ശിവപുരാണമ്

ദൂര്വയാ ഘൃതഗോക്ഷീരമിശ്രയാ മധുനാ തഥാ ചരുണാ സഘൃതേനൈവ കേവലം പയസാപി വാ

ദൂർവാ പുല്ല്, നെയ്യ്, പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ, നെയ്യ് ചേർത്ത ഹോമദ്രവ്യം, അല്ലെങ്കിൽ വെറും പാൽ മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.

ജുഹുയാന്മൃത്യുവിജയേ തിലൈ രോഗോപശാംതയേ ഘൃതേന പയസാ ചൈവ കമലൈര്വാഥ കേവലൈഃ

മരണത്തെ ജയിക്കാൻ എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; രോഗശാന്തിക്ക് നെയ്യും പാലും, അല്ലെങ്കിൽ കമലപൂക്കൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാം.

സമൃദ്ധികാമോ ജുഹുയാന്മഹാദാരിദ്ര്യശാംതയേ ജാതീപുഷ്പേണ വശ്യാര്ഥീ ജുഹുയാത്സഘൃതേന തു

സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വലിയ ദാരിദ്ര്യശാന്തിക്ക് ഹോമം നടത്തണം; വശീകരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ജാതിപ്പൂവും നെയ്യും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം.

ഘൃതേന കരവീരൈശ്ച കുര്യാദാകര്ഷണം ദ്വിജഃ തൈലേനോച്ചാടനം കുര്യാത്സ്തംഭനം മധുനാ പുനഃ

നെയ്യും കരവീരപൂവും ചേർത്ത് ആകർഷണം നടത്തണം; എണ്ണ ഉപയോഗിച്ച് പുറത്താക്കൽ, തേൻ ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥംഭനം നടത്തണം.

സ്തംഭനം സര്ഷപേണാപി ലശുനേന തു പാതനമ് താഡനം രുധിരേണ സ്യാത്ഖരസ്യോഷ്ട്രസ്യ ചോഭയോഃ

സ്ഥംഭനം സർഷപം ഉപയോഗിച്ചും, വീഴ്ത്തൽ ഉള്ളി ഉപയോഗിച്ചും നടത്താം. താടിയും ഒട്ടകവും രണ്ടിന്റെയും രക്തം ഉപയോഗിച്ച് താടനം നടത്താം.

മാരണോച്ചാടനേ കുര്യാദ്രോഹിബീജൈസ്തിലാന്വിതൈഃ വിദ്വേഷണം ച തൈലേന കുര്യാല്ലാംഗലകസ്യ തു

മരണവും പുറത്താക്കലും ചെയ്യാൻ രോഹിബീജവും എള്ളും ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം; വൈരം ഉണ്ടാക്കാൻ എണ്ണയും, ഉഴുന്നിനും അതുപോലെ ചെയ്യണം.

ബംധനം രോഹിബീജേന സേനാസ്തംഭനമേവ ച രക്തസര്ഷപസംമിശ്രൈര്ഹോമദ്രവ്യൈരശേഷതഃ

ബദ്ധം ചെയ്യാനും സൈന്യത്തെ സ്ഥംഭിപ്പിക്കാനും രോഹിബീജവും ചുവന്ന സർഷപം ചേർത്ത ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം.

ഹസ്തയംത്രോദ്ഭവൈസ്തൈലൈര്ജുഹുയാദാഭിചാരികേ കടുകീതുഷസംയുക്തൈഃ കാര്പാസാസ്ഥിഭിരേവ ച

ദുഷ്ടക്രിയകൾക്കായി യന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണയും, കയ്പ്പുള്ള പരിപ്പ്, കരിയില, കപ്പാസിന്റെ വിത്ത്, അസ്ഥി എന്നിവ ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം.

സര്ഷപൈസ്തൈലസംമിശ്രൈര്ജുഹുയാദാഭിചാരികേ ജ്വരോപശാംതിദം ക്ഷീരം സൌഭാഗ്യഫലദം തഥാ

ദുഷ്ടക്രിയകൾക്കായി സർഷപവും എണ്ണയും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം; പനി ശമിപ്പാനും ഭാഗ്യം നൽകാനും പാൽ ഉപയോഗിക്കണം.

സര്വസിദ്ധികരോ ഹോമഃ ക്ഷൌദ്രാജ്യദധിഭിര്യുതൈഃ ക്ഷീരേണ തംദുലൈശ്ചൈവ ചരുണാ കേവലേന വാ

എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ഹോമം തേൻ, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, അരി, അല്ലെങ്കിൽ വെറും ഹോമദ്രവ്യം ഉപയോഗിച്ചും നടത്താം.

