ശിവപുരാണമ്

ശൈവാഃ സിദ്ധാംതമാര്ഗസ്ഥാഃ ശൈവാഃ പാശുപതാസ്തഥാ ശൈവാ മഹാവ്രതധരാഃ ശൈവാഃ കാപാലികാഃ പരേ

സിദ്ധാന്തമാർഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ശൈവന്മാർ, പാശുപതന്മാർ, മഹാവ്രതം പാലിക്കുന്നവർ, കപാലികർ എന്നിവരൊക്കെയും ശിവഭക്തരിൽ ശ്രേഷ്ഠരാണ്.

ശിവാജ്ഞാപാലകാഃ പൂജ്യാ മമാപി ശിവശാസനാത് സര്വേ മമാനുഗൃഹ്ണംതു ശംസംതു സഫലക്രിയാമ്

ശിവന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവർ എനിക്കുപോലും ആരാധ്യരാണ്; അവരൊക്കെയും എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം, എന്റെ പ്രവർത്തികൾ വിജയകരമാകട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹിക്കണം.

ദക്ഷിണജ്ഞാനനിഷ്ഠാശ്ച ദക്ഷിണോത്തരമാര്ഗഗാഃ അവിരോധേന വര്തംതാം മംത്രശ്രേയോ ഽര്ഥിനോ മമ

ദക്ഷിണജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചവർ, ദക്ഷിണോത്തരമാർഗം പിന്തുടരുന്നവർ, ഉത്തമമായ മന്ത്രഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പരസ്പര വിരോധം ഇല്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോവണം.

നാസ്തികാശ്ച ശഠാശ്ചൈവ കൃതഘ്നാശ്ചൈവ താമസാഃ പാഷംഡാശ്ചാതിപാപാശ്ച വര്തംതാം ദൂരതോ മമ

നാസ്തികർ, കപടന്മാർ, നന്ദികേടുകാർ, താമസസ്വഭാവമുള്ളവർ, പാഷണ്ടന്മാർ, അത്യന്തം പാപികൾ ഇവരൊക്കെയും എന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കുക.

ബഹുഭിഃ കിം സ്തുതൈരത്ര യേ ഽപി കേ ഽപിചിദാസ്തികാഃ സര്വേ മാമനുഗൃഹ്ണംതു സംതഃ ശംസംതു മംഗലമ്

ഇവിടെ അനവധി സ്തുതികൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? വിശ്വാസമുള്ളവരൊക്കെയും എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം, സദ്ഭവനുള്ളവർ എനിക്ക് മംഗളം ആശംസിക്കണം.

നമശ്ശിവായ സാംബായ സസുതായാദിഹേതവേ പഞ്ചാവരണരൂപേണ പ്രപഞ്ചേനാവൃതായ തേ

ശിവനേ, ശാംഭവനേ, പുത്രനോടുകൂടിയവനേ, സകലകാരണമായവനേ, അഞ്ചാവരണങ്ങളായി പ്രപഞ്ചത്തിൽ ആച്ഛാദിതനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.

ഇത്യുക്ത്വാ ദംഡവദ്ഭൂമൌ പ്രണിപത്യ ശിവം ശിവാമ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം വിദ്യാമഷ്ടോത്തരശതാവരാമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് നിലത്ത് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത്, ശിവനെ പ്രണാമം ചെയ്ത്, അമ്പതക്ഷരമന്ത്രമായ ശിവവിദ്യയെ, അഷ്ടോത്തരശതാക്ഷരമായ അതിനെ ജപിക്കണം.

തഥൈവ ശക്തിവിദ്യാം ച ജപിത്വാ തത്സമര്പണമ് കൃത്വാ തം ക്ഷമയിത്വേശം പൂജാശേഷം സമാപയേത്

അതു പോലെ തന്നെ ശക്തിവിദ്യയും ജപിച്ച്, അതു സമർപ്പിച്ച്, പ്രഭുവിനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ച്, ശേഷിക്കുന്ന പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം.

ഏതത്പുണ്യതമം സ്തോത്രം ശിവയോര്ഹൃദയംഗമമ് സര്വാഭീഷ്ടപ്രദം സാക്ഷാദ്ഭുക്തിമുക്ത്യൈകസാധനമ്

ശിവനും പാർവതിയും ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു, ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനും ഏകമാർഗമാണ്.

