ശിവപുരാണമ്

ആയുഷ്കാമോ ഗുരോര്വാരേ ദേവാനാം പുഷ്ടിസിദ്ധയേ ഉപവീതേന വസ്ത്രേണ ക്ഷീരാജ്യേന യജേദ്ബുധഃ

ദീർഘായുസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ വ്യാഴാഴ്ച ദേവന്മാരുടെ ബലത്തിനായി ഉപവീതം, വസ്ത്രം, പാലു, നെയ്യ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.

ഭോഗാര്ഥം ഭൃഗവാരേ തു യജേദ്ദേവാന്സമാഹിതഃ ഷഡ്രസോപേതമന്നം ച ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണതൃപ്തയേ

ഭോഗത്തിനായി വെള്ളിയാഴ്ച മനസ്സോടെ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം. ആറു രുചികളുമുള്ള അന്നം നല്‍കി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

സ്ത്രീണാം ച തൃപ്തയേ തദ്വദ്ദേയം വസ്ത്രാദികം ശുഭമ് അപമൃത്യുഹരേ മംദേ രുദ്രാദ്രീംശ്ച യജേദ്ബുധഃ

സ്ത്രീകള്‍ക്ക് സന്തോഷം നല്‍കാന്‍ വസ്ത്രം പോലുള്ള ശുഭവസ്തുക്കള്‍ നല്‍കണം. അകാലമരണത്തെ അകറ്റാന്‍ ശനിയാഴ്ച രുദ്രനെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ബുദ്ധിമാന്മാര്‍ ആരാധിക്കണം.

തിലഹോമേന ദാനേന തിലാന്നേന ച ഭോജയേത് ഇത്ഥം യജേച്ച വിബുധാനാരോഗ്യാദിഫലം ലഭേത്

എള്ള് ഹോമം നടത്തിയും, എള്ള് ദാനം നല്‍കിയും, എള്ള് അന്നം നല്‍കി ഭക്ഷിപ്പിച്ചും ദേവന്മാരെ ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ ആരോഗ്യവും മറ്റും ലഭിക്കും.

ദേവാനാം നിത്യയജനേ വിശേഷയജനേപി ച സ്നാനേ ദാനേ ജപേ ഹോമേ ബ്രാഹ്മണാനാം ച തര്പണേ

ദേവന്മാരുടെ നിത്യാരാധനയിലും പ്രത്യേകാരാധനയിലും, സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തല്‍ എന്നിവയിലും,

തിഥിനക്ഷത്രയോഗേ ച തത്തദ്ദേവപ്രപൂജനേ ആദിവാരാദിവാരേഷു സര്വജ്ഞോ ജഗദീശ്വരഃ

തിഥി-നക്ഷത്രയോഗങ്ങളിലും ഓരോ ദേവതയുടെ ആരാധനയിലും, ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളിലും, സര്‍വ്വജ്ഞനായ ലോകനാഥന്‍,

തതദ്രൂപേണ സര്വേഷാമാരോഗ്യാദിഫലപ്രദഃ ദേശകാലാനുസാരേണ തഥാ പാത്രാനുസാരതഃ

ഓരോ രൂപത്തിലും, അവനവന്‍ സ്ഥലം, സമയം, യോഗ്യത അനുസരിച്ച്, എല്ലാവര്‍ക്കും ആരോഗ്യവും മറ്റും ഫലം നല്‍കുന്നു.

ദ്രവ്യശ്രദ്ധാനുസാരേണ തഥാ ലോകാനുസാരതഃ താരതമ്യക്രമാദ്ദേവസ്ത്വാരോഗ്യാദീന്പ്രയച്ഛതി

ദ്രവ്യവും ഭക്തിയും ലോകരീതിയും അനുസരിച്ച്, ഉന്നതതയുടെ ക്രമം പാലിച്ച് ദേവന്‍ ആരോഗ്യവും മറ്റും നല്‍കുന്നു.

ശുഭാദാവശുഭാംതേ ച ജന്മര്ക്ഷേഷു ഗൃഹേ ഗൃഹീ ആരോഗ്യാദിസമൃദ്ധ്യര്ഥമാദിത്യാദീന്ഗ്രഹാന്യജേത്

ശുഭം തുടങ്ങുമ്പോഴും അശുഭം അവസാനിക്കുമ്പോഴും, ജന്മനക്ഷത്രദിവസങ്ങളിലും, ഗൃഹസ്ഥന്‍ ആരോഗ്യവും സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കാനായി ആദിത്യന്‍ തുടങ്ങിയ ഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കണം.

തസ്മാദ്വൈ ദേവയജനം സര്വാഭീഷ്ടഫലപ്രദമ് സമംത്രകം ബ്രാഹ്മണാനാമന്യേഷാം ചൈവ താംത്രികമ്

അതിനാല്‍ ദേവാരാധന എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങളും നല്‍കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാര്‍ക്ക് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് താന്ത്രികരീതിയില്‍ ചെയ്താലും.

