ശിവപുരാണമ്

അഥവാനുഗ്രഹേച്ഛായാം ജഗതോ വിചരേന്മുനിഃ യഥാകാമംഗുണാന്ഭോഗാന്ഭുക്ത്വാ മുക്തിം പ്രയാസ്യതി

അല്ലെങ്കില്‍ ലോകത്തിന് അനുഗ്രഹം നല്‍കാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചാല്‍, മുനി ഇഷ്ടം പോലെ ഗുണങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, പിന്നെ മോക്ഷം നേടാം.

അഥ പ്രയോഗം യോഗസ്യ വക്ഷ്യേ ശൃണു സമാഹിതഃ ശുഭേ കാലേ ശുഭേ ദേശേ ശിവക്ഷേത്രാദികേ പുനഃ വിജനേ ജംതുരഹിതേ നിഃശബ്ദേ ബാധവര്ജിതേ

ഇനി യോഗത്തിന്റെ രീതിയെപ്പറ്റി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. നല്ല സമയത്തും, നല്ല സ്ഥലത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് ശിവക്ഷേത്രം പോലുള്ള പുണ്യഭൂമിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളില്ലാത്ത ഒരിടത്തോ, ശാന്തതയും തടസ്സങ്ങളില്ലായ്മയും ഉള്ളിടത്തോ യോഗം ചെയ്യണം.

സുപ്രലിപ്തേ സ്ഥലേ സൌമ്യേ ഗന്ധധൂപാദിവാസിതേ മുക്തപുഷ്പസമാകീര്ണേ വിതാനാദി വിചിത്രിതേ

നന്നായി പുരട്ടിയതും മനോഹരവാസനയുള്ള അഗർബത്തിയും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലത്ത്, പുതിയ പൂക്കൾ വിതറിയതും തൂക്കിയ അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭംഗിയാക്കിയതുമായ ഇടം തിരഞ്ഞെടുക്കണം.

കുശപുഷ്പസമിത്തോയഫലമൂലസമന്വിതേ നാഗ്ന്യഭ്യാശേ ജലാഭ്യാശേ ശുഷ്കപര്ണചയേ ഽപി വാ

കുശത്തിരി, പൂക്കൾ, സമിത്കൊമ്പുകൾ, വെള്ളം, പഴം, കിഴങ്ങ് എന്നിവയൊക്കെ ഒരുക്കിയിട്ടുള്ളതോ, അഗ്നിക്കടുത്തോ, വെള്ളത്തിനടുത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ ഉണക്കയിലകളുടെ കൂമ്പാരത്തിൽ പോലും യോഗം ചെയ്യാം.

ന ദംശമശകാകീര്ണേ സര്പശ്വാപദസംകുലേ ന ച ദുഷ്ടമൃഗാകീര്ണേ ന ഭയേ ദുര്ജനാവൃതേ

കടി ചെയ്യുന്ന കീടങ്ങളോ കൊതുകുകളോ നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്തോ, പാമ്പുകളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും അടങ്ങിയിടത്തോ, ദുഷ്ടമൃഗങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോ, ഭയമുള്ളിടത്തോ, ദുഷ്ടന്മാർ ചുറ്റിയിടത്തോ യോഗം ചെയ്യരുത്.

ശ്മശാനേ ചൈത്യവല്മീകേ ജീര്ണാഗാരേ ചതുഷ്പഥേ നദീനദസമുദ്രാണാം തീരേ രഥ്യാംതരേ ഽപി വാ

ശ്മശാനത്തിൽ, പഴയ കുന്നിൽ, തകർന്ന വീടുകളിൽ, നാലുവഴിയിൽ, നദി, തോടുകൾ, കടൽക്കരകളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നടുവീഥിയിലോ യോഗം ചെയ്യരുത്.

