ശിവപുരാണമ്

വാഹനത്വമനുപ്രാപ്തസ്തപസാ പരമേശയോഃ തയോരാജ്ഞാം പുരസ്കൃത്യ സ മേ കാമം പ്രയച്ഛതു

പരമേശ്വരനും പരമേശ്വരിയുമെന്ന ദമ്പതികൾക്ക് തപസ്സിലൂടെ വാഹനം എന്ന സ്ഥാനം നേടിയവൻ, അവരുടെ ആജ്ഞ മുൻനിർത്തി, എനിക്ക് ആഗ്രഹം നൽകട്ടെ.

നംദാ സുനംദാ സുരഭിഃ സുശീലാ സുമനാസ്തഥാ പഞ്ചഗോമാതരസ്ത്വേതാശ്ശിവലോകേ വ്യവസ്ഥിതാഃ

നന്ദാ, സുനന്ദാ, സൌരഭി, സുശീല, സുമനാ—ഈ അഞ്ചു ഗോമാതാക്കൾ ശിവലോകത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ശിവഭക്തിപരാ നിത്യം ശിവാര്ചനപരായണാഃ ശിവയോഃ ശാസനാദേവ ദിശംതു മമ വാംഛിതമ്

ശിവഭക്തിയിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചും ശിവാരാധനയിൽ നിരന്തരം ഏർപ്പെട്ടും, ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞ പ്രകാരം, അവർ എനിക്ക് ആഗ്രഹം നൽകട്ടെ.

ക്ഷേത്രപാലോ മഹാതേജാ നീല ജീമൂതസന്നിഭഃ ദംഷ്ട്രാകരാലവദനഃ സ്ഫുരദ്രക്താധരോജ്ജ്വലഃ

ക്ഷേത്രപാലൻ മഹത്തായ തേജസ്സോടെ, കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ളവൻ, ഭയാനകമായ ദന്തങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന മുഖം, ചുവന്നതും തുളുമ്പുന്ന അധരങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്നവൻ—

രക്തോര്ധ്വമൂര്ധജഃ ശ്രീമാന്ഭ്രുകുടീകുടിലേക്ഷണഃ രക്തവൃത്തത്രിനയനഃ ശശിപന്നഗഭൂഷണഃ

ചുവന്നും നേരേ ഉയർന്നുമുള്ള മുടി, ഭംഗിയുള്ള രൂപം, വക്രമായ കണ്പിളർച്ചയും, ചുവന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മൂന്ന് കണ്ണുകളും, ചന്ദ്രനും പാമ്പുകളും അലങ്കാരമായവൻ—

നഗ്നസ്ത്രിശൂലപാശാസികപാലോദ്യതപാണികഃ ഭൈരവോ ഭൈരവൈഃ സിദ്ധൈര്യോഗിനീഭിശ്ച സംവൃതഃ

വസ്ത്രരഹിതനായി, ത്രിശൂലം, പാശം, വാൾ, കപാലം എന്നിവ കൈകളിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചും, ഭൈരവന്മാരും യോഗിനിമാരും ചുറ്റിയുമുള്ള ഭൈരവൻ—

ക്ഷേത്രേക്ഷേത്രേ സമാസീനഃ സ്ഥിതോ യോ രക്ഷകസ്സതാമ് ശിവപ്രണാമപരമഃ ശിവസദ്ഭാവഭാവിതഃ

എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇരുന്ന് അവിടത്തെ രക്ഷകനായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ശിവപ്രണാമത്തിൽ പരമഭക്തിയുള്ളവൻ, ശിവസങ്കല്പത്തിൽ നിറഞ്ഞവൻ—

ശിവശ്രിതാന്വിശേഷേണ രക്ഷന്പുത്രാനിവൌരസാന് സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം സ മേ ദിശതു മങ്ഗലമ്

ശിവാശ്രയം പ്രാപിച്ചവരെ, അച്ഛൻ പുത്രന്മാരെ പോലെ പ്രത്യേകമായി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവൻ, ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞയെ മാനിച്ച്, എനിക്ക് മംഗളം നൽകട്ടെ.

താലജങ്ഘാദയസ്തസ്യ പ്രഥമാവരണേര്ചിതാഃ സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം ചത്വാരഃ സമവന്തു മാമ്

താളജംഘനും മറ്റു മൂവരും, ആദ്യവലയത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവരും, ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞയെ മാനിച്ച്, നാലുപേരും എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.