യഥാശക്ത്യാനുരൂപേണ കര്തവ്യം സര്വദാ നരൈഃ സപ്തസ്വപി ച വാരേഷു നരൈഃ ശുഭഫലേപ്സുഭിഃ

സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഏതു ദിവസങ്ങളിലും, ശുഭഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ കര്‍മങ്ങള്‍ ചെയ്യണം.

ദരിദ്രസ്തപസാ ദേവാന്യജേദാഢ്യോ ധനേന ഹി പുനശ്ചൈവംവിധം ധര്മം കുരുതേ ശ്രദ്ധയാ സഹ

ദരിദ്രന്‍ തപസ്സിലൂടെ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം, സമ്പന്നന്‍ ധനം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. പിന്നെയും, ഈ വിധത്തിലുള്ള ധര്‍മ്മം വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യണം.

പുനശ്ച ഭോഗാന്വിവിധാന്ഭുക്ത്വാ ഭൂമൌ പ്രജായതേ ഛായാം ജലാശയം ബ്രഹ്മപ്രതിഷ്ഠാം ധര്മസംചയമ്

വിവിധ ഭോഗങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ച ശേഷം, മനുഷ്യന്‍ വീണ്ടും ഭൂമിയില്‍ ജനിക്കുന്നു. അവന്‍ തണലും വെള്ളവും ബ്രഹ്മത്തില്‍ സ്ഥിരതയും ധര്‍മ്മസഞ്ചയവും നേടുന്നു.

സര്വം ച വിത്തവാന്കുര്യാത്സദാ ഭോഗപ്രസിദ്ധയേ കാലാച്ച പുണ്യപാകേന ജ്ഞാനസിദ്ധിഃ പ്രജായതേ

സമ്പത്ത് ഉള്ളവൻ എപ്പോഴും ആ സമ്പത്ത് അനുഭവങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കണം. സമയമാകുമ്പോൾ, നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി ജ്ഞാനം ലഭിക്കും.

യ ഇമം ശൃണുതേ ഽധ്യായം പഠതേ വാ നരോ ദ്വിജാഃ ശ്രവണസ്യോപകര്താ ച ദേവയജ്ഞഫലം ലഭേത്

ദ്വിജന്മാരേ, ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ അതിന്റെ ശ്രവണത്തിൽ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ ദേവതകൾക്ക് അർപ്പിച്ച യാഗഫലം നേടും.

ദേശാദീന്ക്രമശോ ബ്രൂഹി സൂത സര്വാര്ഥവിത്തമ് ശുദ്ധം ഗൃഹം സമഫലം ദേവയജ്ഞാദികര്മസു

സൂതാ, എല്ലാം അറിയുന്നവനേ, ദേശങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും, ദേവതകൾക്ക് യാഗം പോലുള്ള കര്‍മങ്ങളിൽ സമഫലം നൽകുന്ന ശുദ്ധമായ വീട് എങ്ങനെയെന്ന് ക്രമമായി പറയൂ.

തതോ ദശഗുണം ഗോഷ്ഠം ജലതീരം തതോ ദശ തതോ ദശഗുണം ബില്വതുലസ്യശ്വത്ഥമൂലകമ്

അതിനു ശേഷം, പശുക്കളുള്ള കാളിവളപ്പിന് പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ മഹത്വമുണ്ട്. അതിനേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് ജലതീരത്തിന് ഉണ്ട്. അതിനേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് ബില്വം, തുളസി, അശ്വത്തമരങ്ങളുടെ വേരിനടിയിൽ ഉണ്ട്.

തതോ ദേവാലയം വിദ്യാത്തീര്ഥതീരം തതോ ദശ തതോ ദശഗുണം നദ്യാസ്തീര്ഥനദ്യാസ്തതോ ദശ

അതിനു ശേഷം, ദേവാലയത്തിന് പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ മഹത്വമുണ്ട്. അതിനേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് തീർത്ഥതീരത്തിന് ഉണ്ട്. അതിനേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് തീർത്ഥമായ നദീതീരത്തിന് ഉണ്ട്.

സപ്തഗംഗാനദീതീരം തസ്യാ ദശഗുണം ഭവേത് ഗംഗാ ഗോദാവരീ ചൈവ കാവേരീ താമ്രപര്ണികാ

ഏഴു ഗംഗാനദികളുടെ തീരം അതിനേക്കാൾ പത്ത് മടങ്ങ് ഉന്നതമാണ്. ആ ഏഴു ഗംഗകൾ ഗംഗ, ഗോദാവരി, കാവേരി, താമ്രപർണി എന്നിവയാണ്.