ന ജീര്ണോദ്യാനഗോഷ്ഠാദൌ നാനിഷ്ടേ ന ച നിംദിതേ നാജീര്ണാമ്ലരസോദ്ഗാരേ ന ച വിണ്മൂത്രദൂഷിതേ

പഴയ തോട്ടത്തിലും പശുശാലയിലോ, അനിഷ്ടമായിടത്തോ, അപകീർത്തിയുള്ളിടത്തോ, ദഹിക്കാത്തതോ പുളിയുള്ളതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, മലമൂത്രം കലർന്നിടത്തോ യോഗം ചെയ്യരുത്.

നച്ഛര്ദ്യാമാതിസാരേ വാ നാതിഭുക്തൌ ശ്രമാന്വിതേ ന ചാതിചിംതാകുലിതോ ന ചാതിക്ഷുത്പിപാസിതഃ

വാന്തിയുണ്ടാകുമ്പോഴും, അതിസാരമുള്ളപ്പോൾ, അതികഴിച്ച ശേഷം, അതിയായി ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും, അതിയായ ചിന്തയിലോ, അത്യന്തം വിശപ്പോ ദാഹമോ ഉള്ളപ്പോൾ യോഗം ചെയ്യരുത്.

നാപി സ്വഗുരുകര്മാദൌ പ്രസക്തോ യോഗമാചരേത് യുക്താഹാരവിഹാരശ്ച യുക്തചേഷ്ടശ്ച കര്മസു

സ്വന്തം ജോലി അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുവിന്റെ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ യോഗം ചെയ്യരുത്. ഭക്ഷണത്തിലും വിനോദത്തിലും മിതമായിരിക്കണം, പ്രവൃത്തികളിൽ സമത്വം പാലിക്കണം.

യുക്തനിദ്രാപ്രബോധശ്ച സര്വായാസവിവര്ജിതഃ ആസനം മൃദുലം രമ്യം വിപുലം സുസമം ശുചി

ഉറക്കം ഉണർവ് എന്നിവയിൽ സമത്വം പാലിച്ച്, എല്ലാ അതികഠിനമായ പരിശ്രമവും ഒഴിവാക്കി, മൃദുവും മനോഹരവുമായ, വിശാലവും സമതലവുമായ, ശുദ്ധമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കണം.

പദ്മകസ്വസ്തികാദീനാമഭ്യസേദാസനേഷു ച അഭിവംദ്യ സ്വഗുര്വംതാനഭിവാദ്യാനനുക്രമാത്

പദ്മാസനം, സ്വസ്തികാസനം തുടങ്ങിയ ഇരിപ്പുകൾ അഭ്യസിക്കണം. സ്വന്തം ഗുരുനാഥന്മാരെയും മുതിർന്നവരെയും യഥാക്രമം ആദരവോടെ വന്ദനം ചെയ്തശേഷം യോഗം ആരംഭിക്കണം.

ഋജുഗ്രീവശിരോവക്ഷാ നാതിഷ്ഠേച്ഛിഷ്ടലോചനഃ കിംചിദുന്നാമിതശിരാ ദംതൈര്ദംതാന്ന സംസ്പൃശേത്

കഴുത്തും തലയും നെഞ്ചും നേരെ നിർത്തി, കണ്ണുകൾ കയറ്റിയില്ലാതെ, തല അല്പം ഉയർത്തി, പല്ലുകൾ തമ്മിൽ സ്പർശിക്കാതെ ഇരിക്കണം.

ദംതാഗ്രസംസ്ഥിതാ ജിഹ്വാമചലാം സന്നിവേശ്യ ച പാര്ഷ്ണിഭ്യാം വൃഷണൌ രക്ഷംസ്തഥാ പ്രജനനം പുനഃ

നാവിന്റെ അറ്റം പല്ലുകളുടെ അറ്റത്ത് നിർജ്ജീവമായി വയ്ക്കണം. കാൽവിരലുകൾ കൊണ്ട് വൃക്കകളും ജനനേന്ദ്രിയവും സംരക്ഷിക്കണം.

