ശിവപുരാണമ്

ഹരിതാലാദിധാതൂംശ്ച ബീജഗംധൌഷധൈരപി ശിവശാസ്ത്രോക്തവിധിനാ ക്ഷിപേദ്ബ്രഹ്മശിലോപരി

ഹരിതാലം മുതലായ ധാതുക്കളും, വിത്തും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ഔഷധികളും ശിവശാസ്ത്രങ്ങളില്‍ പറഞ്ഞ വിധം ബ്രഹ്മശിലയുടെ മുകളില്‍ വയ്ക്കണം.

പ്രതിലിംഗം തു സംസ്ഥാപ്യ ക്ഷീരം വൃക്ഷസമുദ്ഭവമ് സ്ഥിതം ബുദ്ധ്വാ തദുത്സൃജ്യ ലിംഗം ബ്രഹ്മശിലോപരി

പ്രതിലിംഗം സ്ഥാപിച്ച്, വൃക്ഷത്തില്‍ നിന്നുള്ള പാല്‍ ഒഴിച്ച്, അത് സ്ഥിരമായതായി മനസ്സിലാക്കി, പിന്നീട് അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ലിംഗം ബ്രഹ്മശിലയുടെ മുകളില്‍ വയ്ക്കണം.

പ്രാഗുദക്പ്രവരാം കിംചിത്സ്ഥാപയേന്മൂലവിദ്യയാ പിംഡികാം ചാഥ സംയോജ്യ ശാക്തം മൂലമനുസ്മരന്

കിഴക്കന്‍ ദിശയില്‍ ഉത്തമമായ വെള്ളം കുറച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വച്ച്, പിന്നെ പീഠിക ചേര്‍ത്തു, ശാക്തമൂലമന്ത്രം ഓര്‍ക്കണം.

ബന്ധനം ബംധകദ്രവ്യൈഃ കൃത്വാ സ്ഥാനം വിശോധ്യ ച ദത്ത്വാ ചാര്ഘ്യം ച പുഷ്പാണി കുര്യുര്യവനികാം പുനഃ

ബന്ധനത്തിനുള്ള വസ്തുക്കള്‍ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധനം കെട്ടി, സ്ഥലം ശുദ്ധീകരിച്ച്, അര്‍ഘ്യവും പുഷ്പവും അര്‍പ്പിച്ച്, വീണ്ടും തിരശ്ശീല സ്ഥാപിക്കണം.

യഥായോഗ്യം നിഷേകാദി ലിംഗസ്യ പുരതസ്തദാ ആനീയ ശയനസ്ഥാനാത്കലശാന്വിന്യസേത്ക്രമാത്

ലിംഗത്തിന് മുന്നില്‍, യോജ്യമായ വിധത്തില്‍, നിഷേകാദി കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം, വിശ്രമസ്ഥലത്തില്‍ നിന്നുള്ള കലശങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവന്ന് ക്രമമായി വയ്ക്കണം.

മഹാപൂജാമഥാരഭ്യ സംപൂജ്യ കലശാന്ദശ ശിവമംത്രമനുസ്മൃത്യ ശിവകുംഭജലാംതരേ

മഹാപൂജ ആരംഭിച്ച്, പത്ത് കലശങ്ങള്‍ പൂജിച്ച്, ശിവമന്ത്രം ഓര്‍മ്മിച്ച്, ശിവകുംഭത്തിലെ വെള്ളത്തിനകത്ത് അര്‍ച്ചന നടത്തണം.

അംഗുഷ്ഠാനാമികായോഗാദാദായ തമുദീരയേത് ന്യസേദീശാനഭാഗസ്യ മധ്യേ ലിംഗസ്യ മംത്രവിത്

അംഗുഷ്ഠവും അനാമികയും ചേര്‍ത്ത് എടുത്ത്, അതു ഉച്ചരിച്ച്, ലിംഗത്തിന്റെ ഈശാനഭാഗത്തിന്റെ നടുവില്‍ മന്ത്രജ്ഞന്‍ വയ്ക്കണം.

ശക്തിം ന്യസേത്തഥാ വിദ്യാം വിദ്യേശാംശ്ച യഥാക്രമമ് ലിങ്ഗമൂലേ ശിവജലൈസ്തതോ ലിംഗം നിഷേചയേത്

ശക്തിയെ ആദ്യം, പിന്നെ വിദ്യയെ, പിന്നെ വിദ്യയുടെ അധിപന്മാരെയും യഥാക്രമം ലിംഗത്തിന്റെ അടിയിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ശേഷം ശിവജലത്തിൽ ലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്യണം.

വര്ധന്യാം പിംഡികാലിംഗം വിദ്യേശകലശൈഃ പുനഃ അഭിഷിച്യാസനം പശ്ചാദാധാരാദ്യം പ്രകല്പയേത്

പീഠം വലുതാക്കേണ്ടിവന്നാൽ, പീഠവും ലിംഗവും വീണ്ടും വിദ്യാധിപന്മാരുടെ കലശങ്ങളാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, ആധാരമുതൽ ആരംഭിച്ച് ആസനം ഒരുക്കണം.