ഭൈരവാദ്യാശ്ച യേ ചാന്യേ സമംതാത്തസ്യ വേഷ്ടിതാഃ തേ ഽപി മാമനുഗൃഹ്ണംതു ശിവശാസനഗൌരവാത്

ഭൈരവൻമാരിൽ ആരംഭിച്ച് ചുറ്റുമുള്ള മറ്റു ദേവതകളും, ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ മാനിച്ചുകൊണ്ട്, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

നാരദാദ്യാശ്ച മുനയോ ദിവ്യാ ദേവൈശ്ച പൂജിതാഃ സാധ്യാ മാഗാശ്ച യേ ദേവാ ജനലോകനിവാസിനഃ

നാരദൻമാരിൽ തുടങ്ങുന്ന മുനിമാർ, ദൈവീകരും ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവരും, സാധ്യന്മാർ, മാഗന്മാർ, മനുഷ്യലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ഇവരും—

വിനിവൃത്താധികാരാശ്ച മഹര്ലോകനിവാസിനഃ സപ്തര്ഷയസ്തഥാന്യേ വൈ വൈമാനികഗുണൈസ്സഹ

മഹർലോകത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരും, അധികാരം അവസാനിച്ചവർ, സപ്തർഷിമാരും മറ്റുള്ളവരും, അവരുടെ ദിവ്യഗുണങ്ങളോടുകൂടി—

സര്വേ ശിവാര്ചനരതാഃ ശിവാജ്ഞാവശവര്തിനഃ

എല്ലാവരും ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവരും, ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമാണ്.

ഗംധര്വാദ്യാഃ പിശാചാംതാശ്ചതസ്രോ ദേവയോനയഃ സിദ്ധാ വിദ്യാധരാദ്യാശ്ച യേ ഽപി ചാന്യേ നഭശ്ചരാഃ

ഗന്ധർവന്മാർ മുതലായവരും, പിശാച് വരെ നാലു ദൈവവംശങ്ങളും, സിദ്ധന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും—

അസുരാ രാക്ഷസാശ്ചൈവ പാതാലതലവാസിനഃ അനംതാദ്യാശ്ച നാഗേന്ദ്രാ വൈനതേയാദയോ ദ്വിജാഃ

അസുരന്മാർ, രക്ഷസന്മാർ, പാതാളത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ, അനന്തൻ തുടങ്ങിയ സർപ്പരാജാക്കന്മാർ, ഗരുഡൻ പോലുള്ള പക്ഷിദേവന്മാർ, മറ്റ് ദ്വിജന്മാർ—

കൂഷ്മാംഡാഃ പ്രേതവേതാലാ ഗ്രഹാ ഭൂതഗണാഃ പരേ ഡാകിന്യശ്ചാപി യോഗിന്യഃ ശാകിന്യശ്ചാപി താദൃശാഃ

കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, പ്രേതങ്ങൾ, വേതാളങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ഭൂതഗണങ്ങൾ, കൂടാതെ ഡാകിനികൾ, യോഗിനികൾ, ശാകിനികൾ തുടങ്ങിയവരും—

ക്ഷേത്രാരാമഗൃഹാദീനി തീര്ഥാന്യായതനാനി ച ദ്വീപാഃ സമുദ്രാ നദ്യശ്ച നദാശ്ചാന്യേ സരാംസി ച

വയലുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, വീടുകൾ തുടങ്ങിയവ, തീർത്ഥങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, മറ്റു പുഴകൾ, തടാകങ്ങൾ—

ഗിരയശ്ച സുമേര്വാദ്യാഃ കനനാനി സമംതതഃ പശവഃ പക്ഷിണോ വൃക്ഷാഃ കൃമികീടാദയോ മൃഗാഃ

സുമേരു തുടങ്ങി പർവതങ്ങൾ, ചുറ്റും കാടുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മരങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പുഴുക്കൾ, മറ്റു ജീവികൾ—

ഭുവനാന്യപി സര്വാണി ഭുവനാനാമധീശ്വരഃ അണ്ഡാന്യാവരണൈസ്സാര്ധം മാസാശ്ച ദശ ദിഗ്ഗജാഃ

എല്ലാ ലോകങ്ങളും, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനും, അണ്ടങ്ങൾ അവയുടെ ആവരണങ്ങളോടുകൂടെ, പത്ത് ദിക്കുകളും അവയെ കാത്തിരിക്കുന്ന ദിഗ്ഗജങ്ങളും—

വര്ണാഃ പദാനി മംത്രാശ്ച തത്ത്വാന്യപി സഹാധിപൈഃ ബ്രഹ്മാംഡധാരകാ രുദ്രാ രുദ്രാശ്ചാന്യേ സശക്തികാഃ

അക്ഷരങ്ങൾ, പദങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ അവയുടെ അധിപന്മാരോടുകൂടെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ താങ്ങുന്ന രുദ്രന്മാർ, ശക്തിയുള്ള മറ്റു രുദ്രന്മാർ—

യച്ച കിംചിജ്ജഗത്യസ്മിന്ദൃഷ്ടം ചാനുമിതം ശ്രുതമ് സര്വേ കാമം പ്രയച്ഛന്തു ശിവയോരേവ ശാസനാത്

ഈ ലോകത്തിൽ കാണുന്നതും, അനുമാനിക്കുന്നതും, കേൾക്കുന്നതും എല്ലാം, ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കട്ടെ.