ശാംതികം പൌഷ്ടികം വാപി സപ്തഭിഃ സമിദാദിഭിഃ ദ്രവ്യൈര്വിശേഷതോ ഹോമേ വശ്യമാകര്ഷണം തഥാ

ശാന്തി, പോഷണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഹോമത്തിൽ ഏഴു വിധം ഇന്ധനവും മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങളും പ്രത്യേകമായി ഉപയോഗിക്കണം; വശീകരണത്തിനും ആകർഷണത്തിനും അതുപോലെ.

വശ്യമാകര്ഷണം ചൈവ ശ്രീപദം ച വിശേഷതഃ ബില്വപത്രൈസ്തു ഹവനം ശത്രോര്വിജയദം തഥാ

ബില്വ ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ആർക്കും വശീകരണവും ആകർഷണവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ ഇതു സഹായിക്കും.

സമിധഃ ശാംതികാര്യേഷു പാലാശഖദിരാദികാഃ കരവീരാര്കജാഃ ക്രൌര്യേ കണ്ടകിന്യശ്ച വിഗ്രഹേ

ശാന്തി നേടാനുള്ള ഹോമങ്ങൾക്ക് പാലാശം, ഖദിരം തുടങ്ങിയ മരക്കൊമ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കണം. ക്രൂരതയുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കോ കലഹത്തിനോ കരവീരം, ആർക്കമരം, മുള്ളുള്ള മരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം.

പ്രശാംതഃ ശാംതികം കുര്യാത്പൌഷ്ടികം ച വിശേഷതഃ നിര്ഘൃണഃ ക്രുദ്ധചിത്തസ്തു പ്രകുര്യാദാഭിചാരികമ്

ശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവർ ശാന്തിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പോഷണത്തിനും ഹോമം നടത്തണം. എന്നാൽ ദയയില്ലാത്തവനും കോപമുള്ളവനും ദുഷ്ടഹോമം നടത്തും.

അതീവദുരവസ്ഥായാം പ്രതീകാരാംതരം ന ചേത് ആതതായിനമുദ്ദിശ്യ പ്രകുര്യാദാഭിചാരികമ്

വളരെ കഠിനമായ സാഹചര്യത്തിൽ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ലെങ്കിൽ, ആക്രമിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി ദുഷ്ടഹോമം നടത്താം.

സ്വരാഷ്ട്രപതിമുദ്ദിശ്യ ന കുര്യാദാഭിചാരികമ് യദ്യാസ്തികസ്സുധര്മിഷ്ഠോ മാന്യോ വാ യോ ഽപി കോപി വാ

സ്വന്തം ദേശാധിപതിക്കോ, വിശ്വാസമുള്ളവർക്കോ, നല്ലവഴിയിൽ നിൽക്കുന്നവർക്കോ, ആദരിക്കേണ്ടവർക്കോ ആരായാലും ദുഷ്ടഹോമം നടത്തരുത്.

തമുദ്ദിശ്യാപി നോ കുര്യാദാതതായിനമപ്യുത മനസാ കര്മണാ വാചാ യോ ഽപി കോപി ശിവാശ്രിതഃ

ആക്രമിയെയായാലും, ആൾ ശിവഭക്തനാണെങ്കിൽ, മനസ്സിലോ വാക്കിലോ പ്രവർത്തിയിലോ ശിവനെ ആശ്രയിക്കുന്നവനാണെങ്കിൽ, ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യരുത്.

സ്വരാഷ്ട്രപതിമുദ്ദിശ്യ ശിവാ ശ്രിതമഥാപി വാ കൃത്വാഭിചാരികം കര്മ സദ്യോ വിനിപതേന്നരഃ

സ്വന്തം ദേശാധിപതിക്കോ ശിവഭക്തനായവർക്കോ ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്താൽ ആൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.

സ്വരാഷ്ട്രപാലകം തസ്മാച്ഛിവഭക്തം ച കഞ്ചന ന ഹിംസ്യാദഭിചാരാദ്യൈര്യദീച്ഛേത്സുഖമാത്മനഃ

അതിനാൽ, സ്വദേശാധിപതിയെയും ശിവഭക്തനെയും ദുഷ്ടഹോമം കൊണ്ടോ മറ്റെന്തുകൊണ്ടും ഹാനി ചെയ്യരുത്. സ്വയം സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതു വേണ്ട.