സിംധുശ്ച സരയൂ രേവാ സപ്തഗംഗാഃ പ്രകീര്തിതാഃ തതോ ഽബ്ധിതീരം ദശ ച പര്വതാഗ്രേ തതോ ദശ

സിന്ധു, ശരയൂ, രേവാ ഇവയും ആ ഏഴു ഗംഗകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം കടൽത്തീരത്തിന് പത്ത് മടങ്ങ് മഹത്വമുണ്ട്. അതിനുശേഷം പർവതശിഖരത്തിന് പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

സര്വസ്മാദധികം ജ്ഞേയം യത്ര വാ രോചതേ മനഃ കൃതേ പൂര്ണഫലം ജ്ഞേയം യജ്ഞദാനാദികം തഥാ

എല്ലാത്തിലും മേൽ, മനസ്സിന് സന്തോഷം നൽകുന്ന സ്ഥലം ഏറ്റവും ഉന്നതമായതാണെന്ന് അറിയണം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലത്ത് യാഗം, ദാനം തുടങ്ങിയവയുടെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും.

ത്രേതായുഗേ ത്രിപാദം ച ദ്വാപരേ ഽര്ധം സദാ സ്മൃതമ് കലൌ പാദം തു വിജ്ഞേയം തത്പാദോനം തതോര്ധകേ

കൃതയുഗത്തിൽ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും. ത്രേതായുഗത്തിൽ മൂന്നു നാലിൽ മൂന്ന് ഭാഗം, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പാതി, കലിയുഗത്തിൽ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ലഭിക്കുക. അതിനുമുകളിൽ അതിനേക്കാൾ കുറവാണ്.

ശുദ്ധാത്മനഃ ശുദ്ധദിനം പുണ്യം സമഫലം വിദുഃ തസ്മാദ്ദശഗുണം ജ്ഞേയം രവിസംക്രമണേ ബുധാഃ

ശുദ്ധഹൃദയമുള്ളവർക്കു ശുദ്ധവും പുണ്യവുമായ ദിനം സമഫലം നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട് സൂര്യന്റെ സംക്രമണത്തിൽ പത്ത് മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കുമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

വിഷുവേ തദ്ദശഗുണമയനേ തദ്ദശ സ്മൃതമ് തദ്ദശ മൃഗസംക്രാംതൌ തച്ചംദ്രഗ്രഹണേ ദശ

വിഷുവിനും അതിന്റെ പത്ത് മടങ്ങ് ഫലമാണ്. അയനാന്ത്യത്തിലും പത്ത് മടങ്ങ്. മൃഗശിരസ്സിൽ സൂര്യൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിലും പത്ത് മടങ്ങ് ഫലമാണ്.

തതശ്ച സൂര്യഗ്രഹണേ പൂര്ണകാലോത്തമേ വിദുഃ ജഗദ്രൂപസ്യ സൂര്യസ്യ വിഷയോഗാച്ച രോഗദമ്

അതിനു ശേഷം, സൂര്യഗ്രഹണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ഉത്തമസമയത്ത്, ലോകത്തിന്റെ രൂപമായ സൂര്യൻ വിഷം കൊണ്ടു ബാധിക്കപ്പെടുന്നു; അപ്പോൾ രോഗം അകറ്റപ്പെടുന്നു.

അതസ്തദ്വിഷശാംത്യര്ഥം സ്നാനദാനജപാം ചരേത് വിഷശാംത്യര്ഥകാലത്വാത്സ കാലഃ പുണ്യദഃ സ്മൃതഃ

അതുകൊണ്ട് ആ വിഷം ശാന്തമാക്കാൻ, സ്നാനം, ദാനം, ജപം എന്നിവ ചെയ്യണം. വിഷശാന്തിക്ക് അനുയോജ്യമായ സമയമായതിനാൽ ആ സമയം പുണ്യഫലം നൽകുന്നതായാണ് കരുതുന്നത്.

ജന്മര്ക്ഷേ ച വ്രതാംതേ ച സൂര്യരാഗോപമം വിദുഃ മഹതാം സംഗകാലശ്ച കോട്യര്കഗ്രഹണം വിദുഃ

ജന്മനക്ഷത്രത്തിലും വ്രതം പൂർത്തിയായ സമയത്തും സൂര്യന്റെ ആഗ്രഹംപോലെയാണ് ഫലം. മഹാത്മാക്കളുമായി സങ്കമിക്കുന്ന സമയത്തിന് കോടിയധികം സൂര്യഗ്രഹണഫലത്തിന് തുല്യമാണ്.

തപോനിഷ്ഠാ ജ്ഞാനനിഷ്ഠാ യോഗിനോ യതയസ്തഥാ പൂജായാഃ പാത്രമേതേ ഹി പാപസംക്ഷയകാരണമ്

തപസ്സിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരും ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരരായവരും യോഗികളും യതികളും ഇവരാണ് പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യർ. ഇവർ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്.

ചതുര്വിംശതിലക്ഷം വാ ഗായത്ര്യാ ജപസംയുതഃ ബ്രാഹ്മണസ്തു ഭവേത്പാത്രം സംപൂര്ണഫലഭോഗദമ്

ഇരുപത്തിനാലു ലക്ഷത്തോളം ഗായത്രി ജപം ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണൻ പൂജയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്. അവൻ പൂർണ്ണഫലത്തിന്റെ അനുഭവം നൽകുന്നു.