ശിവപുരാണമ്

യച്ച കിംചിജ്ജഗത്യസ്മിന്ദൃഷ്ടം ചാനുമിതം ശ്രുതമ് സര്വേ കാമം പ്രയച്ഛന്തു ശിവയോരേവ ശാസനാത്

ഈ ലോകത്തിൽ കാണുന്നതും, അനുമാനിക്കുന്നതും, കേൾക്കുന്നതും എല്ലാം, ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കട്ടെ.

അഥ വിദ്യാ പരാ ശൈവീ പശുപാശവിമോചിനീ പഞ്ചാര്ഥസംജ്ഞിതാ ദിവ്യാ പശുവിദ്യാബഹിഷ്കൃതാ

ഇപ്പോൾ പരമമായ ശൈവവിദ്യ, ആത്മാവിനെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതും, അഞ്ചു അർത്ഥങ്ങളെന്നു അറിയപ്പെടുന്നതും, ദിവ്യവും, പാശുവിദ്യയെ ഒഴിവാക്കുന്നതുമാണ്.

ശാസ്ത്രം ച ശിവധര്മാഖ്യം ധര്മാഖ്യം ച തദുത്തരമ് ശൈവാഖ്യം ശിവധര്മാഖ്യം പുരാണം ശ്രുതിസംമിതമ്

ശിവധർമ്മം എന്ന ശാസ്ത്രവും, അതിനു ശേഷം വരുന്ന ധർമ്മശാസ്ത്രവും, ശൈവം എന്നും ശിവധർമ്മം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരാണവും, വേദത്തോട് ഒത്തുപോകുന്നതുമാണ്.

ശൈവാഗമാശ്ച യേ ചാന്യേ കാമികാദ്യാശ്ചതുര്വിധാഃ ശിവാഭ്യാമവിശേഷേണ സത്കൃത്യേഹ സമര്ചിതാഃ

കാമികം തുടങ്ങി നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള ശൈവാഗമങ്ങൾ, ഇവയെല്ലാം ശിവനും പാർവതിയും പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

താഭ്യാമേവ സമാജ്ഞാതാ മമാഭിപ്രേതസിദ്ധയേ കര്മേദമനുമന്യംതാം സഫലം സാധ്വനുഷ്ഠിതമ്

ഈ രണ്ടുപേരും എന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമാകാൻ അനുമതി നൽകുന്നു; ഈ കര്‍മ്മം അവർ അംഗീകരിക്കട്ടെ, ഫലപ്രദവും ശരിയായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടതുമായിരിക്കും.

ശ്വേതാദ്യാ നകുലീശാംതാഃ സശിഷ്യാശ്ചാപി ദേശികാഃ തത്സംതതീയാ ഗുരവോ വിശേഷാദ്ഗുരവോ മമ

ശ്വേതാശ്വതരൻ, നകുലീശൻ തുടങ്ങിയ ഗുരുക്കന്മാർ, അവരുടെ ശിഷ്യന്മാർ, അവരുടെ വംശത്തിൽ പിറന്ന ഗുരുക്കന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ ഗുരുക്കന്മാരാണ്.

ശൈവാ മാഹേശ്വരാശ്ചൈവ ജ്ഞാനകര്മപരായണാഃ കര്മേദമനുമന്യംതാം സഫലം സാധ്വനുഷ്ഠിതമ്

ജ്ഞാനത്തിലും കര്‍മ്മത്തിലും നിശ്ഠയുള്ള ശൈവരും മഹേശ്വരന്മാരും, ഈ കര്‍മ്മം അംഗീകരിക്കട്ടെ, ഫലപ്രദവും നല്ല രീതിയിൽ നടപ്പാക്കിയതുമായിരിക്കും.

ലൌകികാ ബ്രാഹ്മണാസ്സര്വേ ക്ഷത്രിയാശ്ച വിശഃ ക്രമാത് വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞാഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദാഃ

ലൗകിക ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ എന്ന ക്രമത്തിൽ, വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളും അറിയുന്നവർ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ—

സാംഖ്യാ വൈശേഷികാശ്ചൈവ യൌഗാ നൈയായികാ നരാഃ സൌരാ ബ്രഹ്മാസ്തഥാ രൌദ്രാ വൈഷ്ണവാശ്ചാപരേ നരാഃ

സാംഖ്യന്മാർ, വൈശേഷികന്മാർ, യോഗികൾ, ന്യായശാസ്ത്രജ്ഞർ, സൂര്യഭക്തർ, ബ്രഹ്മഭക്തർ, രുദ്രഭക്തർ, വിഷ്ണുഭക്തർ തുടങ്ങിയ മറ്റ് ഭക്തജനങ്ങളും—

ശിഷ്ടാഃ സര്വേ വിശിഷ്ടാ ച ശിവശാസനയംത്രിതാഃ കര്മേദമനുമന്യംതാം മമാഭിപ്രേതസാധകമ്

ശിവന്റെ ആജ്ഞയാൽ നിയന്ത്രിതരായ ശേഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും, എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന ഈ പ്രവർത്തി അംഗീകരിക്കണം.

