ശിവപുരാണമ്

സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം സ മേ ദിശതു മംഗലമ് ഹിരണ്യഗര്ഭോ ലോകേശോ വിരാട് കാലശ്ച പൂരുഷഃ

ശിവനും പാർവതിയും നൽകിയ ആജ്ഞയെ ആദരിച്ച്, ഹിരണ്യഗർഭൻ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, വിരാട്, കാലൻ, പുരുഷൻ—ഇവൻ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

സനത്കുമാരഃ സനകഃ സനംദശ്ച സനാതനഃ പ്രജാനാം പതയശ്ചൈവ ദക്ഷാദ്യാ ബ്രഹ്മസൂനവഃ

സനത്കുമാരൻ, സനകൻ, സനന്ദൻ, സനാതനൻ, ദക്ഷൻമുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന പ്രജാപതിമാരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരും—

ഏകാദശ സപത്നീകാ ധര്മസ്സംകല്പ ഏവ ച ശിവാര്ചനരതാശ്ചൈതേ ശിവഭക്തിപരായണാഃ

പതിനൊന്ന് പേർ ഭാര്യകളോടുകൂടി, ധർമ്മൻ, സംകല്പം, ശിവാരാധനയിൽ ലീനരായവരും ശിവഭക്തിയിൽ സമർപ്പിതരായവരും—

ശിവാജ്ഞാവശഗാസ്സര്വേ ദിശംതു മമ മംഗലമ് ചത്വാരശ്ച തഥാ വേദാസ്സേതിഹാസപുരാണകാഃ

എല്ലാവരും ശിവന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് കീഴിലാണ്; അവർ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ—നാലു വേദങ്ങളും, അതുപോലെ ഇതിഹാസപുരാണങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളും—

ധര്മശാസ്ത്രാണി വിദ്യാഭിര്വൈദികീഭിസ്സമന്വിതാഃ പരസ്പരവിരുദ്ധാര്ഥാഃ ശിവപ്രകൃതിപാദകാഃ

വേദജ്ഞാനത്തോടെ സമ്പന്നമായ ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ, പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥങ്ങൾ ഉള്ളതായിരുന്നാലും, അവ ശിവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അടിസ്ഥിതമാണ്.

സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം മംഗലം പ്രദിശംതു മേ അഥ രുദ്രോ മഹാദേവഃ ശംഭോര്മൂര്തിര്ഗരീയസീ

ശിവനും ശിവയുടെയും ആജ്ഞയെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച്, എന്റെ മേൽ മംഗളം വരണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പിന്നെ, രുദ്രൻ മഹാദേവൻ, ശംഭുവിന്റെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ രൂപമാണ്.

വാഹ്നേയമണ്ഡലാധീശഃ പൌരുഷൈശ്വര്യവാന്പ്രഭുഃ ശിവാഭിമാനസംപന്നോ നിര്ഗുണസ്ത്രിഗുണാത്മകഃ

അഗ്നിയുടെ വലയത്തിന്റെ അധിപതിയും, പുരുഷസ്വഭാവത്തിലും ഐശ്വര്യത്തിലും സമ്പന്നനുമായ പ്രഭുവും, ശിവന്റെ അഭിമാനത്തോടെ, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവനും, ഒരേസമയം മൂന്നു ഗുണങ്ങളിലുമുള്ളവനുമാണ്.

കേവലം സാത്ത്വികശ്ചാപി രാജസശ്ചൈവ താമസഃ അവികാരരതഃ പൂര്വം തതസ്തു സമവിക്രിയഃ

അവൻ ശുദ്ധമായ സാത്വികസ്വഭാവമുള്ളവനും, രാജസവും താമസവുമായവനും ആണ്. ആദ്യം മാറ്റമില്ലാത്തതിൽ ലീനനായവനും, പിന്നീട് സമമായ മാറ്റമില്ലായ്മയുള്ളവനുമാണ്.

അസാധാരണകര്മാ ച സൃഷ്ട്യാദികരണാത്പൃഥക് ബ്രഹ്മണോപി ശിരശ്ഛേത്താ ജനകസ്തസ്യ തത്സുതഃ

അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അന്യമായതും, സൃഷ്ടി മുതലായവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവുമാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ തല വെട്ടിയവനും, അവന്റെ പിതാവും, ആ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനുമാണ്.

ജനകസ്തനയശ്ചാപി വിഷ്ണോരപി നിയാമകഃ ബോധകശ്ച തയോര്നിത്യമനുഗ്രഹകരഃ പ്രഭുഃ

അവൻ പിതാവും പുത്രനുമാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ നിയന്ത്രകനുമാണ്. ഇരുവർക്കും ജ്ഞാനം നൽകുന്നവനും, എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം ചെയ്യുന്ന പ്രഭുവുമാണ്.