ഊര്വോരുപരി സംസ്ഥാപ്യ ബാഹൂ തിര്യഗയത്നതഃ ദക്ഷിണം കരപൃഷ്ഠം തു ന്യസ്യ വാമതലോപരി

ഉരുക്കളുടെ മുകളിൽ കൈകൾ ക്രമത്തിൽ അപ്പുറം അപ്പുറം വച്ച്, വലത് കൈയുടെ പുറം ഇടത് കൈയുടെ അകത്തളത്തിൽ വയ്ക്കണം.

ഉന്നാമ്യ ശനകൈഃ പൃഷ്ഠമുരോ വിഷ്ടഭ്യ ചാഗ്രതഃ സംപ്രേക്ഷ്യ നാസികാഗ്രം സ്വം ദിശശ്ചാനവലോകയന്

പുറകു് പതുക്കെ ഉയർത്തി, നെഞ്ച് മുന്നോട്ട് ഉറപ്പിച്ച്, സ്വന്തം മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത് ദൃഷ്ടി കെട്ടി, ചുറ്റും നോക്കാതെ ഇരിക്കണം.

സംഭൃതപ്രാണസംചാരഃ പാഷാണ ഇവ നിശ്ചലഃ സ്വദേഹായതനസ്യാംതര്വിചിംത്യ ശിവമംബയാ

ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, പാറപോലെ അചഞ്ചലമായി, സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം.

ഹൃത്പദ്മപീഠികാമധ്യേ ധ്യാനയജ്ഞേന പൂജയേത് മൂലേ നാസാഗ്രതോ നാഭൌ കംഠേ വാ താലുരംധ്രയോഃ

ഹൃദയത്തിലെ കമലാസനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ധ്യാനയാഗം കൊണ്ട് പൂജിക്കണം. അതിന്റെ അടിയിൽ, മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത്, നാഭിയിൽ, കഴുത്തിൽ, താലുവിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ധ്യാനം നടത്താം.

ഭ്രൂമധ്യേ ദ്വാരദേശേ വാ ലലാടേ മൂര്ധ്നി വാ സ്മരേത് പരികല്പ്യ യഥാന്യായം ശിവയോഃ പരമാസനമ്

കണ്ണ് കൂറ്റത്തിനിടയിൽ, വാതായനത്തിൽ, നെറ്റിയിൽ, തലയുടെ മുകളിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ യഥാക്രമം ശിവനും അമ്മയുടെയും പരമാസനം സ്ഥാപിച്ച് ഓർക്കണം.

തത്ര സാവരണം വാപി നിരാവരണമേവ വാ ദ്വിദലേഷോഡശാരേ വാ ദ്വാദശാരേ യഥാവിധി

അവിടെ, ആവരണം ഉള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ, രണ്ടുപത്റങ്ങളോ പതിനാറുപത്റങ്ങളോ പന്ത്രണ്ടുപത്റങ്ങളോ ഉള്ള കമലത്തിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ധ്യാനം നടത്താം.

ദശാരേ വാ ഷഡസ്രേ വാ ചതുരസ്രേ ശിവം സ്മരേത് ഭ്രുവോരംതരതഃ പദ്മം ദ്വിദലം തഡിദുജ്ജ്വലമ്

പത്തു ദളങ്ങളോ, ആറു ദളങ്ങളോ, നാലു ദളങ്ങളോ ഉള്ള കമലത്തിൽ ശിവനെ ഓർക്കണം. കണികണ്ടിനടുവിൽ ഇരുപതു ദളങ്ങളുള്ള, മിന്നൽപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന കമലമാണ് അവിടെ.