അഥ വിദ്യാ പരാ ശൈവീ പശുപാശവിമോചിനീ പഞ്ചാര്ഥസംജ്ഞിതാ ദിവ്യാ പശുവിദ്യാബഹിഷ്കൃതാ

ഇപ്പോൾ പരമമായ ശൈവവിദ്യ, ആത്മാവിനെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതും, അഞ്ചു അർത്ഥങ്ങളെന്നു അറിയപ്പെടുന്നതും, ദിവ്യവും, പാശുവിദ്യയെ ഒഴിവാക്കുന്നതുമാണ്.

ശാസ്ത്രം ച ശിവധര്മാഖ്യം ധര്മാഖ്യം ച തദുത്തരമ് ശൈവാഖ്യം ശിവധര്മാഖ്യം പുരാണം ശ്രുതിസംമിതമ്

ശിവധർമ്മം എന്ന ശാസ്ത്രവും, അതിനു ശേഷം വരുന്ന ധർമ്മശാസ്ത്രവും, ശൈവം എന്നും ശിവധർമ്മം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരാണവും, വേദത്തോട് ഒത്തുപോകുന്നതുമാണ്.

ശൈവാഗമാശ്ച യേ ചാന്യേ കാമികാദ്യാശ്ചതുര്വിധാഃ ശിവാഭ്യാമവിശേഷേണ സത്കൃത്യേഹ സമര്ചിതാഃ

കാമികം തുടങ്ങി നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള ശൈവാഗമങ്ങൾ, ഇവയെല്ലാം ശിവനും പാർവതിയും പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

താഭ്യാമേവ സമാജ്ഞാതാ മമാഭിപ്രേതസിദ്ധയേ കര്മേദമനുമന്യംതാം സഫലം സാധ്വനുഷ്ഠിതമ്

ഈ രണ്ടുപേരും എന്റെ ആഗ്രഹം സഫലമാകാൻ അനുമതി നൽകുന്നു; ഈ കര്‍മ്മം അവർ അംഗീകരിക്കട്ടെ, ഫലപ്രദവും ശരിയായി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടതുമായിരിക്കും.

ശ്വേതാദ്യാ നകുലീശാംതാഃ സശിഷ്യാശ്ചാപി ദേശികാഃ തത്സംതതീയാ ഗുരവോ വിശേഷാദ്ഗുരവോ മമ

ശ്വേതാശ്വതരൻ, നകുലീശൻ തുടങ്ങിയ ഗുരുക്കന്മാർ, അവരുടെ ശിഷ്യന്മാർ, അവരുടെ വംശത്തിൽ പിറന്ന ഗുരുക്കന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ ഗുരുക്കന്മാരാണ്.

ശൈവാ മാഹേശ്വരാശ്ചൈവ ജ്ഞാനകര്മപരായണാഃ കര്മേദമനുമന്യംതാം സഫലം സാധ്വനുഷ്ഠിതമ്

ജ്ഞാനത്തിലും കര്‍മ്മത്തിലും നിശ്ഠയുള്ള ശൈവരും മഹേശ്വരന്മാരും, ഈ കര്‍മ്മം അംഗീകരിക്കട്ടെ, ഫലപ്രദവും നല്ല രീതിയിൽ നടപ്പാക്കിയതുമായിരിക്കും.

ലൌകികാ ബ്രാഹ്മണാസ്സര്വേ ക്ഷത്രിയാശ്ച വിശഃ ക്രമാത് വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞാഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദാഃ

ലൗകിക ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ എന്ന ക്രമത്തിൽ, വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളും അറിയുന്നവർ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ—

സാംഖ്യാ വൈശേഷികാശ്ചൈവ യൌഗാ നൈയായികാ നരാഃ സൌരാ ബ്രഹ്മാസ്തഥാ രൌദ്രാ വൈഷ്ണവാശ്ചാപരേ നരാഃ

സാംഖ്യന്മാർ, വൈശേഷികന്മാർ, യോഗികൾ, ന്യായശാസ്ത്രജ്ഞർ, സൂര്യഭക്തർ, ബ്രഹ്മഭക്തർ, രുദ്രഭക്തർ, വിഷ്ണുഭക്തർ തുടങ്ങിയ മറ്റ് ഭക്തജനങ്ങളും—