കൃത്വാ പഞ്ചകലാന്യാസം ദീപ്തം ലിംഗമനുസ്മരേത് ആവാഹയേച്ഛിവൌ സാക്ഷാത്പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രാഗുദങ്മുഖഃ

അഞ്ചു കലകൾ സ്ഥാപിച്ചതിന് ശേഷം, പ്രകാശമുള്ള ലിംഗത്തെ ധ്യാനിച്ച്, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി കൈകൂപ്പി നേരിട്ട് ശിവനും ദേവിയെയും ആഹ്വാനിക്കണം.

വൃഷാധിരാജമാരുഹ്യ വിമാനം വാ നഭസ്തലാത് അലംകൃതം സഹായാംതം ദേവ്യാ ദേവമനുസ്മരന് സര്വാഭരണശോഭാഢ്യം സര്വമംഗലനിസ്വനൈഃ

കാളയുടെ അദ്ധിപനായ വൃഷഭത്തിൽ കയറി, അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും ശോഭയോടെ, ദേവിയോടൊപ്പം, എല്ലാ മംഗളശബ്ദങ്ങളോടും കൂടി ദൈവത്തെ ഓർത്തുകൊണ്ട് വരുന്നു.

ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാര്കശക്രാദ്യൈര്ദേവദാനവൈഃ ആനംദക്ലിന്നസര്വാംഗൈര്വിന്യസ്താംജലിമസ്തകൈഃ

ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളും അസുരന്മാരും, ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി, കൈകളും തലയും കൂപ്പി ഭക്തിയോടെ ചുറ്റും നിൽക്കുന്നു.

സ്തുവദ്ഭിരേവ നൃത്യദ്ഭിര്നാമദ്ഭിരഭിതോ വൃതമ് തതഃ പഞ്ചോപചാരാംശ്ച കൃത്വാ പൂജാം സമാപയേത്

അവർ ശ്ലോകങ്ങൾ പാടി, നൃത്തം ചെയ്ത്, നാമങ്ങൾ വിളിച്ചു ചുറ്റും വന്ദിച്ചശേഷം, അഞ്ചു ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം.

നാതഃ പരതരഃ കശ്ചിദ്വിധിഃ പഞ്ചോപചാരകാത് പ്രതിഷ്ഠാം ലിംഗവത്കുര്യാത്പ്രതിമാസ്വപി സര്വതഃ

അഞ്ചു ഉപചാരങ്ങളിലുപരി മറ്റൊരു വിധിയും ഇല്ല. എവിടെയും പ്രതിമകൾക്കും ലിംഗത്തിനുപോലെ തന്നെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം.

ലക്ഷണോദ്ധാരസമയേ കാര്യം നയനമോചനമ് ജലാധിവാസേ ശയനേ ശായയേത്താന്ത്വധോമുഖീമ്

ലക്ഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കണ്ണുതുറക്കൽ നടത്തണം. ജലത്തിൽ മുക്കിയശേഷം, പ്രതിമയെ തലകീഴായി വിശ്രമിപ്പിക്കണം.

കുമ്ഭോദശായിതാം മംത്രൈര്ഹൃദി താം സന്നിയോജയേത് കൃതാലയാം പരാമാഹുഃ പ്രതിഷ്ഠാമകൃതാലയാത്

മന്ത്രങ്ങളാൽ, കുമ്പത്തിൽ കിടക്കുന്നപോലെ ഹൃദയത്തിൽ അവയെ ഏകീകരിക്കണം. ആലയം ഒരുക്കിയ പ്രതിമയെ 'പ്രതിഷ്ഠിതം' എന്ന് പറയുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ 'അപ്രതിഷ്ഠിതം' എന്നാണ്.

ശക്തഃ കൃതാലയഃ പശ്ചാത്പ്രതിഷ്ഠാവിധിമാചരേത് അശക്തശ്ചേത്പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ലിംഗം ബേരമഥാപി വാ

ആലയം ഒരുക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ, ശേഷം പ്രതിഷ്ഠാവിധി നടത്തണം. കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ലിംഗം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമ എങ്കിലും പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.

ശക്തേരനുഗുണം പശ്ചാത്പ്രകുര്വീത ശിവാലയമ് ഗൃഹാര്ചാം ച പുനര്വക്ഷ്യേ പ്രതിഷ്ഠാവിധിമുത്തമമ്

ശേഷം, സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ശിവക്ഷേത്രം പണിയണം. വീടിൽ ചെയ്യുന്ന പൂജയും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രതിഷ്ഠാവിധിയും ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം.

കൃത്വാ കനീയസംബേരം ലിംഗം വാ ലക്ഷണാന്വിതമ് അയനേ ചോത്തരേ പ്രാപ്തേ ശുക്ലപക്ശേ ശുഭേ ദിനേ

ചെറിയ പ്രതിമയോ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള ലിംഗമോ ഉണ്ടാക്കി, സൂര്യൻ ഉത്തരയാനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ശുഭദിനത്തിൽ,

ദേവീം കൃത്വാ ശുഭേ ദേശേ തത്രാബ്ജം പൂര്വവല്ലിഖേത് വികീര്യ പത്രപുഷ്പാദ്യൈര്മധ്യേ കുംഭം നിധായ ച

ദേവിയെ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഒരുക്കി, മുമ്പുപോലെ ഒരു താമര വരച്ച്, ഇലകളും പൂക്കളും ചിതറി, നടുവിൽ ഒരു കലശം വെക്കണം.