ശൈവാഃ സിദ്ധാംതമാര്ഗസ്ഥാഃ ശൈവാഃ പാശുപതാസ്തഥാ ശൈവാ മഹാവ്രതധരാഃ ശൈവാഃ കാപാലികാഃ പരേ

സിദ്ധാന്തമാർഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ശൈവന്മാർ, പാശുപതന്മാർ, മഹാവ്രതം പാലിക്കുന്നവർ, കപാലികർ എന്നിവരൊക്കെയും ശിവഭക്തരിൽ ശ്രേഷ്ഠരാണ്.

ശിവാജ്ഞാപാലകാഃ പൂജ്യാ മമാപി ശിവശാസനാത് സര്വേ മമാനുഗൃഹ്ണംതു ശംസംതു സഫലക്രിയാമ്

ശിവന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവർ എനിക്കുപോലും ആരാധ്യരാണ്; അവരൊക്കെയും എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം, എന്റെ പ്രവർത്തികൾ വിജയകരമാകട്ടെ എന്ന് അനുഗ്രഹിക്കണം.

ദക്ഷിണജ്ഞാനനിഷ്ഠാശ്ച ദക്ഷിണോത്തരമാര്ഗഗാഃ അവിരോധേന വര്തംതാം മംത്രശ്രേയോ ഽര്ഥിനോ മമ

ദക്ഷിണജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചവർ, ദക്ഷിണോത്തരമാർഗം പിന്തുടരുന്നവർ, ഉത്തമമായ മന്ത്രഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പരസ്പര വിരോധം ഇല്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോവണം.

നാസ്തികാശ്ച ശഠാശ്ചൈവ കൃതഘ്നാശ്ചൈവ താമസാഃ പാഷംഡാശ്ചാതിപാപാശ്ച വര്തംതാം ദൂരതോ മമ

നാസ്തികർ, കപടന്മാർ, നന്ദികേടുകാർ, താമസസ്വഭാവമുള്ളവർ, പാഷണ്ടന്മാർ, അത്യന്തം പാപികൾ ഇവരൊക്കെയും എന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കുക.

ബഹുഭിഃ കിം സ്തുതൈരത്ര യേ ഽപി കേ ഽപിചിദാസ്തികാഃ സര്വേ മാമനുഗൃഹ്ണംതു സംതഃ ശംസംതു മംഗലമ്

ഇവിടെ അനവധി സ്തുതികൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? വിശ്വാസമുള്ളവരൊക്കെയും എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം, സദ്ഭവനുള്ളവർ എനിക്ക് മംഗളം ആശംസിക്കണം.

നമശ്ശിവായ സാംബായ സസുതായാദിഹേതവേ പഞ്ചാവരണരൂപേണ പ്രപഞ്ചേനാവൃതായ തേ

ശിവനേ, ശാംഭവനേ, പുത്രനോടുകൂടിയവനേ, സകലകാരണമായവനേ, അഞ്ചാവരണങ്ങളായി പ്രപഞ്ചത്തിൽ ആച്ഛാദിതനായവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.

ഇത്യുക്ത്വാ ദംഡവദ്ഭൂമൌ പ്രണിപത്യ ശിവം ശിവാമ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം വിദ്യാമഷ്ടോത്തരശതാവരാമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് നിലത്ത് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത്, ശിവനെ പ്രണാമം ചെയ്ത്, അമ്പതക്ഷരമന്ത്രമായ ശിവവിദ്യയെ, അഷ്ടോത്തരശതാക്ഷരമായ അതിനെ ജപിക്കണം.

തഥൈവ ശക്തിവിദ്യാം ച ജപിത്വാ തത്സമര്പണമ് കൃത്വാ തം ക്ഷമയിത്വേശം പൂജാശേഷം സമാപയേത്

അതു പോലെ തന്നെ ശക്തിവിദ്യയും ജപിച്ച്, അതു സമർപ്പിച്ച്, പ്രഭുവിനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ച്, ശേഷിക്കുന്ന പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം.