യ ഇദം കീര്തയേന്നിത്യം ശൃണുയാദ്വാ സമാഹിതഃ സ വിധൂയാശു പാപാനി ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

ആൾദിവസവും ഇതു ജപിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വിട്ടൊഴിയുകയും ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഗോഘ്നശ്ചൈവ കൃതഘ്നശ്ച വീരഹാ ഭ്രൂണഹാപി വാ ശരണാഗതഘാതീ ച മിത്രവിശ്രംഭഘാതകഃ

പശുഹത്യ, നന്ദികേടു, വീരഹത്യ, ഗർഭഹത്യ, ശരണാഗതനെ കൊല്ലുക, സ്നേഹിതനെ വഞ്ചിക്കുക ഇവയൊക്കെ ചെയ്തവനും—

ദുഷ്ടപാപസമാചാരോ മാതൃഹാ പിതൃഹാപി വാ സ്തവേനാനേന ജപ്തേന തത്തത്പാപാത്പ്രമുച്യതേ

ദുഷ്ടവും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ളവൻ, അമ്മയെയോ അച്ഛനെയോ കൊല്ലുന്നവൻ പോലും, ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ ആ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും.

ദുഃസ്വപ്നാദിമഹാനര്ഥസൂചകേഷു ഭയേഷു ച യദി സംകീര്തയേദേതന്ന തതോ നാര്ഥഭാഗ്ഭവേത്

ദുർസ്വപ്നം പോലുള്ള ദോഷസൂചനകളിലും വലിയ അനർത്ഥങ്ങളിലും ഭയത്തിലും, ഇതു ജപിച്ചാൽ, അവനു യാതൊരു ദോഷവും സംഭവിക്കില്ല.

ആയുരാരോഗ്യമൈശ്വര്യം യച്ചാന്യദപി വാഞ്ഛിതമ് സ്തോത്രസ്യാസ്യ ജപേ തിഷ്ഠംസ്തത്സര്വം ലഭതേ നരഃ

ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും, മറ്റെന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും, ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കുന്നവൻ അതൊക്കെയും നേടും.

അസംപൂജ്യ ശിവസ്തോത്രം ജപാത്ഫലമുദാഹൃതമ് സംപൂജ്യ ച ജപേ തസ്യ ഫലം വക്തും ന ശക്യതേ

ശിവസ്തോത്രം പൂജയില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; പൂജയോടെ ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം വിവരണ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ആസ്താമിയം ഫലാവാപ്തിരസ്മിന്സംകീര്തിതേ സതി സാര്ധമംബികയാ ദേവഃ ശ്രുത്യൈവം ദിവി തിഷ്ഠതി

ഈ ഫലലാഭം നിലനിൽക്കട്ടെ; ഇതു ജപിക്കുമ്പോൾ അമ്പികയോടൊപ്പം ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ വാസിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു.

തസ്മാന്നഭസി സംപൂജ്യ ദേവം ദേവം സഹോമയാ കൃതാംജലിപുടസ്തിഷ്ഠംസ്തോത്രമേതദുദീരയേത്

അതിനാൽ, ആകാശത്തിൽ അമ്പികയോടൊപ്പം ദൈവത്തെ പൂജിച്ച്, കയ്യുകൂടി നമസ്കരിച്ച്, നില്ക്കെ ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കണം.

ഏതത്തേ കഥിതം കൃഷ്ണ കര്മേഹാമുത്ര സിദ്ധിദമ് ക്രിയാതപോജപധ്യാനസമുച്ചയമയം പരമ്

കൃഷ്ണാ, ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞത് ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും വിജയമുണ്ടാക്കുന്ന, കര്‍മ്മം, തപസ്സ്, ജപം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ സംയുക്തമായ ഉത്തമമായ മാർഗമാണ്.

അഥ വക്ഷ്യാമി ശൈവാനാമിഹൈവ ഫലദം നൃണാമ് പൂജാഹോമജപധ്യാനതപോദാനമയം മഹത്

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശൈവന്മാർക്കുള്ള മഹത്തായ ആചാരത്തെ വിശദീകരിക്കാം. ഈ ആചാരം ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഫലം നൽകുന്നു; പൂജ, ഹോമം, ജപം, ധ്യാനം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമാണ്.

തത്ര സംസാധയേത്പൂര്വം മന്ത്രം മന്ത്രാര്ഥവിത്തമഃ ദൃഷ്ടസിദ്ധികരം കര്മ നാന്യഥാ ഫലദം യതഃ

അവിടെ, മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവൻ ആദ്യം മന്ത്രം സിദ്ധമാക്കണം. കാരണം, ഫലം നൽകുന്നത് സിദ്ധമായ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചുള്ള കര്‍മ്മം മാത്രമാണ്, അല്ലാതെ മറ്റെന്തും ഫലം തരില്ല.