പരിതസ്തസ്യ ചതുരഃ കലശാന് ദിക്ഷു വിന്യസേത് പഞ്ച ബ്രഹ്മാണി തദ്ബീജൈസ്തേഷു പഞ്ചസു പഞ്ചഭിഃ

അതിനുചുറ്റും നാലു ദിക്കുകളിൽ നാലു കലശങ്ങൾ വെക്കണം. ആഞ്ച് കലശങ്ങളിൽ, അതത് ബീജമന്ത്രങ്ങളോടെ അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരെയും സ്ഥാപിക്കണം.

ന്യസ്യ സംപൂജ്യ മുദ്രാദി ദര്ശയിത്വാഭിരക്ഷ്യ ച വിശോധ്യ ലിംഗം ബേരം വാ മൃത്തോയാദ്യൈര്യഥാ പുരാ

അവയെ സ്ഥാപിച്ച് പൂജിച്ചു, മുദ്രകൾ കാണിച്ച് സംരക്ഷിച്ച്, മുമ്പുപോലെ മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് ലിംഗമോ പ്രതിമയോ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

സ്ഥാപയേത്പുഷ്പസംഛന്നമുത്തരസ്ഥേ വരാസനേ നിധായ പുഷ്പം ശിരസി പ്രോക്ഷയേത്പ്രോക്ഷണീജലൈഃ

പൂക്കളാൽ മൂടി വടക്കുഭാഗത്തെ ഉത്തമാസനത്തിൽ വെച്ച്, തലയിൽ പൂവ് വെച്ച്, അഭിഷേകജലത്തിൽ തളിക്കണം.

സമഭ്യര്ച്യ പുനഃ പുഷ്പൈര്ജയശബ്ദാദിപൂര്വകമ് കുമ്ഭൈരീശാനവിദ്യാംതൈഃ സ്നാപയേന്മൂലവിദ്യയാ

വീണ്ടും പൂക്കളാൽ പൂജ ചെയ്ത് ജയശബ്ദം മുതലായവയോടെ, ഈശാനവിദ്യാമന്ത്രവും മൂലമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് കലശങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്നാനം നടത്തണം.

തതഃ പഞ്ചകലാന്യാസം കൃത്വാ പൂജാം ച പൂര്വവത് നിത്യമാരാധയേത്തത്ര ദേവ്യാ ദേവം ത്രിലോചനമ്

ശേഷം, അഞ്ചു കലകൾ സ്ഥാപിച്ച്, മുമ്പുപോലെ പൂജ ചെയ്ത്, അവിടെ ദേവിയോടൊപ്പം ത്രയലോചനനായ ദൈവത്തെ നിത്യവും ആരാധിക്കണം.

ഏകമേവാഥ വാ കുംഭം മൂര്തിമന്ത്രസമന്വിതമ് ന്യസ്യ പദ്മാംതരേ സര്വം ശേഷം പൂര്വവദാചരേത്

അല്ലെങ്കിൽ, ഒരൊറ്റ കലശം രൂപവും മന്ത്രശക്തിയും ഉള്ളതായി പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ വെച്ച്, ശേഷമുള്ള എല്ലാ ക്രിയകളും മുമ്പുപോലെ നടത്താം.

അത്യംതോപഹതം ലിംഗം വിശോധ്യ സ്ഥാപയേത്പുനഃ സംപ്രോക്ഷയേദുപഹതമനാഗുപഹതം യജേത്

പൂർണ്ണമായും നശിച്ച ലിംഗം ശുദ്ധീകരിച്ച് വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കണം; ചെറിയ തകരാറുണ്ടെങ്കിൽ വെള്ളം തളിച്ച് ആരാധിക്കാം.

ലിംഗാനി ബാണസംജ്ഞാനി സ്ഥാപനീയാനി വാ ന വാ താനി പൂര്വം ശിവേനൈവ സംസ്കൃതാനി യതസ്തതഃ

ബാണം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാമോ വേണ്ടയോ എന്നത് നിർബന്ധമില്ല; മുമ്പ് ശിവൻ തന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ചവയെ അതുപോലെ തന്നെ പരിഗണിക്കണം.

ശേഷാണി സ്ഥാപനീയാനി യാനി ദൃഷ്ടാനി ബാണവത് സ്വയമുദ്ഭൂതലിംഗേ ച ദിവ്യേ ചാര്ഷേ തഥൈവ ച

മറ്റുള്ള എല്ലാ ലിംഗങ്ങളും, ബാണം പോലെയുള്ളവയും, സ്വയം ഉദിച്ച divine ലിംഗങ്ങളും, ഋഷികൾ ഉണ്ടാക്കിയവയും, അതുപോലെ തന്നെ സ്ഥാപിക്കണം.