ഭ്രൂമധ്യസ്ഥാരവിന്ദസ്യ ക്രമാദ്വൈ ദക്ഷിണോത്തരേ വിദ്യുത്സമാനവര്ണേ ച പര്ണേ വര്ണാവസാനകേ

കണികണ്ടിനടുവിലുള്ള ആ കമലത്തിൽ, വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ഓരോ ദളങ്ങളുണ്ട്. അവ മിന്നൽപോലെയുള്ള നിറത്തിൽ, ഓരോ അക്ഷരത്തിന്റെ അവസാനം ഓരോന്നായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ഷോഡശാരസ്യ പത്രാണി സ്വരാഃ ഷോഡശ താനി വൈ പൂര്വാദീനി ക്രമാദേതത്പദ്മം കന്ദസ്യ മൂലതഃ

പതിനാറു ദളങ്ങളുള്ള കമലത്തിന്റെ ഓരോ ദളത്തിലും പതിനാറു സ്വരങ്ങൾ കിഴക്കുനിന്ന് ക്രമമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ കമലം കണ്ഢത്തിന്റെ അടിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

കകാരാദിടകാരാംതാ വര്ണാഃ പര്ണാന്യനുക്രമാത്

'ക' മുതൽ 'ഠ' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ഓരോ ദളത്തിലും ക്രമമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ഗോക്ഷീരധവലസ്യോക്താ ഡാദിഫാന്താ യഥാക്രമമ്

പാൽപോലെ വെളുത്ത കമലത്തിൽ 'ഡ' മുതൽ 'ഫ' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഇടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വിധൂമാംഗാരവര്ണസ്യ വര്ണാ വാദ്യാശ്ച ലാന്തിമാഃ മൂലാധാരാരവിംദസ്യ ഹേമാഭസ്യ യഥാക്രമമ് വകാരാദിസകാരാന്താ വര്ണാഃ പര്ണമയാഃ സ്ഥിതാഃ

പുകരഹിതമായ അഗ്നിയുടെ നിറമുള്ള കമലത്തിൽ 'ബ' മുതൽ 'ല' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മൂലാധാരത്തിലെ പൊന്നുപോലെയുള്ള കമലത്തിൽ 'വ' മുതൽ 'സ' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ദളങ്ങളിൽ ക്രമമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ഏതേഷ്വഥാരവിംദേഷു യത്രൈവാഭിരതം മനഃ തത്രൈവ ദേവം ദേവീം ച ചിംതയേദ്ധീരയാ ധിയാ

ഈ കമലങ്ങളിൽ മനസ്സ് ഏറ്റവും ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും സ്ഥിരമായ മനസ്സോടെ ധ്യാനിക്കണം.

അംഗുഷ്ഠമാത്രമമലം ദീപ്യമാനം സമംതതഃ ശുദ്ധദീപശിഖാകാരം സ്വശക്ത്യാ പൂര്ണമണ്ഡിതമ്

വിരൽത്തുമ്പ് വലിപ്പമുള്ള, പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധമായ, എല്ലാടും പ്രകാശിക്കുന്ന, തെളിഞ്ഞ വിളക്കിന്റെ ജ്വാലപോലെയുള്ള രൂപം, സ്വന്തം ശക്തിയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതായാണ് ധ്യാനിക്കേണ്ടത്.

ഇന്ദുരേഖാസമാകാരം താരാരൂപമഥാപി വാ നീവാരശൂകസ്സദൃശം ബിസസുത്രാഭമേവ വാ

ചന്ദ്രക്കലപോലെയോ, നക്ഷത്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ, അരി Daneപോലെയോ, താമരയുടെ നാരുപോലെയോ ആ രൂപം കാണാം.

കദമ്ബഗോലകാകാരം തുഷാരകണികോപമമ് ക്ഷിത്യാദിതത്ത്വവിജയം ധ്യാതാ യദ്യപി വാഞ്ഛതി

കദംബപ്പൂവിന്റെ പന്തുപോലെയോ, മഞ്ഞ് തുള്ളിപോലെയോ ആകാം. ഭൂമി മുതലായ തത്ത്വങ്ങളിൽ വിജയമാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം.