ശിവപുരാണമ്

അഗ്നൌ ജുഹോതി യദ്ദ്രവ്യമഗ്നിയജ്ഞഃ സ ഉച്യതേ ബ്രഹ്മചര്യാശ്രമസ്ഥാനാം സമിദാധാനമേവ ഹി

അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്ന വസ്തുവാണ് അഗ്നിയജ്ഞം എന്ന് പറയുന്നു; ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് സമിതുകൾ അർപ്പിക്കൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സമിദഗ്രൌ വ്രതാദ്യം ച വിശേഷയജനാദികമ് പ്രഥമാശ്രമിണാമേവം യാവദൌപാസനം ദ്വിജാഃ

സമിതുകൾ അഗ്നിയിൽ ഇടൽ, വ്രതാരംഭം, മറ്റ് പ്രത്യേക യജ്ഞങ്ങൾ — ഇവ പ്രഥമാശ്രമികൾക്ക്, ഔപാസനയജ്ഞം വരെ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.

ആത്മന്യാരോപിതാഗ്നീനാം വനിനാം യതിനാം ദ്വിജാഃ ഹിതം ച മിതമേധ്യാന്നം സ്വകാലേ ഭോജനം ഹുതിഃ

വനവാസികളും യതികളും അഗ്നിയെ ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർക്ക് ശുദ്ധവും മിതമായും സമയത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഹവിയാകുന്നു.

ഔപാസനാഗ്നിസംധാനം സമാരഭ്യ സുരക്ഷിതമ് കുംഡേ വാപ്യഥ ഭാംഡേ വാ തദജസ്രം സമീരിതമ്

ഔപാസനാഗ്നിയെ സംരക്ഷിച്ച് ആരംഭിച്ച്, കുഴിയിലോ പാത്രത്തിലോ എങ്കിലും, അതിനെ എപ്പോഴും നിലനിർത്തണം.

അഗ്നിമാത്മന്യരണ്യാം വാ രാജദൈവവശാദ്ധ്രുവമ് അഗ്നിത്യാഗഭയാദുക്തം സമാരോപിതമുച്യതേ

അഗ്നി ആത്മാവിൽ അല്ലെങ്കിൽ കാട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കാം, രാജാവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം; അഗ്നി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന ഭയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അഗ്നി ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.

സംപത്കരീ തഥാ ജ്ഞേയാ സായമഗ്ന്യാഹുതിര്ദ്വിജാഃ ആയുഷ്കരീതി വിജ്ഞേയാ പ്രാതഃ സൂര്യാഹുതിസ്തഥാ

സായം അഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നത് സമ്പത്തിനെ നൽകുന്നു എന്ന് അറിയണം; പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യനിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നത് ദീർഘായുസ്സിന് കാരണമാകുന്നു.

അഗ്നിയജ്ഞോ ഹ്യയം പ്രോക്തോ ദിവാ സൂര്യനിവേശനാത് ഇംദ്രാദീന്സകലാന്ദേവാനുദ്ദിശ്യാഗ്നൌ ജുഹോതിയത്

സൂര്യൻ ഉദിച്ചശേഷം, അഗ്നിയജ്ഞം ദിവസത്തിൽ ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു; ഇന്ദ്രനു തുടങ്ങിയ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഉദ്ദേശിച്ച് അഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നവനാണ് അഗ്നിയജ്ഞി.

ദേവയജ്ഞം ഹി തം വിദ്യാത്സ്ഥാലീപാകാദികാന്ക്രതൂന് ചൌലാദികം തഥാ ജ്ഞേയം ലൌകികാഗ്നൌ പ്രതിഷ്ഠിതമ്

ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയിൽ പാചകചോറ് പോലുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും, ചൗലാദി ചടങ്ങുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവയെല്ലാം വീട്ടിലെ അഗ്നിയിൽ തന്നെ നടത്തേണ്ടതാണ്.

ബ്രഹ്മയജ്ഞം ദ്വിജഃ കുര്യാദ്ദേവാനാം തൃപ്തയേ സകൃത് ബ്രഹ്മയജ്ഞ ഇതി പ്രോക്തോ വേദസ്യാ ഽധ്യയനം ഭവേത്

ദ്വിജന്മാർ ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം ഒരിക്കൽ നടത്തണം. വേദപാരായണം തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മയജ്ഞം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്.

നിത്യാനംതരമാസോയം തതസ്തു ന വിധീയതേ അനഗ്നൌ ദേവയജനം ശൃണുത ശ്രദ്ധയാദരാത്

ഇത് സ്ഥിരമായ മാസചടങ്ങാണ്, അതിനാൽ അഗ്നിയില്ലാതെ ചെയ്യാൻ അനുമതിയില്ല. അഗ്നിയില്ലാതെ ദേവാരാധന എങ്ങനെയെന്ന് വിശ്വാസത്തോടും ആദരത്തോടും കൂടി കേൾക്കൂ.

ആദിസൃഷ്ടൌ മഹാദേവഃ സര്വജ്ഞഃ കരുണാകരഃ സര്വലോകോപകാരാര്ഥം വാരാന്കല്പിതവാന്പ്രഭുഃ

സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, സർവ്വജ്ഞനും കരുണാമൂർത്തിയുമായ മഹാദേവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരമാകാൻ വാരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

സംസാരവൈദ്യഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വഭേഷജഭേഷജമ് ആദാവാരോഗ്യദം വാരം സ്വവാരം കൃതവാന്പ്രഭുഃ

ലോകത്തിനുള്ള വൈദ്യനും, എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്നുമായ സർവ്വജ്ഞൻ ആദ്യം ആരോഗ്യദായകമായ തന്റെ വാരം സ്ഥാപിച്ചു.

സംപത്കാരം സ്വമായായാ വരം ച കൃതവാംസ്തതഃ ജനനേ ദുര്ഗതിക്രാംതേ കുമാരസ്യ തതഃ പരമ്

തന്റെ ശക്തിക്ക് ഐശ്വര്യവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്ന ഒരു വാരവും, ജനനത്തിനും ദുർഗതികടക്കാനും കുമാരനു വേണ്ടി മറ്റൊരു വാരവും മഹാദേവൻ സൃഷ്ടിച്ചു.

ആലസ്യദുരിതക്രാംത്യൈ വാരം കല്പിതവാന്പ്രഭുഃ രക്ഷകസ്യ തഥാ വിഷ്ണോര്ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ

ആലസ്യവും ദുർഭാഗ്യവും മാറ്റാൻ ഒരു വാരം, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി മറ്റൊരു വാരവും മഹാദേവൻ സ്ഥാപിച്ചു.

പുഷ്ട്യര്ഥം ചൈവ രക്ഷാര്ഥം വാരം കല്പിതവാന്പ്രഭുഃ ആയുഷ്കരം തതോ വാരമായുഷാം കര്തുരേവ ഹി

പോഷണത്തിനും രക്ഷയ്ക്കുമായി ഒരു വാരം, ദീർഘായുസിനായി ആയുസ് നൽകുന്നവന്റെ പേരിൽ മറ്റൊരു വാരവും മഹാദേവൻ സൃഷ്ടിച്ചു.

ത്രൈലോക്യസൃഷ്ടികര്തുര്ഹി ബ്രഹ്മണഃ പരമേഷ്ഠിനഃ ജഗദായുഷ്യസിദ്ധ്യര്ഥം വാരം കല്പിതവാന്പ്രഭുഃ

മൂന്നു ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനായി, ലോകത്തിന്റെ ദീർഘായുസ് സാധിക്കാനായി ഒരു വാരം മഹാദേവൻ സ്ഥാപിച്ചു.

ആദൌ ത്രൈലോക്യവൃദ്ധ്യര്ഥം പുണ്യപാപേ പ്രകല്പിതേ തയോഃ കര്ത്രോസ്തതോ വാരമിംദ്രസ്യ ച യമസ്യ ച

ആദ്യത്തിൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ വളർച്ചക്കായി, പുണ്യവും പാപവും സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, അവയുടെ കാര്യദർശികളായ ഇന്ദ്രനും യമനും വേണ്ടി വാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഭോഗപ്രദം മൃത്യുഹരം ലോകാനാം ച പ്രകല്പിതമ് ആദിത്യാദീന്സ്വസ്വരൂപാന്സുഖദുഃഖസ്യ സൂചകാന്

ഭോഗത്തിനും മരണനാശത്തിനും ലോകങ്ങൾക്കുമായി ഒരു വാരം സ്ഥാപിച്ചു; ആനന്ദവും ദുഃഖവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആദിത്യാദി ദേവന്മാരുടെ രൂപങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു.

വാരേശാന്കല്പയിത്വാദൌ ജ്യോതിശ്ചക്രേപ്രതിഷ്ഠിതാന് സ്വസ്വവാരേ തു തേഷാം തു പൂജാ സ്വസ്വഫലപ്രദാ

ആദ്യത്തിൽ വാരങ്ങളുടെ അധിപന്മാരെ പ്രകാശചക്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ഓരോ വാരത്തിൽ അവരവരെ ആരാധിച്ചാൽ അവരവരുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും.

ആരോഗ്യം സംപദശ്ചൈവ വ്യാധീനാം ശാംതിരേവ ച പുഷ്ടിരായുസ്തഥാ ഭോഗോ മൃതേര്ഹാനിര്യഥാക്രമമ്

ആരോഗ്യം, സമ്പത്ത്, രോഗശാന്തി, പോഷണം, ദീർഘായുസ്, ഭോഗം, മരണനാശം — ഇവ ക്രമമായി ലഭിക്കും.

വാരക്രമഫലം പ്രാഹുര്ദേവപ്രീതിപുരഃസരമ് അന്യേഷാമപി ദേവാനാം പൂജായാഃ ഫലദഃ ശിവഃ

വാരാനുസൃതമായ ഫലങ്ങൾ ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു; മറ്റ് ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയ്ക്കും ശിവൻ തന്നെയാണ് ഫലം നൽകുന്നത്.

ദേവാനാം പ്രീതയേ പൂജാപഞ്ചധൈവ പ്രകല്പിതാ തത്തന്മംത്രജപോ ഹോമോ ദാനം ചൈവ തപസ്തഥാ

ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള ആരാധന നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്: അവരവരുടെ മന്ത്രജപം, ഹോമം, ദാനം, തപസ്സു എന്നിവ.

സ്ഥംഡിലേ പ്രതിമായാം ച ഹ്യഗ്നൌ ബ്രാഹ്മണവിഗ്രഹേ സമാരാധനമിത്യേവം ഷോഡശൈരുപചാരകൈഃ

മണ്ണിന്റെ മേൽ, പ്രതിമയിൽ, അഗ്നിയിൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ — ഇങ്ങനെ ആറു പതിനാറു വിധത്തിലുള്ള ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് സമർപ്പണം നടത്തണം.

ഉത്തരോത്തരവൈശിഷ്ട്യാത്പൂര്വാഭാവേ തഥോത്തരമ് നേത്രയോഃ ശിരസോ രോഗേ തഥാ കുഷ്ഠസ്യ ശാംതയേ

മുൻപുള്ളത് ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, അതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ അടുത്തതുപയോഗിക്കണം; കണ്ണ്, തല രോഗങ്ങൾക്കും, കുഷ്ഠരോഗ ശാന്തിക്കുമാണ് ഇത്.

ആദിത്യം പൂജയിത്വാ തു ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്തതഃ ദിനം മാസം തഥാ വര്ഷം വര്ഷത്രയമഥവാപി വാ

ആദിത്യനെ ആരാധിച്ച ശേഷം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിക്കണം; ഒരു ദിവസം, ഒരു മാസം, ഒരു വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു വർഷം വരെ ഇത് നടത്താം.

പ്രാരബ്ധം പ്രബലം ചേത്സ്യാന്നശ്യേദ്രോഗജരാദികമ് ജപാദ്യമിഷ്ടദേവസ്യ വാരാദീനാം ഫലം വിദുഃ

ആരംഭിച്ചും ശക്തിയുള്ളതുമായ കര്‍മങ്ങള്‍, രോഗം പോലുള്ളവയും, ഇഷ്ടദേവതയുടെ ജപമോ മറ്റു കര്‍മങ്ങളോ ചെയ്താല്‍ നശിക്കും. ആഴത്തിലുള്ളവര്‍ ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളില്‍ ചെയ്യുന്ന കര്‍മങ്ങള്‍ക്ക് ഫലം ഉണ്ടെന്നു അറിയുന്നു.

പാപശാംതിര്വിശേഷേണ ഹ്യാദിവാരേ നിവേദയേത് ആദിത്യസ്യൈവ ദേവാനാം ബ്രാഹ്മണാനാം വിശിഷ്ടദമ്

പാപം ശമിപ്പിക്കാന്‍ പ്രത്യേകിച്ച്, ആഴ്ചയുടെ ആദ്യദിവസം സൂര്യനെയും ദേവന്മാരെയും ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അര്‍പ്പണം ചെയ്ത് സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

സോമവാരേ ച ലക്ഷ്മ്യാദീന്സംപദര്ഥം യജേദ്ബുധഃ ആജ്യാന്നേന തഥാ വിപ്രാന്സപത്നീകാംശ്ച ഭോജയേത്

തിങ്കളാഴ്ച സമ്പത്ത് ലഭിക്കാനായി ലക്ഷ്മിയെയും മറ്റു ദേവതകളെയും ആരാധിക്കണം. അന്നും നെയ്യും ചേര്‍ത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അവരുടെ ഭാര്യമാരെയും ഭക്ഷണം നല്‍കി ആദരിക്കണം.

കാല്യാദീന്ഭൌമ വാരേ തു യജേദ്രോഗപ്രശാംതയേ മാഷമുദ്ഗാഢകാന്നേന ബ്രഹ്മണാംശ്ചൈവ ഭോജയേത്

ചൊവ്വാഴ്ച രോഗശാന്തിക്കായി കാളി തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം. ഉഴുന്ന്, പയര്‍, അന്നം എന്നിവ ചേര്‍ത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.