്തിക്കും, മരണത്തെ ജയിക്കാനുമാണ്.

ഹിരണ്യം ജാഠരാഗ്നേസ്തു വൃദ്ധിദം വീര്യദം തഥാ ആജ്യം പുഷ്ടികരം വിദ്യാദ്വസ്ത്രമായുഷ്കരം വിദുഃ

പൊന്നു അഗ്നിശക്തിയും വീര്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കും; നെയ്യ് പോഷണം നൽകും; വസ്ത്രം ദീർഘായുസ്സിന് കാരണമാകും.

ധാന്യമന്നം സമൃദ്ധ്യര്ഥം മധുരാഹാരദം ഗുഡമ് രൌപ്യം രേതോഭിവൃദ്ധ്യര്ഥം ഷഡ്രസാര്ഥം തു ലാവണമ്

ധാന്യവും അന്നവും സമൃദ്ധിക്കാണ്; ശർക്കര മധുരാഹാരത്തിനാണ്; വെള്ളി വീര്യവർദ്ധനത്തിനും ഉപ്പ് ആറു രുചികൾക്കും വേണ്ടിയാണ്.

സര്വം സര്വസമൃദ്ധ്യര്ഥം കൂഷ്മാംഡം പുഷ്ടിദം വിദുഃ പ്രാപ്തിദം സര്വഭോഗാനാമിഹ ചാ ഽമുത്ര ച ദ്വിജാഃ

ഇവയൊക്കെയും സമ്പൂർണ്ണ സമൃദ്ധിക്കായി; കൂഷ്മാണ്ടം നല്ല പോഷണം നൽകും; എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും ഇവിടെയും പരലോകത്തും നൽകുന്നവയാണ്, ദ്വിജന്മാരേ.

യാവജ്ജീവനമുക്തം ഹി കന്യാദാനം തു ഭോഗദമ് പനസാമ്രകപിത്ഥാനാം വൃക്ഷാണാം ഫലമേവ ച

ഒരു കന്യകയെ ദാനം ചെയ്താൽ ജീവകാലം മുഴുവൻ ഭോഗം ലഭിക്കും. ചക്ക, മാമ്പഴം, കപിത്തം തുടങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും അതുപോലെയാണ്.

കദല്യാദ്യൌഷധീനാം ച ഫലം ഗുല്മോദ്ഭവം തഥാ മാഷാദീനാം ച മുദ്ഗാനാം ഫലം ശാകാദികം തഥാ

വാഴക്കായും മറ്റു ഔഷധികൾക്കും ഉള്ള ഫലങ്ങൾ, ഉഴുന്ന്, പയർ എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ, ശാകാദികൾക്കും അതുപോലെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.

മരീചിസര്ഷപാദ്യാനാം ശാകോപകരണം തഥാ യദൃതൌ യത്ഫലം സിദ്ധം തദ്ദേയം ഹി വിപശ്ചിതാ

കാലാനുസരണം കുരുമുളക്, കടുക് തുടങ്ങിയ പച്ചക്കറികളും, അപ്പക്കൂട്ട് സാധനങ്ങളും, അന്നേരം ലഭ്യമായ പഴങ്ങളും അറിവുള്ളവർ സമർപ്പിക്കണം.

ശ്രോത്രാദീംദ്രിയതൃപ്തിശ്ച സദാ ദേയാ വിപശ്ചിതാ ശബ്ദാദിദശഭോഗാര്ഥം ദിഗാദീനാം ച തുഷ്ടിദാ

ശ്രവണാദി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ദിശാദികളായ ദേവതകൾക്കും ശബ്ദാദി അനുഭവങ്ങൾക്കായി എപ്പോഴും സംതൃപ്തി നൽകേണ്ടത് ജ്ഞാനികൾ ചെയ്യണം.