ഏതത്പുണ്യതമം സ്തോത്രം ശിവയോര്ഹൃദയംഗമമ് സര്വാഭീഷ്ടപ്രദം സാക്ഷാദ്ഭുക്തിമുക്ത്യൈകസാധനമ്

ശിവനും പാർവതിയും ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള സ്തോത്രം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു, ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനും ഏകമാർഗമാണ്.

യ ഇദം കീര്തയേന്നിത്യം ശൃണുയാദ്വാ സമാഹിതഃ സ വിധൂയാശു പാപാനി ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

ആൾദിവസവും ഇതു ജപിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വിട്ടൊഴിയുകയും ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഗോഘ്നശ്ചൈവ കൃതഘ്നശ്ച വീരഹാ ഭ്രൂണഹാപി വാ ശരണാഗതഘാതീ ച മിത്രവിശ്രംഭഘാതകഃ

പശുഹത്യ, നന്ദികേടു, വീരഹത്യ, ഗർഭഹത്യ, ശരണാഗതനെ കൊല്ലുക, സ്നേഹിതനെ വഞ്ചിക്കുക ഇവയൊക്കെ ചെയ്തവനും—

ദുഷ്ടപാപസമാചാരോ മാതൃഹാ പിതൃഹാപി വാ സ്തവേനാനേന ജപ്തേന തത്തത്പാപാത്പ്രമുച്യതേ

ദുഷ്ടവും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ളവൻ, അമ്മയെയോ അച്ഛനെയോ കൊല്ലുന്നവൻ പോലും, ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ ആ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും.

ദുഃസ്വപ്നാദിമഹാനര്ഥസൂചകേഷു ഭയേഷു ച യദി സംകീര്തയേദേതന്ന തതോ നാര്ഥഭാഗ്ഭവേത്

ദുർസ്വപ്നം പോലുള്ള ദോഷസൂചനകളിലും വലിയ അനർത്ഥങ്ങളിലും ഭയത്തിലും, ഇതു ജപിച്ചാൽ, അവനു യാതൊരു ദോഷവും സംഭവിക്കില്ല.

ആയുരാരോഗ്യമൈശ്വര്യം യച്ചാന്യദപി വാഞ്ഛിതമ് സ്തോത്രസ്യാസ്യ ജപേ തിഷ്ഠംസ്തത്സര്വം ലഭതേ നരഃ

ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും, മറ്റെന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും, ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കുന്നവൻ അതൊക്കെയും നേടും.

അസംപൂജ്യ ശിവസ്തോത്രം ജപാത്ഫലമുദാഹൃതമ് സംപൂജ്യ ച ജപേ തസ്യ ഫലം വക്തും ന ശക്യതേ

ശിവസ്തോത്രം പൂജയില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; പൂജയോടെ ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം വിവരണ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ആസ്താമിയം ഫലാവാപ്തിരസ്മിന്സംകീര്തിതേ സതി സാര്ധമംബികയാ ദേവഃ ശ്രുത്യൈവം ദിവി തിഷ്ഠതി

ഈ ഫലലാഭം നിലനിൽക്കട്ടെ; ഇതു ജപിക്കുമ്പോൾ അമ്പികയോടൊപ്പം ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ വാസിക്കുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു.

തസ്മാന്നഭസി സംപൂജ്യ ദേവം ദേവം സഹോമയാ കൃതാംജലിപുടസ്തിഷ്ഠംസ്തോത്രമേതദുദീരയേത്

അതിനാൽ, ആകാശത്തിൽ അമ്പികയോടൊപ്പം ദൈവത്തെ പൂജിച്ച്, കയ്യുകൂടി നമസ്കരിച്ച്, നില്ക്കെ ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കണം.

ഏതത്തേ കഥിതം കൃഷ്ണ കര്മേഹാമുത്ര സിദ്ധിദമ് ക്രിയാതപോജപധ്യാനസമുച്ചയമയം പരമ്

കൃഷ്ണാ, ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞത് ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും വിജയമുണ്ടാക്കുന്ന, കര്‍മ്മം, തപസ്സ്, ജപം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ സംയുക്തമായ ഉത്തമമായ മാർഗമാണ്.

അഥ വക്ഷ്യാമി ശൈവാനാമിഹൈവ ഫലദം നൃണാമ് പൂജാഹോമജപധ്യാനതപോദാനമയം മഹത്

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശൈവന്മാർക്കുള്ള മഹത്തായ ആചാരത്തെ വിശദീകരിക്കാം. ഈ ആചാരം ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഫലം നൽകുന്നു; പൂജ, ഹോമം, ജപം, ധ്യാനം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമാണ്.