അംഡസ്യാംതര്ബഹിര്വര്തീ രുദ്രോ ലോകദ്വയാധിപഃ ശിവപ്രിയഃ ശിവാസക്തഃ ശിവപാദാര്ചനേ രതഃ

അണ്ഡത്തിന്റെ അകത്തും പുറത്തും വസിക്കുന്നവനാണ് രുദ്രൻ. ഇരുവിഭാഗം ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയും, ശിവന്റെ പ്രിയനും, ശിവനോടു ചേർന്നവനും, ശിവപാദാര്ചനയിൽ ലീനനായവനുമാണ്.

ശിവസ്യാജ്ഞാം പുരസ്കൃത്യ സ മേ ദിശതു മംഗലമ് തസ്യ ബ്രഹ്മ ഷഡംഗാനി വിദ്യേശാംതം തഥാഷ്ടകമ്

ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ മുൻനിർത്തി, അവൻ എന്റെ മേൽ മംഗളം വരുത്തട്ടെ. അവന്റെ ബ്രഹ്മാവിന് ആറു അംശങ്ങളുണ്ട്, അതുപോലെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ എട്ടു അന്ത്യങ്ങളും ഉണ്ട്.

ചത്വാരോ മൂര്തിഭേദാശ്ച ശിവപൂര്വാഃ ശിവാര്ചകാഃ ശിവോ ഭവോ ഹരശ്ചൈവ മൃഡശ്ചൈവ തഥാപരഃ ശിവസ്യാജ്ഞാം പുരസ്കൃത്യ മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

നാലു വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്, എല്ലാം ശിവനെ മുൻനിർത്തിയും ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവരുമാണ്: ശിവൻ, ഭവൻ, ഹരൻ, നാലാമതായി മൃദൻ. ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ മുൻനിർത്തി, അവർ എനിക്ക് മംഗളം വരുത്തട്ടെ.

അഥ വിഷ്ണുര്മഹേശസ്യ ശിവസ്യൈവ പരാ തനുഃ വാരിതത്ത്വാധിപഃ സാക്ഷാദവ്യക്തപദസംസ്ഥിതഃ

ഇപ്പോൾ വിഷ്ണു മഹേശന്റെ, അതായത് ശിവന്റേതായ പരമരൂപമാണ്. ജലതത്ത്വത്തിന്റെ അധിപതിയും, നേരിട്ട് അവ്യക്താവസ്ഥയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്.

നിര്ഗുണസ്സത്ത്വബഹുലസ്തഥൈവ ഗുണകേവലഃ അവികാരാഭിമാനീ ച ത്രിസാധാരണവിക്രിയഃ

അവൻ ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവനും, സാത്വികതയിൽ സമൃദ്ധനുമാണ്. ഒരുപോലെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ടുള്ളവനും, മാറ്റമില്ലായ്മയിൽ അഭിമാനമുള്ളവനും, മൂന്ന് പൊതുവായ മാറ്റങ്ങൾ ഉള്ളവനുമാണ്.

അസാധാരണകര്മാ ച സൃഷ്ട്യാദികരണാത്പൃഥക് ദക്ഷിണാംഗഭവേനാപി സ്പര്ധമാനഃ സ്വയംഭുവാ

അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അന്യമായതും, സൃഷ്ടി മുതലായവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവുമാണ്. വലതുവശം അവന്റെ അംശമായിട്ടും, സ്വയംഭുവുമായി മത്സരിക്കുന്നവനുമാണ്.

ആദ്യേന ബ്രഹ്മണാ സാക്ഷാത്സൃഷ്ടഃ സ്രഷ്ടാ ച തസ്യ തു അംഡസ്യാംതര്ബഹിര്വര്തീ വിഷ്ണുര്ലോകദ്വയാധിപഃ

ആദിമ ബ്രഹ്മാവാൽ നേരിട്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനും, അവനു വേണ്ടി സ്രഷ്ടാവുമാണ്. അണ്ഡത്തിന്റെ അകത്തും പുറത്തും വസിക്കുന്നവനാണ് വിഷ്ണു, ഇരുവിഭാഗം ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയും.

അസുരാംതകരശ്ചക്രീ ശക്രസ്യാപി തഥാനുജഃ പ്രാദുര്ഭൂതശ്ച ദശധാ ഭൃഗുശാപച്ഛലാദിഹ

അവൻ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനും, ചക്രധാരിയുമാണ്. ഇന്ദ്രന്റെ സഹോദരനുമാണ്. ഭൃഗുവിന്റെ ശാപം മുതലായവയിലൂടെ പത്ത് രൂപങ്ങളിൽ അവതരിച്ചവനുമാണ്.

ഭൂഭാരനിഗ്രഹാര്ഥായ സ്വേച്ഛയാവാതരക്ഷിതൌ അപ്രമേയബലോ മായീ മായയാ മോഹയഞ്ജഗത്

ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാൻ സ്വച്ഛാനുസൃതമായി അവതരിക്കുന്നവനും, അളവുകിട്ടാത്ത ശക്തിയുള്ളവനും, മായയാൽ ലോകത്തെ മയക്കുന്നവനും, മായയുള്ളവനുമാണ്.