സിദ്ധമന്ത്രോ ഽപ്യദൃഷ്ടേന പ്രബലേന തു കേനചിത് പ്രതിബന്ധഫലം കര്മ ന കുര്യാത്സഹസാ ബുധഃ

മന്ത്രം സിദ്ധമായാലും, ദൃശ്യമായില്ലാത്ത ശക്തമായ തടസ്സം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബുദ്ധിമാനായവൻ അതിവേഗം കര്‍മ്മം ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഫലത്തിൽ തടസ്സം വരും.

തസ്യ തു പ്രതിബന്ധസ്യ കര്തും ശക്യേഹ നിഷ്കൃതിഃ പരീക്ഷ്യ ശകുനാദ്യൈസ്തദാദൌ നിഷ്കൃതിമാചരേത്

അത്തരം തടസ്സം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിന് പരിഹാരം ഇവിടെ തന്നെ ചെയ്യാം. ശകുനം മുതലായവ പരിശോധിച്ച് ആദ്യം പരിഹാരക്രിയ നടത്തണം.

യോ ഽന്യഥാ കുരുതേ മോഹാത്കര്മൈഹികഫലം നരഃ ന തേന ഫലഭാക്സ സ്യാത്പ്രാപ്നുയാച്ചോപഹാസ്യതാമ്

ആളൊരുവൻ മോഹത്തിൽ പെട്ട്, ലോകഫലത്തിനായി, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിക്ക് വിരുദ്ധമായി കര്‍മ്മം ചെയ്താൽ, അവന് ഫലത്തിൽ പങ്കില്ല; മറിച്ച്, അവൻ പരിഹാസ്യനാകും.

അബിസ്രബ്ധോ ന കുര്വീത കര്മ ദൃഷ്ടഫലം ക്വചിത് സ ഖല്വശ്രദ്ധധാനഃ സ്യാന്നാശ്രദ്ധഃ ഫലമൃച്ഛതി

ദൃശ്യഫലത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലാതെ ഒരിക്കലും കര്‍മ്മം ചെയ്യരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ സത്യത്തിൽ വിശ്വാസരഹിതനാണ്; വിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്ക് ഫലം ലഭിക്കില്ല.

നാപരാധോസ്തി ദേവസ്യ കര്മണ്യപി തു നിഷ്ഫലേ യഥോക്തകാരിണാം പുംസാമിഹൈവ ഫലദര്ശനാത്

കര്‍മ്മം ഫലമില്ലാതിരുന്നാലും ദേവനിൽ പിഴവൊന്നുമില്ല. നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഫലം കാണാം.

സാധകഃ സിദ്ധമംത്രശ്ച നിരസ്തപ്രതിബംധകഃ വിശ്വസ്തഃ ശ്രദ്ധധാനശ്ച കുര്വന്നാപ്നോതി തത്ഫലമ്

മന്ത്രം സിദ്ധമാക്കിയ, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കിയ, ആത്മവിശ്വാസവും വിശ്വാസവും ഉള്ള ഉപാസകൻ ആ ഫലം നേടാതെ ഇരിക്കില്ല.

അഥവാ തത്ഫലാവാപ്ത്യൈ ബ്രഹ്മചര്യരതോ ഭവേത് രാത്രൌ ഹവിഷ്യമശ്നീയാത്പായസം വാ ഫലാനി വാ

അല്ലെങ്കിൽ, ആ ഫലം നേടാൻ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ ഇരിക്കണം; രാത്രിയിൽ ഹവിഷ്യന്നം അല്ലെങ്കിൽ പാൽഅരിപ്പായസം അല്ലെങ്കിൽ പഴങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കണം.

ഹിംസാദി യന്നിഷിദ്ധം സ്യാന്ന കുര്യാന്മനസാപി തത് സദാ ഭസ്മാനുലിപ്താം ഗസ്സുവേഷശ്ച ശുചിര്ഭവേത്

ഹിംസാദി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതൊന്നും മനസ്സിൽ പോലും ചെയ്യരുത്. എല്ലായ്പ്പോഴും ഭസ്മം പുരട്ടി, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശുദ്ധനായിരിക്കണം.

ഇത്ഥമാചാരവാന്ഭൂത്വാ സ്വാനുകൂലേ ശുഭേ ഽഹനി പൂര്വോക്തലക്ഷണേ ദേശേ പുഷ്പദാമാദ്യലംകൃതേ

ഇങ്ങനെ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, തനിക്കു അനുകൂലമായ ശുഭദിനത്തിൽ, മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെയുള്ള സ്ഥലത്ത്, പുഷ്പമാലയും അലങ്കാരങ്ങളും ഒരുക്കി,