അന്യം കമപി ചോദ്ദിശ്യ കൃത്വാ വൈ മാരണാദികമ് പശ്ചാത്താപേന സംയുക്തഃ പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്

മറ്റാരെയെങ്കിലും ലക്ഷ്യമാക്കി കൊല്ലലോ അതുപോലുള്ള ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ, മനസ്സിൽ പാപബോധം ഉണ്ടാക്കി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.

ബാണലിംഗേ ഽപി വാ കുര്യാന്നിര്ധനോ ധനവാനപി സ്വയംഭൂതേ ഽഥ വാ ലിംഗേ ആര്ഷകേ വൈദികേ ഽപി വാ

പാവപ്പെട്ടവനോ സമ്പന്നനോ ആയാലും, കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗത്തിൽ, സ്വയം ഉദിച്ച ലിംഗത്തിൽ, മഹർഷികൾ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗത്തിൽ, വേദമുറയിൽ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗത്തിൽ പോലും ഹോമം നടത്താം.

അഭാവേ ഹേമരത്നാനാമശക്തൌ ച തദര്ജനേ മനസൈവാചരേദേതദ്ദ്രവ്യൈര്വാ പ്രതിരൂപകൈഃ

പൊന്നോ രത്നങ്ങളോ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, അതു സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ തന്നെ ആചരണം ചെയ്യാം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കാം.

ക്വചിദംശേ തു യഃ ശക്തസ്ത്വശക്തഃ ക്വചിദംശകേ സോ ഽപി ശക്ത്യനുസാരേണ കുര്വംശ്ചേത്ഫലമൃച്ഛതി

ആർക്കെങ്കിലും ഒരു ഭാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുമ്പോഴും മറ്റൊരു ഭാഗം കഴിയാതെ വരുമ്പോഴും, കഴിയുന്നത്ര ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും.

കര്മണ്യനുഷ്ഠിതേ ഽപ്യസ്മിന്ഫലം യത്ര ന ദൃശ്യതേ ദ്വിസ്ത്രിര്വാവര്തയേത്തത്ര സര്വഥാ ദൃശ്യതേ ഫലമ്

ഹോമം ചെയ്തിട്ടും ഫലം കാണാനാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ ആവർത്തിക്കണം. അപ്പോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലം ലഭിക്കും.

പൂജോപയുക്തം യദ്ദ്രവ്യം ഹേമരത്നാദ്യനുത്തമമ് തത്സര്വം ഗുരവേ ദദ്യാദ്ദക്ഷിണാം ച തതഃ പൃഥക്

പൂജയ്ക്ക് ഉപയോഗിച്ച ഏറ്റവും നല്ല സാമഗ്രികൾ, പൊന്നും രത്നങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. വേറെ ദക്ഷിണയും നൽകണം.

സ ചേന്നേച്ഛതി തത്സര്വം ശിവായ വിനിവേദയേത് അഥവാ ശിവഭക്തേഭ്യോ നാന്യേഭ്യസ്തു പ്രദീയതേ

ഗുരു സ്വീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം ശിവനിൽ സമർപ്പിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ശിവഭക്തർക്കു മാത്രം നൽകണം. മറ്റാർക്കും നൽകരുത്.

യഃ സ്വയം സാധയേച്ഛക്ത്യാ ഗുര്വാദിനിരപേക്ഷയാ സോ ഽപ്യേവമാചരേദത്ര ന ഗൃഹ്ണീയാത്സ്വയം പുനഃ

ആൾ സ്വയം, ഗുരുവിനോ മറ്റാര്ക്കോ ആശ്രയമില്ലാതെ, തന്റെ ശക്തിയാൽ പൂജ പൂർത്തിയാക്കിയാലും, ഇതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യണം. സ്വയം വീണ്ടും ആ സമഗ്രികൾ എടുക്കരുത്.

സ്വയം ഗൃഹ്ണാതി യോ ലോഭാത്പൂജാംഗദ്രവ്യമുത്തമമ് കാംക്ഷിതം ന ലഭേന്മൂഢോ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ലാഭം കിട്ടണമെന്ന താൽപര്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച ഏറ്റവും നല്ല സാമഗ്രികൾ സ്വയം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ ഭ്രാന്തൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കില്ല. ഇതിൽ സംശയമില്ല.

അര്ചിതം യത്തു തല്ലിംഗം ഗൃഹ്ണീയാദ്വാ നവാ സ്വയമ് ഗൃഹ്ണീയാദ്യദി തന്നിത്യം സ്വയം വാന്യോ ഽപി വാര്ചയേത്

പൂജിച്ച ലിംഗം പുതിയതായാലും പഴയതായാലും, അതു എടുത്ത് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ ആയാലും, അതിനെ പ്രതിദിനം പൂജിക്കാം.