മൂര്തിം കൃത്വാ മഹാവിഷ്ണും സദാശിഷ്ണുമഥാപി വാ വൈഷ്ണവൈഃ പൂജിതോ നിത്യം മൂര്തിത്രയമയാസനേ

മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം ധരിച്ച്, എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനായി, വൈഷ്ണവന്മാർക്ക് നിരന്തരം ആരാധ്യനായി, മൂന്നു രൂപങ്ങളുള്ള ആസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനുമാണ്.

ശിവപ്രിയഃ ശിവാസക്തഃ ശിവപാദാര്ചനേ രതഃ ശിവസ്യാജ്ഞാം പുരസ്കൃത്യ സ മേ ദിശതു മംഗലമ്

ശിവന്റെ പ്രിയനും, ശിവനോടു ചേർന്നവനും, ശിവപാദാര്ചനയിൽ ലീനനായവനും ആണ്. ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ മുൻനിർത്തി, അവൻ എന്റെ മേൽ മംഗളം വരുത്തട്ടെ.

വാസുദേവോ ഽനിരുദ്ധശ്ച പ്രദ്യുമ്നശ്ച തതഃ പരഃ സംകര്ഷണസ്സമാഖ്യാതാശ്ചതസ്രോ മൂര്തയോ ഹരേഃ

വാസുദേവൻ, അനിരുദ്ധൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, പിന്നെ സംകർഷണൻ—ഇവയാണ് ഹരിയുടെ നാലു രൂപങ്ങൾ.

മത്സ്യഃ കൂര്മോ വരാഹശ്ച നാരസിംഹോ ഽഥ വാമനഃ രാമത്രയം തഥാ കൃഷ്ണോ വിഷ്ണുസ്തുരഗവക്ത്രകഃ

മത്സ്യൻ, കൂർമൻ, വരാഹൻ, നരസിംഹൻ, വാമനൻ, മൂന്നു രാമന്മാർ, കൃഷ്ണൻ, കുതിരമുഖമുള്ള വിഷ്ണു—ഇവരാണ്.

ചക്രം നാരായണസ്യാസ്ത്രം പാംചജന്യം ച ശാര്ങ്ഗകമ് സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

നാരായണന്റെ ആയുധമായ ചക്രവും, പാഞ്ചജന്യശംഖവും, ശാരംഗം എന്ന വില്ലും, ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞയെ മാനിച്ചുകൊണ്ട്, എനിക്ക് മംഗളം വരുത്തട്ടെ.

പ്രഭാ സരസ്വതീ ഗൌരീ ലക്ഷ്മീശ്ച ശിവഭാവിതാ ശിവയോഃ ശാസനാദേതാ മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

പ്രഭ, സരസ്വതി, ഗൗരി, ലക്ഷ്മി ഇവർ ശിവഭക്തിയോടെ, ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞ പ്രകാരം എനിക്ക് മംഗളം നൽകട്ടെ.

ഇന്ദ്രോ ഽഗ്നിശ്ച യമശ്ചൈവ നിരൃതിര്വരുണസ്തഥാ വായുഃ സോമഃ കുബേരശ്ച തഥേശാനസ്ത്രിശൂലധൃക്

ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, നിരൃതി, വരുണൻ, വായു, സോമൻ, കുബേരൻ, ത്രിശൂലധാരി ഈശാനൻ—

സര്വേ ശിവാര്ചനരതാഃ ശിവസദ്ഭാവഭാവിതാഃ സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

എല്ലാവരും ശിവാരാധനയിൽ ലയിച്ചവരും ശിവസങ്കല്പത്തിൽ നിറഞ്ഞവരുമാണ്. ശിവനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞയെ മാനിച്ച്, അവർ എനിക്ക് മംഗളം നൽകട്ടെ.

ത്രിശൂലമഥ വജ്രം ച തഥാ പരശുസായകൌ ഖഡ്ഗപാശാംകുശാശ്ചൈവ പിനാകശ്ചായുധോത്തമഃ

ത്രിശൂലം, വജ്രം, പരശു, അമ്പുകൾ, വാൾ, പാശം, അങ്കുശം, അതുപോലെ ഉത്തമമായ ആയുധമായ പിനാകം—

ദിവ്യായുധാനി ദേവസ്യ ദേവ്യാശ്ചൈതാനി നിത്യശഃ സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം രക്ഷാം കുര്വംതു മേ സദാ

ഈ ദൈവമായ ആയുധങ്ങൾ, ഭഗവാനും ഭഗവതിയും കല്പിച്ച ആജ്ഞയെ മാനിച്ച്, എപ്പോഴും എന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ.